Спасение

Никого ни от чего нельзя спасти. Не потому, что прежде спасения обязательно должны идти осознание, принятие и раскаяние (и мучительный труд). Или что нужно сначала самому сильно захотеть спасения, а уж потом искать чьей-то помощи. 

Дело в том, что... никто не хочет ни от чего спасаться! В этом причина. Никто и ни от чего. 

Помню, как меня однажды поразила мысль о том, что для алкоголика свобода - это не свобода от зависимости, а - свобода пить столько и когда вздумается. И чтобы никто не выносил мозг своими проповедями и пиздолечением. 

Если к тебе приходят и говорят: спаси меня от моих страхов и моей боли, - тебя всего лишь информируют, ставят в известность: у такого-то есть такие-то страхи и такая-то боль. Все! Нет смысла морщить лоб и напрягать сердечную мышцу в поисках ответа, как помочь бедняге. Ответ: никак! Потому что когда ты отберешь у него его боль и его страхи, он окажется наг и беззащитен. Ему не за чем будет прятаться, нечем прикрывать свои слабости, неуверенность и нежелание брать ответственность за себя и свою жизнь. Ему нечем будет манипулировать другими людьми. И оправдываться перед собой и своими демонами. И скорее всего тебя же первого он и возненавидит. 

Пиздуй, человек. Ты здоров. Возьми постель твою и иди в дом твой. Но помнишь, да? Я сказал тебе: прощаются тебе грехи твои. А помнишь, что ты ответил? А, грехи... (кажется, этот чувак - ебанько). Грехи, да. Здорово, ага. Но мне бы ходить снова, эй. Я хочу как все. Чтобы телочка, секс, еда и все такое. А грехи... они же мне не мешали никогда. Так что спасение меня от моих грехов - это круто, брат. Но посмотри налево: видишь, как торчат соски у Рахиль? Я сейчас не могу до них дотянуться. И вот это - проблема. 

Человеку не нужно спасение. Человек - сволочь и эгоист. Ему нужна легкость, в чем бы она ни заключалась. И если вина мешает ему жить, он станет верующим. Потому что вера позволяет переложить свою вину на кого-то другого. 

Есть такой исторический еврейский осел, который въехал однажды в Ершалаим. Чтобы что? Правильно: чтобы на него навьючили тяжесть своих грехов, своей вины, своих ежедневных проебов. И он потащит это - молча, упрямо, пока не издохнет. А если этого осла сделать бессмертным?!. Это же чудо как хорошо! Вечный осел, на которого можно, как на белаз или в мусорный карьер, наваливать и наваливать свои траблы. И получать мгновенное освобождение. 

Но знаете, как выглядит буквально освобождение? Это - всего лишь расчищенное место для нового дерьма. Как если бы приехала ассенизаторская машина и отсосала из наших кишок все шлаки. 

В этом суть. Мы так устроены физиологически. Никто в этом не виноват. Глупо же говорить: прости меня, господи, я снова сделал это. Я ел весь день ароматные булочки, зелень и кошерное мясо. И что я получил в итоге? Немножко жижи и много вони? Господи, как мне стыдно... я не оправдал твоего доверия. твоей любви. твоего всего. я... да. мой грех на мне и на моих детях. все мы засранцы. 

Смешно? Мне - да. Потому что спасение - это то, что происходит с нами постоянно. Мы непрерывно погружаемся на самое дно и так же резво, по-дельфиньи, выпрыгиваем из воды. Это нормально. Проблемы начинаются тогда, когда выпрыгивать больше не хочется. Или когда сил на прыжок не хватает. Или... но даже и в этом случае невозможно влезть в голову человека и понять, что ему мешает оттолкнуться от дна. И в эту самую минуту, когда ты тянешь его за хвост наружу, возможно, на его унылой обычно морде проскальзывает скрытое от всех довольство и нега. Потому что именно сейчас происходит то, ради чего и был разыгран этот невероятный спектакль с погружением, криками о помощи и пузырями из носа. Спасатели Малибу? Памела, прошу вас, вдохните в мои легкие жизнь своим пухлым розовым ртом. Можно с языком. Впрочем, сойдет и ваша грудь. Просто вставьте мне ее в рот. И ждите. Еще. Еще немного. Еще капельку. Еще с четвертинкой.... вуаля, я кон... я хотел сказать, я спасен. ура. гип-гип. слава, слава Памеле! 

Когда человек ищет спасения, он ищет игровую площадку. Она может находиться в вашей голове. Или в вашем доме. В вашем времени. В ваших чувствах. 

Главное - ему необходимо привлечь чужое внимание. Забрать у вас ваши игрушки, ваш песок и вашу радость производства куличиков. 

Человек, который говорит: спаси меня, - на самом деле, говорит: позволь мне трахнуть тебя в голову. В душу. В бога. В мать. 

Спасение - это всегда взаимодействие нескольких участников. Одному неинтересно играть в спасение себя. И в этом смысле интернет как средство одновременной коммуникации множества людей - идеальное поле для гольфа. Всегда кто-то будет бить, кто-то - защищать. В это можно играть бесконечно долго. И брак в этом смысле - камера на двоих. Знаете, как переводится таунхаус? Городская тюрьма. Вот как звучит брак, если кто-то из двоих или сразу двое пришли спасаться - от одиночества, от нелюбви, от страха смерти, от чего угодно. 

Нет никакой свободы - вот что важно. Умный человек потому и умен, потому и человек, чтобы мыслить. Чтобы решать сотни задач и сомневаться в правильных ответах. Быть в противоречии с самим собой. Искать, метаться, переходить из состояния покоя в состояние возбуждения. Только тогда он жив. А обрести полный внутренний покой, который другой хитрый узкоглазый осел придумал назвать гармонией, невозможно при жизни. В силу все того же физиологического дерьма, которое вываливается из нас независимо от того, жрем мы овощи и солнечный свет или питаемся рафинированной падалью в макдаке. 

Бойтесь спасающих и спасающихся. И тем, и другим нужно говорить одну и ту же универсальную, как выстрел в голову, фразу: идите нахуй! с миром божьим.