Стена

Стена

m.vk.com - Ногайцы Астрахани, Карагаш Ногайлар, Зульфия Хасанова, Беслан Найман, Ильнур Сарсембиев, Айваз Уталиев, Салим Саади,

Понравились комментариии Нуралиева Радмира к посту про единство.

------------------------------

Я Ставропольский ногаец. Я нейтральный и имею друзей с обоих обозначенных регионов.

Как писал бий Урус московскому царю - "В моем Юрте каждый сам себе князь")))) Ногайцы еще тогда были свободолюбивы.. Это о нашей надменности. Но перед лицом беды или врага - они всегда объединялись.. Чтобы решить проблему, а не жить с ней - необходимо найти ее корень, ее начало. У ногайцев Кубани и Караногая есть давние обиды, которые уходят в глубокое прошлое. Если уважаемые люди из числа Караногайцев и Кубанцев сядут за стол и выскажут все претензии в глаза и проявят желание сгладить это все, то возможно все будет нормально и будет здоровая атмосфера по крайней мере. Да, это будет неприятный разговор. Неисключено и средневековое побоище, если обиды острые.. Но надо уповать на почтенный возраст и воспитание переговорщиков..) Век то все же 21 уже. Юмор мой может и не уместен.. Но в действительности, мы - сегодняшние поколения не в силах ответить за поступки предков. Но сгладить и наладить отношения мы можем. Из современных проблем, говорить на одном языке мешает ментальность. Одни обвиняют других в том, что те подражают кавказцам, когда у своих себе подобных есть такие же. Можно вспомнить и культурное влияние соседних народов, что часто ставится в упрек. Но насколько Караногайцы переняли некоторые элементы культуры народов Дагестана, настолько же Кубанские ногайцы имели влияние на себе культуры черкесов (Адыге, Кабарда и пр.) Это и не удивительно, мы на Кавказе автохтоны, живем под современным именем уже 500 лет там. До нас там жили наши предки - кипчаки, до них печенеги, до них хазары, скифы, сарматы.. Ногайцы впитали в своем этногенезе все Великие тюркские народы. Не мудрено что то перенять в силу удобства может у соседа. (Соседи переняли еще больше). Просто неграмотному человеку, который не разбирается в сути вопроса - сложно это все воспринять и понять. Проще обозвать, потом культивировать это в своем круге, порождая негатив и неся это все это в общество. Нужно воспринимать и уважать наши особенности, пусть они и различаются. Просто это нужно автоматически уважать, если это относится к ногайцам.

Мой друг Рамиль из Астрахани, говорит, что в их культуре например есть саратовская гармошка какая-то. Название похоже современное. Я слышал эту гармошку. Звонкая такая, озорные мелодии. Это не похоже на домбру или заунывный кыл кобыз, которые сразу отождествляются со степью. Но я обязан это уважать, потому что это часть Астраханских ногайцев. Не заменять свои представления, менять домбру, которая мне ближе на эту гармошку, но уважать просто обязан, потому что это есть у моих братьев - Астраханских ногайцев. И такие особенности есть у моих братьев - и у Кубанских и у Караногайцев. Это просто яркий пример восприятия. Далее. Все, что мы говорим когда открываем вокруг рты - имеет значение, так как это формирует представление о том или ном. Если мы дома сидим и говорим, что Кубанские или Караногайцы плохие, то это слышат близкие, дети, соседи, если кто-то соглашается с вами, то это передается по сарафанному ногайскому радио дальше и в итоге мы имеем общество, которые начинает недолюбливать другую группу ногайцев. Просто потому что все недолюбливают. Это неправильно. Насчет единства, важно понимать, что мы разделены на территории, живем разбросанными. Благо, сейчас интернет упрощает коммуникации и при взаимном желании(!) можно дружить, общаться, ездить в гости к друг другу. Многие так и делают, тем самым эта грань разделенной территории стирается. Я к чему. У каждой территориальной группы ногайцев есть свои социальные проблемы со своими соседними народами. И каждый варится в своем соку. Я уже озвучивал эту мысль. И повторю. Мое понимание единства - это не Сабантой или Конференция один раз в год и потом разъехались до следующего года. Единство - это когда живешь проблемами ногайцев из других регионов, да, понимая, что и своих полно. Я не против Сабантоев и Конференций, я о том, как нужно понимать это слово - Единство.

Яркий нейтральный пример - это Астраханские ногайцы, совсем недавно по историческим меркам возродившиеся, имеют пока небольшую численность, и в силу всего этого - не имеют пока сильного самосознания, и при этом имеют сильное влияние от соседних казахов, соседних и в Астраханской области, и по границе России. Казахи, многократно превосходя их в количестве, проводят свои пропаганды по влиянию Астраханских ногайцев в состав казахов с помощью своего заклинания - биз бир халк, вступают в браки с Астраханскими ногайцами и такими методами просто ассимилируют их. В силу близости культуры, языка, одной религии - Ассимиляция происходит моментально!!! Вот этой проблемой должны жить например все ногайцы. Вместо этого, мы встречаем ногайцев из других регионов, которые наоборот всячески поддерживают казахов. Получается такая неприятная ситуация - ты тут на месте улыбаешься казаху, называешь его братом, а этот казах тихо мирно ассимилирует родных тебе Астраханских ногайцев. Разве это правильно? Я не говорю, что казахи плохие, минусы есть у всех, и у ногайцев тоже. Просто такое отношение - это настоящее предательство по отношению к Астраханским ногайцам. Другие, свои проблемы есть у Караногайцев с народами Дагестана, у Кубанских ногайцев с народами Карачаево-Черкесии. Нужно жить этими проблемами, помогать своим ногайцам, да, понимая, что и своих полно. Когда мы говорим о Единстве, нужно понимать смысл этого слова. Единство должно быть не раз в год на праздник, а всегда! Говорит ногаец о Единстве? Пусть будет единым! Иначе, это как лицемерие какое-то. В противном случае - как написал автор заметки, воз и ныне будет там, только он там будет вечно!

Source m.vk.com

Report Page