《操练敬虔》｜5月25日｜[3.25.2]｜渴慕与神联合是盼望复活的动机

【罗8:19】受造之物切望等候　神的众子显出来。
【腓3:8】不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，

古时的哲学家急于讨论何为「至善」，甚至彼此争论。除了柏拉图之外，没有人认识到至善在于与神联合，但是连柏拉图对其性质也是茫然无知。这并不足为怪，因他对此联合的神圣关键是全然陌生。虽然信徒在今世旅程已经历这独一无二完美的喜乐，然而这喜乐一天比一天更加点亮我们的心来渴慕，直到最终我们饱尝其完全实现的丰满。因此，我们说过只有那些默想将来荣耀复活的人，才能得着基督恩福的果实。所以保罗把这目标摆在众信徒面前（腓3：8），并且他自己更是忘记背后，努力勇往直前，为了达成这目标（腓3：13）。我们也应当更热切的的向此标竿直跑，免得这世界牢笼我们，我们因懈怠遭悲惨的责罚。因此，保罗以此特 征分别信徒与非信徒，他说：「我们却是天上的国民，并且等候救主从天上降临」（腓3：20）。 

此外，为了避免信徒在这路程中灰心丧胆，保罗接着说一切的受造物也都与他们一同作伴。因为混乱败坏到处可见，所以保罗说天上地下的受造物都渴望被更新复兴（罗8：19）。自从亚当堕落使自然界原本完美的秩序陷入混乱，一切受造之物都伏在败坏的辖制之下，都是因为受到人的罪恶牵连，遭到悲惨咒诅。这并非表示一切受造之物都有自我意识，乃是说它们本性倾向是要恢复那在堕落之前的原先光景。所以保罗用「叹息」、「劳苦」（罗8：22）描述它们，使我们「这有圣灵初结果子的人」（罗8：23），若是流连于懒惰中，则应感到羞耻；至少应效法这 些无生命的受造物（它们是因人所犯的罪而受苦）。为了更进一步激励我们，保罗称「基督最后的降临」就是使「我们身体得赎」（罗8：23）。的确，基督已经完成了「救赎」的每一部分；他不但一次献了永远的赎罪祭（来10：12），「他将来要第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救我们」（来9：28），使我们身体复活。不论我们所遭受的患难有多大，这「救赎」必保守支持我们，直到其完全实现，那时我们身体复活。 

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资料来源

《操练敬虔──基督教要义每日灵修》

作者：吕沛渊

出版：归正出版社

加尔文的名著《基督教要义》Institutes of Christian Religion，被历史学家公认为“改变人类历史的十本书”之一，是讲明改教信仰、讲解圣经、辩明福音的最佳著作，完整而全备地介绍“基督教信仰与生活”。

本书重新编译此经典巨著，以“每日灵修”的方式帮助读者，一日读一篇，循序渐进；并精选圣经经文列于每日页首，先行阅读默想，然后再研读每日内文。每日篇章加上标题，以利读者掌握要点，操练敬虔。