Сексуальность и принятие, часть II
Надежда Челомова
Сегодня поговорим об историческом и социологическом взгляде на вопрос: как развивались взгляды на сексуальность в зарубежной и русской культурах, что выступало в качестве ключевых понятий тогда, что изменилось сейчас; плюс одна книга из моего личного листа ожидания на грядущий год.
Кстати, это продолжение темы, первую часть я публиковала в ноябре.
- Игорь Кон "Клубничка на березке. Сексуальная культура в России"
Это исторический очерк, охватывающий историю сексуальной культуры России со времен языческих культов до почти совсем свежей современности.
Много отсылок к литературным произведениям (и тому, что там говорится о сексе), описание принятых в каждом периоде норм сексуальности (в каждом, конечно, свои, и все очень много раз менялось). Автор (кстати, кандидат исторических наук, доктор философских наук, профессор, академик РАН и т.д.) в одном коктейле замешивает культурное развитие, социологию и политические настроения, чувствуется холистичность всех процессов :).
Книга впервые вышла в 1997 году, переиздавалась в 2005 и 2010, очень удобно прослеживать изменения в общественном понимании сексуальной культуры.
В конце 1950-х на партсобрании философского факультета Ленинградского университета мы слушали "персональное дело" 30-летнего студента, который в пьяном виде привел в общежитие проститутку и расположился с ней в коридоре у дверей соседской комнаты. Разумеется, мужику объявили выговор. А между собой преподаватели говорили: "Ну, а что ему делать? Пятилетнее половое воздержание в его возрасте затруднительно и вредно. В гостиницу не попадешь. В парке холодно, да и милиция. Единственный способ не нарушать норм советского права и коммунистической морали - заниматься мастурбацией". Но публично это сказать, даже в шутку, было нельзя.
2. Наоми Вульф "Вагина. Новая история женской сексуальности"
Наоми Вульф после очень важной книги "Миф о красоте" написала еще одну, где описывает отношение к женщине, женской сексуальности и собственно к ее половым органам в разных культурах. Фактически книга самим названием говорит о телесности и конкретном объекте изучения, но я смотрю на эту тему шире: как женщина сама себя воспринимает, как оценивает, принимает или отторгает свою сущность.
В некоторых моментах книга спорная, не все аргументы автора были приняты сообществом (впрочем, и сама тема не просто о том, что выбрать себе на завтрак, а о самом интимном, важном, непроговариваемом).
Для размышлений о своем теле, о своей идентичности; чтобы лучше понимать и принимать женщин.
Как пишет лингвист Эрик Партридж, префикс cu выражал «квинтэссенцию женственности»: «В неписьменных доисторических индоевропейских языках си или коо было основным словом, выражавшим понятия женственности, плодородия и другие, схожие с этими»
Это слово родственно и индоевропейскому gud, обозначающему «оболочку, огороженное пространство», тот же корень присутствует и в cucuteni — «римская ваза в форме лона». Сu ассоциируется также со «знанием». Слова сап и ken, означающие «знать» (англ. to know) или, возможно, даже «познание» (англ. cognition), по мнению Торна, связаны с соо.
Секс и знание имеют четкую лингвистическую взаимосвязь: кеn означает «знать» и «рожать».
3. Зигмунд Фрейд "Очерки по теории (психологии) сексуальности"
Ну что, отец-основатель психоанализа и литературная классика, нельзя не порекомендовать как минимум в качестве исторического наследия, а как максимум можно поискать, что исчезло из общественного поля, а что до сих пор считается каноном восприятия сексуальности.
(Важно учитывать, что у теории Фрейда нет эмпирических обоснований.)
Например, из того, что точно изменилось: восприятие истерии как психического расстройства; по Фрейду это считалось строго женским заболеванием (хорошо, что в этом вопросе мы продвинулись).
Но не подлежит сомнению, что и гениталии другого пола сами по себе могут быть предметом отвращения, и что такое поведение составляет характерную черту всех истеричных больных (особенно женщин)...
Ауч :)
ЛитРес (бесплатно)/Читай-город
4. Лора Олсон, Светлана Адоньева "Традиция, трансгрессия, компромисс. Миры русской деревенской женщины"
Очень любопытная книга, если вам интересны русские традиции деревенской жизни, изучение ритуалов и обычаев; книга может быть важна для поиска идентичности или глубокой подготовке к изменениям в жизни, например, к свадьбе как к вхождению в другую семью (по русским классическим традициям) или к рождению детей, etc. При этом понятно, что жизнь сейчас изменилась и необязательно следовать обычаям из русских деревень.
Я сейчас сама в процессе чтения, но уже первая глава меня изумила, например, описанием обычая, когда теща после свадьбы дочери зазывала зятя к себе, чтобы накормить, напоить и пригласить в свою постель (О_о). Ох уж эти русские народные традиции :)
Еще там много и с удовольствием о женских и мужских правах, патриархальном строе, распределении обязанностей и фольклоре, в котором отражено все богатство сексизма русской общинной культуры (это не мое мнение, это то, что пишут авторы, упоминая, в частности, "сексистские частушки").
Женщины, которых мы интервьюировали, — преимущественно те, которые жили при советской власти, — редко считают себя угнетенными гендерным неравенством. Многие (особенно те, кто родились в 1930-1950 годах), похоже, получают удовольствие, сетуя на мужчин, на мужское пьянство и неспособность заботиться о себе самих. Для этих женщин гендерное неравенство если и существует, то состоит в том, что женщины гораздо лучше справляются и с работой, и с руководством — как дома, так и вне дома.
5. Татьяна Никонова "Наука секса для подростков"
Никонова сейчас пишет книгу, надеюсь, мы увидим ее уже в следующем году.
Важно, что сексуального просвещения у нас не очень много, а то, что есть, часто перегибает палку в сторону строго религиозного воспитания.
Мне кажется критически важным, что в "Науке секса для подростков" будет глава о значимости согласия/отказа для перехода к активным действиям: что можно и нужно говорить "Нет", если по любым причинам не хочешь никакого взаимодействия, что несогласие партнера означает необходимость моментально остановиться и перестать добиваться взаимности. Это я сама сейчас раскрываю пункт "согласие"; уверена, что в книге будет шире, больше, со всеми аргументами.
Пока ждем книгу, можно почитать хорошее интервью Татьяны Никоновой на Wonderzine (например, там она отвечает на волнующий многих вопрос "Не пойдут ли подростки вразнос после такой книги?").
(с) Чтение и терапия
Если вы хотите поддержать мою работу и мои тексты, можно выбирать книги для покупки по тем ссылкам, что я указываю. Они партнерские для меня: вы покупаете книгу по той же цене, а мне идет копеечка за ваши покупки. Спасибо.