Сергей Ермаков

Наверное, это можно попытаться как-то выразить политико-теологически, через 1Кор.13. Один философ, мой бывший друг, когда-то -- вот уж не помню, в 2012 или 2013 -- написал подробный пост про Навального -- про то, что он один у нас открывает измерение веры и надежды. Рассуждение мне тогда показалось банальным, а сейчас мне начинает казаться, что надо к этому присмотреться гораздо внимательнее.

Навальный -- несомненно высококлассный менеджер надежды и веры, der Hoffnungsprinceps, если вы мне позволите покаламбурить над Блохом, он не просто так оказался в фокусе наших личных надежд.

Но вокруг него нет никакой любви, он не производит никакой любви.

Я не имею в виду никакой фигуры Отца и любовь, нацеленную на него самого (хотя у отдельных его поклонников проскакивает, но это исключение).

Я имею в виду любовь к ближнему, к стоящему рядом -- то, что мы уже который год (на моей памяти -- с начала Стратегии-31), возвращаясь с очередных гуляний с массовыми задержаниями, выражаем в несколько примитивной и не вполне адекватной формулировке: "ну когда же мы наконец-то возьмемся на улице за руки и перестанем отдавать своих омоновцам?"
Нарративы о редких случаях такой любви мы друг другу с удовольствием передавали в прошлый цикл надежды -- например, про парня, выдергивающего незнакомую девушку из закрывающихся дверей автозака во время Оккупай-абая ("кто вы, мой спаситель?"), а я помню и куда более ранние рассказы (впрочем, я это сам видел) про "фею", открывавшую заднюю дверь козелка и выпускавшую оттуда задержанных нацболов прямо за спиной у ментов. И, конечно, Мохнаткин.

Но Навального никогда не интересовала машинерия такой любви, иначе за 4-5 лет он бы подготовил хоть какое-то количество уличных активистов, прививавших бы солидарность в надеющейся на него толпе прямо на месте, на улице.
Или попытался бы дать сам образцы такого поведения.
Или хотя бы призвал к нему своих верующих.

Вместо этого он просто позволяет надежде совершить полный цикл и вернуться туда же, откуда она началась. "Мы придем еще", ну да.

Поэтому, продолжая мысль св.Павла, невольно задумываешься, а не лучше ли отчаяние (грех), чем вера и надежда без любви?

‏Source www.facebook.com