《操练敬虔》｜5月5日｜[3.24.1b]｜有效的恩召临到选民

【结11:19】我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
【结36:26】我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。

主基督在约6：44说「蒙天父所吸引的人必到他这里来」，然后引用先知书（赛54：13）说主的子民都要蒙神的教训，据此宣告「凡听见父之教训又学习的，就到我这里来」（约6：45）。这是表明：凡是听见天父恩召来学习的人，必定会来信靠主基督。既然每一位听见父之教训又学习的人都来就基督，则每一个不来就基督的人，就是没有听见或学习父的教训；因他若听见和学习，就必定来。父使人听见并教训人来就圣子，这是有效恩召与教训，与属肉体的感受截然不同。 

神所赐的这恩典是奥秘的运行在选民心里，刚硬的心是不能领受的。赐下这恩典的目的，是要先除掉人的石心。因此当人从心里听见父的声音，父就除掉他的石心并赐给他肉心（结11：19；36：26）。他藉此使他们成为蒙应许的儿女以及蒙怜悯的器皿，就是他早已预备得荣耀的人。神不恩召教训所有的人，使他们来就基督；因为神恩召教训的人，是因他的怜悯，而他所没有恩召教训的人，是因他的审判。因为「他要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬」（罗9：18）。

因此神称他所拣选的人为他的儿女，称自己为他们的父。神也借着有效的恩召，接纳他们进入他的家庭，使他们与他联合，合而为一。圣经教导神的恩召是来自拣选，就充分证明这恩召完全是出于神白白的怜悯。我们若问他恩召谁，并为何恩召他们，答案是：他所拣选的人。此外，当我们思想神的拣选时，圣经处处教导是这唯独是出于神的怜悯。保罗所说的真是极具意义：「这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神」（罗9：16）。 

这并非像一般人所想的那样，一半出于神的恩典，另一半是人的定意和奔跑。他们这样解释：除非神的恩典帮助，人的意愿和努力将会落空；他们也辩说，神以他的恩福帮助人，所以人得到救恩是自己也有所参与。 这叫作天助自助，神人合作。这与圣经所说的「神恩独作，唯独恩典」的福音，全然相反！

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资料来源

《操练敬虔──基督教要义每日灵修》

作者：吕沛渊

出版：归正出版社

加尔文的名著《基督教要义》Institutes of Christian Religion，被历史学家公认为“改变人类历史的十本书”之一，是讲明改教信仰、讲解圣经、辩明福音的最佳著作，完整而全备地介绍“基督教信仰与生活”。

本书重新编译此经典巨著，以“每日灵修”的方式帮助读者，一日读一篇，循序渐进；并精选圣经经文列于每日页首，先行阅读默想，然后再研读每日内文。每日篇章加上标题，以利读者掌握要点，操练敬虔。