Reform
16. yy. da Hristiyanlık dininde meydana gelen değişme ve gelişmeye reform denir
Reform un Ortaya çıkış nedenleri:
1. Kilise kendi çıkarları için insanları kullanıyor ve ekonomisini güclendiriyordu.
2. Kilise para karşılığı kişinin günahlarını affediyordu.
3. Kiliseye göre yanlıs bir düşünce veya hareket ederseniz kilise tarafindan aforoz ediliyordunuz ve düşünce özgürlügü olmadığından dolayı halk cahiliyet içerisinde yaşıyor ve öğrenemiyordu.
Daha Güncel Bilimsel Çalışmalar
1. Yönetim Düzenindeki Bozulmalar ve Yeni Oluşumlar
2. Eski Yunan ve Roma uygarlığına ait eserlerin incelenmesi ve okutulması.
3. Matbaanın etkisiyle yeni buluş ve düşüncelerin her tarafa kolayca yayılması.
4. Coğrafi keşiflerle Avrupa’nın zenginleşmesi ve yaşam düzeyinin yükselmesi sonucunda düşünce ve sanat eserlerine değer veren “entel” sınıfının ortaya çıkması.
5. Avrupa’da üstün yetenekli sanatkarların yetişmesi.
6. Yazar, şair ve sanatkarları koruyan kişilerin bulunması.
Martin Luther’in 1517 yılında 95 tezini yayınlaması Reformasyon’un kilometre taşlarından biri oldu. Bu tezlerin en önemli yönü kilisenin günahların affı ticaretine yönelik eleştirilerdi. Luther müminlerin para karşılığı günahlarından kurtulmak yerine günahlarından arınmak için samimi bir pişmanlık göstermesi gerektiğini savunuyordu.Haliyle okuma yazma bilen sayısı az olduğundan kutsal kitabı okumak yerine papalar ile diyaloga girmek zorunluluğundaydılar.İncil'in latince dışı dillere çevrilmesi yasaktı.
Martin Luther'in 95 Maddelik Tezi ile beraber ünlü bilim adamları ve felsefecilerin tepkisini çekti.Bu sırada Martin Luther kilise tarafından aforoz edildi ve kendisinin aforoz edildiğine dair kağıdı kilise kapısının önünde yaktı.Bu durumda bi hayli sinirlenen papalar ise Martin Lutheri ölümle suçladı.Martin Luther Almanya da ki arkadaşının şatosuna sığındı ve incili almancaya çevirmekle uğraştı.Avrupada köylü savaşı ile adlandırılan ekonomik kriz çıktı ve kiliseye olan güven azaldı.Martin Luther Arkasına halkı ve aristokratları alarak kiliseye baskı yaptılar.Köy ve aristokratlar helenistlikten humanistliğe geçti.Mezhep birligi bozuldu ve Protestanlık dini resmi olarak kabul edildi.
Reform un Sonuçları
-Kiliseye duyulan güven azaldı
-İnanç özgürlüğü sağlandı
-Kiliseler kendini yenilemek zorunda kaldı
-Eğitim kilisenin elinden alında
-Yeni mezhepler ortaya çıktı
Rivayet edilir ki; cennetin parsellenip satılmasıyla ilgili yargılandığı davalardan birinde engizasyon yargıçlarına:
'' - Cenneti satıyorsunuz da, cehennemi neden satmıyorsunuz? '' dedi.
Yargıç alay edercesine:
''- Satsak kim alır ki! '' dedi.
''- Ben alacağım, kaç para ise ödeyeceğim.''
''- Para istemez, bedava veriyorum.'' dedi yargıç.
Ve yargıçlar kahkalarla gülerek Luther'e cehennemin tapusunu verdiler.
Mahkeme binasının önünde merakla bekleyen halka aldığı tapuyu gösteren Luther şunu söyledi:
''- Artık cehennemin sahibi benim. İşte tapum. Ve şu andan itibaren Cehennemime hiç kimseyi almıyorum! ''
Halk sevinç içinde bağırıyordu. Artık cennete gitmek için parayla yer almaya gerek yoktu!
Mahkeme binasının üst katındaki odalarından aşağıda olanları seyreden yargıçlar yaptıkları korkunç hatayı ancak o zaman anlamışlardı. Ama artık iş işten geçmişti...
Reform’un etkisi 16.yüzyıldan itibaren Avrupa’nın birçok yerinde görülmeye başlamıştır. İsviçre’de Huldriych Zwiingli adlı rahip halkı örgütlemiş ve Roma Kilisesi’ne karşı çıkmıştır. Sertifikayla değil, inançla bağışlanma kavramını işleyerek, piskoposların otoritesini şiddetle reddetmiştir.
Yine Almanya’nın bir eyaleti olan Saksonya’da çocukların vaftiz edilmesini reddeden “yeniden vaftizciler” adıyla (Anabaptistler) bir mezhep daha doğmuştur.
İngiliz kralı VIII. Henry (1529) İngiliz Kilisesini Papalıktan (Roma’dan) ayırmak için harekete geçti. Bunun sebebi ise, İngiliz kralının eşinden boşanmak istemesi ve Roma’nın buna karşı çıkmasıydı. Boşanma olayından önce de, iki taraf arasında anlaşmazlıklar yaşanmıştı. Kral, Temyiz Kanunu’nu çıkartarak Roma’ya yapılan maddi yardımı kesmiş ve egemenliğini önlemişti. Ayrıca Üstünlük Yasası’yla da Papa’nın otoritesini ortadan kaldırmıştı. İki taraf arasındaki ilişki, az önce bahsettiğimiz, boşanma olayıyla da tamamen koptu. Çünkü Katolikliğe göre boşanmak yasaktı. İngiltere kralı her ne kadar Papalıktan kopmuş olsa da, Katoliklik mezhebine bağlı kalmıştır. Fakat İngiltere’de Lutherci ve Kalvinci inaçlarınyayılmaya başlamasıyla, İngiltere’de Anglikanizm mezhebi doğmuştur. (Protestan-Katolik)
Fransa’da ise Jean Calvin, reform hareketinin öncüsü olarak karşımıza çıkmaktadır. Calvin, kilise ve devlet ilişkileri, kişisel ahlak ve ilahiyat konularında yeni fikirler ortaya sürmüştür. Calvin’in düşüncesi dini basit bir şekilde yaşamaktı. Yani insanların zevk ve gösterişli hayat yaşamasından çok basit ve düzenli bir hayatı seçmeleri gerektiğini vurgulamıştır. Bu görüşleriyle de kentli burjuva ve soyluların dikkatini çekmiştir.
Calvin’in yanı sıra Fransa kralı IV. Henry de, dinin özgürlüğü adına büyük çaba göstermiştir.Nantes Fermanı’nı yayımlayarak Kalvenizm mezhebinin resmileşmesini sağlamıştır.