Стыд

Стыд

@film1day

«Стыд» — Стива МакКуина, точно описывает тенденцию сегодняшних дней, когда целью жизни большинства является удовлетворение сексуальных и материалистических потребностей вне зависимости от их последовательности, а промежуточная стадия, собственно говоря достижения этих самых целей, остаётся не особо важной, да и мало кого волнует.


На примере Брэндона (Фассбендер) — секс-наркомана, тщательно культивирующего рутины порнографии в Интернете, чередуя их с частыми связями на один раз, для которого секс стал чем-то быстрым, грубым, а главное анонимным процессом, которым он вынужден заниматься снова и снова, так и не получая удовольствия МакКуин, несмотря на практически отсутствующий сюжет, даёт портрет современного общества и его исследование с характерными признаками одиночества, непонимания, тревоги и страха, а также увеличением отчуждения связанного с неспособностью выразить свои проблемы, чувства, или другие физические потребности, в следствии барьеров между людьми, как ни парадоксально только разрастающимися в век информационного прогресса.


С самой первой сцены безмолвной идеи овладеть замужней женщиной, камера МакКуина скользит по глубинам реальной жизни, часто отправляясь в путешествия по сторонам дикой прохладной сексуальности и общей эмоциональной несвязности, а затем усиливает и без того сильный заряд нигилистической трагедии ещё более, когда Брендон отправляется в ночь разврата. В момент, когда камера ловит лицо Брэндона в середине полового акта ещё более становится понятно, что он — пленник своего пристрастия. Он -просто машина из костей и плоти лишённая любых эмоций и попавшая в спираль саморазрушения из которой возможно нету обратного пути.


Драма МакКуина «Стыд», обманчиво изобразившая образ мужчины ставшего рабом собственных пристрастий, к финалу обрела вид сложного полотна, напряжённого изучения сломленных людей пытающихся разобраться в своей жизни. Здесь нет ни искусства, ни любви, а зритель — всего лишь вуайерист человеческих трагедий и мира, как зеркало отражающего реальность в которой процент правды значительно превосходит вымысел.


Report Page