《操练敬虔》｜5月4日｜[3.24.1a]｜神的呼召根据他的拣选，这唯独是他恩典所作成的

【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到　神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
【林后1:22】他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文作“质”）。
【林后5:5】为此培植我们的就是　神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文作“质”）。

为了更清楚解释拣选的真理，我们必须解释神对选民的呼召，以及恶人的眼瞎刚硬。我们已经讨论过一些有关恩召选民，反驳错误的说法「福音应许是普遍传给万民，没有选民与非选民的分别」，这是违背圣经的谬 论。神藉特别的呼召彰显他的拣选，这是出于他的主权旨意；拣选原是隐 藏不言的奥秘，是藉此有效的恩召显明出来。所以这呼召可正确称为他拣选的「证实」。经上说「因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样。预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义」（罗8：29-30），将来又叫他们得荣耀。 

虽然在神拣选自己的选民时，已经赐给他们儿子的名分，然而他们尚未蒙召前他们尚未得着拥有此大福分；反过来说，当他们蒙了恩召时，就已经开始享有拣选的福分。因这缘故，保罗将他们所领受的圣灵称为「儿子名分的圣灵」（罗8：15原文，中文译作「儿子的心」）以及「印记」 和「得基业的凭据」（弗1：13-14；林后1：22；5：5）。圣灵的确是藉着自己的见证，在信徒心里建立与印记儿子名分的确据，将来必完全得着。 

传福音给选民是源自于神的拣选，然而福音同样也传给恶人，所以传福音本身并非是拣选的完全证据。然而神的确藉福音有效地恩召，教导他 的选民，使他们悔改相信。正如我们曾引用基督自己的话：「惟独从神来  的，他看见过父」（约6：46）；「你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们」（约17：6）。主基督说：「若不是差我来的父吸引人，就 没有能到我这里来的」（约6：44）。既然神的话告诉我们「凡学习天父教训的，就到我这里来」（约6：45），那么凡不来的人，必定是没有学习的。但是这并非说，能来的人是自己定意且照着行动的人，就真的来了。这乃是说，凡已经学习天父教训的，不仅是能来，也必定来；因他们 听见天父教训（听见福音），意志的果效（心被降服），行动的果效（来 信靠主），这三者结合产生得救的结果。 

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资料来源

《操练敬虔──基督教要义每日灵修》

作者：吕沛渊

出版：归正出版社

加尔文的名著《基督教要义》Institutes of Christian Religion，被历史学家公认为“改变人类历史的十本书”之一，是讲明改教信仰、讲解圣经、辩明福音的最佳著作，完整而全备地介绍“基督教信仰与生活”。

本书重新编译此经典巨著，以“每日灵修”的方式帮助读者，一日读一篇，循序渐进；并精选圣经经文列于每日页首，先行阅读默想，然后再研读每日内文。每日篇章加上标题，以利读者掌握要点，操练敬虔。