SETI
@tirskyПочему наши представления о внеземной жизни настолько скудны?
Автор: Филипп Болл, британский автор научных публикаций, чьи работы публикуются в Nature, New Scientist, Prospect и других журналах. Его последняя книга The Dangerous Allure of the Unseen (2014).
Оригинал статьи: https://aeon.co/ideas/why-our-imagination-for-alien-life-is-so-impoverished
Перевод и редактура: @tirsky
Меня поражает, что нам кажется, что мы столько всего знаем об инопланетянах. Они создают технологические цивилизации и пилотируемые космические корабли по всей Галактике. Они создают энергетические структуры вокруг своих звезд. Они шлют нам межзвездный привет. Мы не можем быть уверены в том, что в будущем, когда до них дойдут наши телетрансляции, они, затаив дыхание, будут ждать прибытия следующего эпизода популярного телесериала - но это было бы самым лучшим для нас вариантом.
Но откуда мы все это знаем? Мы сделали эти выводы не в результате наблюдений, мы считаем так, потому что это разумно. Потому что мы видели это в кино. Потому что мы сделали бы также. Что и говорить: когда мы начинаем размышлять о том, что такое продвинутые инопланетяне, мы действительно говорим о самих себе.
Такой способ представления жизни в других мирах по нашему образу и подобию восходит к донаучной фантастике XVII века, такой как роман «Иной свет, или Государства и империи Луны» (1657) французского писателя Сирано де Бержерака.
Сирано представил лунный пейзаж, населенный гигантскими людьми-животными, которые каким-то образом сумели создать очень европейское придворное общество, где обсуждали Аристотеля и христианское богословие. С тех пор, в основном, представление о других мира было именно таким. Галактические империи из романов Фонда Исаака Азимова (1942-1993) и франшиз «Звездные войны» и «Звездный путь» населены существами, напоминающими по поведению и внешности человека независимо от того, сколько на них меха или рогов на лбу.
Такие саморефлексивные предположения об инопланетных цивилизациях в сентябре прошлого года перекинулись с экранов фильмов на научные журналы, когда астроном Табета Бояджян из Йельского университета и ее коллеги, используя космический телескоп Кеплера, сообщили, что свет, излучаемый звездой KIC 8462852, проявляет интенсивные, быстрые колебания яркости, которые не могут быть легко объяснены любым известным естественным процессом [её светимость падала на величину до 22 процентов, причём такие падения наблюдались на протяжении различных промежутков времени (от 5 до 80 дней), что привело к появлению большого количества гипотез].
Бояджиан [Выступление Табеты Бояджян на TED] предположила, что свет от звезды может блокировать круговое движение комет, но Джейсон Райт, астроном из Пенсильванского государственного университета, и его коллеги добавили провокационную, хотя и маловероятную альтернативу: мерцание KIC 8462852 могло быть проходящей тенью Гигантской структуры, построенной инопланетными инженерами.
Концепция такой структуры вокруг звезды была предложена в 60-х годах британским физиком Фрименом Дайсоном [Лекция Фримена Дайсона в Москве ]. Он утверждает, что любая цивилизация, обладающая достаточными техническими возможностями, построит огромную солнечную батарею в космосе, чтобы удовлетворить ее огромный спрос на энергию. Комментарий Райта о возможной реальной «сфере Дайсона» вокруг KIC 8462852 был сделан со всей осторожностью, но вы не можете спокойно рассуждать об обнаружении инопланетян.
Вскоре эта идея закричала из газетных заголовков по всему миру. Возросший объем новостей привёл к тому, что другие исследователи начали «слушать» сообщения, поступающие от KIC 8462852. Те исследователи сфокусировались на радиоволнах и лазерных импульсах, точно таких же сигналах, которые используются на Земле, что ещё раз подчеркивает постоянный нарциссизм этих усилий.
Сколько бы учёные не искали инопланетную жизнь, они её задумывали по нашему собственному подобию. Поиски, возможно, начались со статьи в журнале Nature 1959 года, опубликованной физиками Джузеппе Коккони и Филипом Моррисоном, которые утверждали, что «рядом с любой звездой, похожей на Солнце, существуют цивилизации с научными интересами и с техническими возможностями, намного превосходящими те, которые сейчас доступны нам». Двое ученых далее полагают, что такие инопланетяне «создали бы канал связи, который однажды станет известен и нам». Такие инопланетные сигналы, скорее всего, могут принимать форму коротковолнового радио, которая универсальна во Вселенной, и могут содержать явно искусственные сообщения, такие как «последовательность малых простых чисел и импульсов или простые арифметические суммы».
В этом предложении нет ничего необоснованного, но это само собой разумеется, ведь это результат труда двух умных ученых, которые спрашивают: «Что мы будем делать?» Предложение Коккони и Моррисона искать знакомые типы сигналов, исходящие от знакомых технологий, в значительной степени обусловило Поиск внеземного разума (SETI, англ. SETI, Search for Extraterrestrial Intelligence или поиск внеземного разума) до сих пор. Сегодня астроном из Гарварда Ави Леб считает, что было бы неплохо искать
спектральные подписи хлорфторуглеродов (ХФУ) в атмосферах чужеродных планет, по-видимому, он убеждён в том, что у инопланетян есть такие же холодильники, как и у нас (или, может быть, они просто без ума от лака для волос). Другие ученые предложили найти инопланетян по засветке от их городов; их звездолетным приводам на антиматерии в стиле корабля «Энтерпрайза»; или по радиационным вспышкам от внеземной ядерной войны. Все это звучит ужасно... человечно.
Очевидная защита заключается в том, что, если вы собираетесь вообще возиться с SETI, вам нужно с чего-то начать. То, что у нас есть стремление искать жизнь где-то в другом месте, вероятно, связано с нашими естественными инстинктами, чтобы исследовать наше окружение и распространять наш род. Если - и это кажется весьма вероятным - вся сложная жизнь во Вселенной возникла из-за конкурентного дарвиновского эволюционного процесса, разве не разумно предположить, что она будет развиваться как любознательная и экспансионистская? Опять же, не все человеческие общества, похоже, намерены распространяться за пределы деревни, и продолжит естественный отбор быть преобладающей силой формирования человечества за следующее тысячелетие (забудьте даже думать о миллионе лет), никто не знает.
Проблема с базированием SETI на прогнозах наших собственных сигналов и изобретений состоит в том, что это ограничивает наши взгляды вдоль очень узкого пути. Эти ограничения поднимались еще до того, как Моррисон и Коккони заложили основы SETI. В 1950 году итальянский физик Энрико Ферми размышлял с некоторыми коллегами о существовании разумных инопланетян, которые исследуют космос. Если другие существа способны путешествовать между звездами, они наверняка заметили бы нас и прилетели бы посмотреть, рассуждал он, так что «Где все?» Парадокс Ферми все еще цитируется как аргумент в пользу того, почему интеллектуальная Жизнь во Вселенной должна быть редкой. Среди возможных решений, предложенных Институтом SETI, чье имя рекламирует свои цели: «Инопланетяне сделали анализ затрат и выгод, который показывает, что межзвездное путешествие слишком дорого или слишком опасно». Возможно, «Галактика урбанизирована, но мы живём в скучном пригороде». Или, возможно, Земля сохраняется в изоляции как «экспонат для инопланетных туристов или социологов».
Это смешно - я чувствую, что почти знаю этих инопланетян.
Неужели эти неудачи воображения означают, что мы должны перестать думать о том, что могут или не могут сделать инопланетные цивилизации? Ни за что. Я считаю, что спекулирование подобным образом - одна из привилегий, заработанных нашим видом за то, что мы внесли капельку смысла в этот запутанный космос. Но как мы можем выйти за рамки солипсизма и усталых голливудских образов?
Один совет - не слишком отвлекаться на научную фантастику. Часть её совсем невероятна, но давайте не будем забывать, что для повествования нужны персонажи и сюжеты, которые мы можем идентифицировать. Таким образом, классическая научная фантастика, начиная с «Дюны» Фрэнка Герберта (1965) и «Конца детства» Артура Кларка (1953), и заканчивая более сложными произведениями Кима Стэнли Робинсона и Иэна Мензиса Бэнкса, описывают в своих сюжетах повелителей и диктаторов, героев и героинь, космический флот и империи. Идея Сферы Дайсона сама была предварена романом
Олафа Стаплдона «Создатель звёзд» (1937). Когда мы применяем к SETI человекоцентристкие нарративы, нам нужно напомнить себе, что мы просто смотрим в искаженное зеркало. Такое предупреждение может побуждать нас быть более смелыми и изобретательными в размышлениях об инопланетной жизни, а также задуматься, возможен ли более тщательный подход к исследованию возможностей.
Немного покопаться, и можно найти более креативные идеи о том, как могут существовать разумные инопланетяне, но не быть обнаруженными нами. Может быть, супер-продвинутые существа покидает этот физический мир, останавливаясь в укромных уголках и трещинах дополнительных измерений. Может быть, они будут распадаться на бесплотный роевой интеллект, как в «Черном облаке» (1957) научно-фантастический романе имени английского астронома Фреда Хойла - редкий пример ученого, действительно изобретательного в вымысле.
Или, может быть, они вернутся к более простому образу жизни, подобному примитивным, похожим на тюленей потомкам людей, которые сидят на скалах в романе Курта Воннегута «Галапагосы» (1985). Они все еще считают пукания забавными, таким образном, они не очень отличаются от нас.