Смерть
Всадник Смерть, Богиня Морена, Царица мёртвых, Владычица Запада.
Предстаёт достаточно высокой женщиной худощавого телосложения, чья кожа блеклая, неестественно холодного оттенка, будто с налётом пепла; чиста от природных меток вроде родинок, веснушек и родимых пятен, отчего создаётся впечатление, что тело это принадлежит неживой скульптуре. Обескровленные губы практически сливаются со снежной белизной кожи, а на лице выделяется лишь чёрная лента, повязанная на глазах. Ткань повязки не мешает различить, что глаза впалые, глубоко посажены. У переносицы и на висках просвечивают сизые вены, красной сеточкой капилляров под тонкой кожей на худых скулах, щеках и носе вместо здорового румянца. Обрамляют бледное лицо аспидно-черные волосы, струящиеся потоками к бёдрам. Общий вид её апатичен. Голову украшает венец из сухих алых роз, а фигура облачена в бесформенное белоснежное платье без особых выделяющихся деталей, поверх которого чёрная накидка.
Веки всадника плотно перевязаны не от слепоты, чëрная лента скрывает еë глаза от живого мира, что гложет её разум.
На удивление Смерть, кажется не самый старший в компании всадников, хотя может сложиться такое впечатление, впрочем, она не является и свежей кровью, находясь где-то между.
Сама она не понимает людского интереса к вопросу, что по ту сторону и «длине пути», её больше занимает содержание этого пути. Хранительница таинств, ведующая всеми событиями и делами, однако истины она за так не скажет. Способна воссоздать иллюзии, видением и голосом соблазняя всякого и, заставляя споткнуться, сойти с пути праведного. Только тот, кто стойко перенесет все её испытания получит желаемое и откроет таинство. При том выступает личностью крайне надёжной, способной дать дельный совет и выслушать. Поступает так, как считает выгодным прежде всего для себя. Изучает то, что интересно ей. Слушает то, что хочет слышать. Морена горда и своенравна, как бущующая вьюга. Внешне кажется, что её эмоциональный диапазон как у любого камня под ногами, однако это не так, живя бок о бок с жизнью, на неё было оказано влияние и порой на неё саму находят неясные для неё состояния. Часто на Морену находит апатия, тогда настрой её холодный, суровый, но что хуже, абсолютно безжалостный, что вызывает ассоциацию с кремнем, что даже будучи «живым» не имеет эмоций, симпатий и антипатий, да только от удара полетят искры и разгорится пожар. В хорошем же расположении духа она может быть специфически дружелюбной и любопытной по отношению к чему или кому-либо, подобно кошке. Впрочем на лице по прежнему будет отсутствующее выражение. Улыбка на её лице растягивается механически, просто приподнимаются уголки рта, отдельно от остального настроя, особенно это заметно по монотонному голосу. Не стоит ждать от неё обычного проявления сочувствия, восторга или ярких эмоций, свойственных людям, Морена чувствует и воспринимает иначе.
«Носитель — глупый, наивный ребëнок, которого необходимо всему научить.»
И несмотря на это, Смерть не относится к своему носителю предвзято, суть слов скорее прямая, его необходимо научить, вырастить и воспитать подобно собственному дитя, что ещё не вкусило тягот жизни и не ведает, какие опасности могут таиться в, на первый взгляд, безобидных, а иногда даже привлекательных вещах. И Морена словно мать поучает человека, с которым её связала судьба на этот раз, предостерегая и оберегая его, чаще всего, от его собственной глупости, как ей самой думается.
Ко всем живым она испытывает сочувствие. Она совсем не против «забрать» чужую жизнь, дабы «очистить» осквернëнную душу и помочь спастись, но намеренно редко трогает, слишком горда.
В честь неё возводят прекрасные дворцы, статуи, пишут какая картины и стихи, но сердце её не дрожит. Кажется, что она держится в мире лишь из собственного чувства гордости, ведь истинно ей желанно лишь исчезнуть. Сколько сотен лет она скитается от одной души к другой, без права на отказ, сама уже не понимая с какой целью. И в конце концов, она — итог. Не убийца, не богиня, не человек. Она не смеётся, не плачет, Смерть лишь принимает в объятья своих неразумных детей.