《操练敬虔》｜5月31日｜[3.25.5a]｜异教徒否定复活，却举行葬礼，这是互相矛盾

【太25:41】王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
【太25:46】这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。”

虽然众人应当常常思想复活的真理，他们却蓄意想将复活从记忆中除掉，称死亡为万事的结束以及人的终结。所罗门显然表达一般人对死亡的看法，他说「活着的狗比死了的狮子更强」（传9：4），「谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？」（传3：21）。因为每个时代都充满这畜类般的愚昧，甚至教会也有此异教之风渗入。撒都该人甚至敢公开否认身体的复活（可12：18；路20：27；徒23：8），即认为灵魂是必死的。 

其实，人与生俱来就有复活的观念，此观念常常活画在他们眼前，他们愚昧找借口否认复活，令人不可思议，更是无法推诿。人们以神圣不可侵犯的礼仪作为葬礼习俗，难道不就是他们相信来生的证据吗？没有人能说这是由于迷信而开始的，因为早期敬虔的先祖都举行葬礼；神也定意葬礼习俗存留在外邦人中，将这复活的图画摆在他们眼前，使他们醒悟过来。虽然这样的仪式对他们无益，但我们若智慧地思考其目的，则对我们是有用的。因为世人都以丧礼表白他们所不信的复活真理时，这对他们的不信悖逆而言，是极大的讽刺！ 

然而撒但不只是迷惑他们，使他们将复活的记忆与尸首一同埋藏，它也企图以各种不同的谎言混淆复活的教义，想要彻底摧毁之。撒但在保罗的时代已开始想推翻这教义（林前15：12）。后来，千禧年主义者兴起，将基督的统治局限于一千年。他们虚妄的观点是肤浅的，无须也不值得反驳。虽然他们引用启示录作借口来支持其谬论，其实启示录一点也不支持这教导。因为「一千年」（启20：4）这数字并不是指教会永恒的福祉，而是指教会仍在地上争战的时期，遭遇各种苦难。反而言之，整本圣经都宣告选民的福祉，以及恶人的刑罚，都是无止境的（太25：41， 46）。千禧年主义者说选民的福祉只有一千年，这是我们所不能理解的。既然这 并非是神的圣言启示所教导的，乃是他们的妄想谬论，我们应该完全弃绝之。

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资料来源

《操练敬虔──基督教要义每日灵修》

作者：吕沛渊

出版：归正出版社

加尔文的名著《基督教要义》Institutes of Christian Religion，被历史学家公认为“改变人类历史的十本书”之一，是讲明改教信仰、讲解圣经、辩明福音的最佳著作，完整而全备地介绍“基督教信仰与生活”。

本书重新编译此经典巨著，以“每日灵修”的方式帮助读者，一日读一篇，循序渐进；并精选圣经经文列于每日页首，先行阅读默想，然后再研读每日内文。每日篇章加上标题，以利读者掌握要点，操练敬虔。