Речь

Мезаниц ереви те амен мекы, кянки меч гоне ми ангам, наюмер инч вор ми бардзр техиц, ев нра демы бацвумер hианали тесаран. Да карохер линель сирун бнуцун, кам hетакркир шенкер, камель инч вор уриш бан воры гравеле мер ушадруцуны.

Айдписи ми тесаран, бацвец hисуси дем, мот 2000 тари арач, ерб на еркри враер. Екек карданк айд депкы аствацашнчи меч(Матфея 4:5-9)не закрываем Библию. Шатеры кардалов айс аствацашнчаин hатвацы, hарцен талис: Արդյո՞ք Սատանան Հիսուսին փորձելիս նրան բառացիորեն տարավ տաճար։ Екек айс елуйти ынтацкум гтненк айд hарци патасханы.

Անցյալում մեր հրատարակություններում ասվում էր, որ սա չէր կարող բառացիորեն տեղի ունեցած լինել։ Օրինակ՝ «Դիտարանի» 1961թ. մարտի 1-ի համարում асвумер вор այնքան բարձր լեռ, որտեղից հնարավոր կլիներ ցույց տալ աշխարհի բոլոր թագավորությունները և դրանց փառքը гоюцун чуни. Дра амар տրամաբանական չէ եզրակացնել, որ Սատանան Հիսուսին բառացիորեն կտաներ սուրբ քաղաք և կկանգնեցներ տաճարի պարսպի վրա.

Ոմանք այն կարծիքին են, որ Հիսուսը իրավունք չուներ կանգնելու տաճարի սրբարանի վրա, քանի  որ ղևտացի չէր։ Հետևաբար այն տեսակետը կար, որ Հիսուսը տեսիլքի միջոցով է տարվել և կանգնեցվել այնտեղ, ինչպես դարեր առաջ Եզեկիել մարգարեի հետ էր պատահել.

Սակայն եթե այս փորձությունը տեսիլքի միջոցով է եղել, ապա հետևյալ հարցերն են առաջ գալիս։

• Եթե մյուս փորձությունների ժամանակ Սատանան ուզում էր դրդել Հիսուսին քարերը հաց դարձնել և իր առաջ երկրպագություն անել, որոնք ֆիզիկական գործողություններ են, արդյո՞ք այս փորձությամբ ևս Սատանան ֆիզիկական արարքի չէր դրդում Հիսուսին՝ ցած նետվել տաճարի վրայից։

Մյուս կողմից՝ եթե Հիսուսը բառացիորեն կանգնել էր տաճարի պարսպի վրա, ուրիշ հարցեր են առաջ գալիս։

• Արդյոք Հիսուսը չէ՞ր խախտում Օրենքը՝ սրբարանի վրա կանգնելով։
• Ինչպե՞ս Հիսուսը անապատից հասավ Երուսաղեմ։

Աստվածաբան պրոֆեսոր Դոնալդ Քերսոնը նշում է, որ «տաճար» թարգմանված հունարեն հիերոն բառը «հավանաբար վերաբերում է տաճարի ամբողջ շինությանը, ոչ թե միայն սրբարանին»։ Ուստի պարտադիր չէ, որ Հիսուսը կանգնած լիներ հենց սրբարանի վրա։ Նա կարող էր կանգնել, օրինակ, տաճարի հարավարևելյան անկյան հատվածում, вори барцруцуны - 140 метре. Нуйниск Չլինելով ղևտացի՝ Հիսուսը կարող էր կանգնել այդտեղ.

Բայց ինչպե՞ս կարող էր Հիսուսը տարվել տաճար, երբ նա անապատում էր։Արձանագրության մեջ չի նշվում, թե որքան այն տևեց կամ անապատում կոնկրետ որտեղ էր Հիսուսը։ Մենք չենք կարող բացառել այն հավանականությունը, որ նա կարող էր ոտքով գնալ Երուսաղեմ, թեև դրա համար որոշ ժամանակ կպահանջվեր։ Աստվածաշունչը նաև չի նշում, թե Սատանայի կողմից փորձվելիս որքան ժամանակ է Հիսուսը մնացել անապատում։ Այն պարզապես ասում է, որ Սատանան նրան տարավ Երուսաղեմ։

Իսկ ի՞նչ կարելի է ասել այն փորձության մասին, որ Սատանան Հիսուսին ցույց տվեց «աշխարհի բոլոր թագավորությունները»։( չկա մի այնպիսի լեռ, որի վրայից բոլոր թագավորությունները կերևան։) Հետևաբար հնարավոր է՝ Սատանան տեսիլքի միջոցով է Հիսուսին ցույց տվել այդ ամենը, ինչպես որ պրոյեկտորի միջոցով էկրանի վրա կարելի է ցուցադրել աշխարհի տարբեր վայրերը։ Թեպետ Սատանան դա արեց տեսիլքի միջոցով, սակայն «երկրպագությունը», որ նա ուզում էր՝ Հիսուսն աներ, երևակայական չէր. Ուստի տաճարի պարսպի վրայից ցած նետվելու փորձությունը շատ ավելի լուրջ երանգ կստանար, եթե լիներ իրական գործողություն իրական հետևանքներով, քան եթե դա ընդամենը տեսիլք լիներ։

Уремн инч езракацуцун карохенк анель? Արդյո՞ք Սատանան Հիսուսին փորձելիս նրան բառացիորեն տարավ տաճար. Ճիշտ է, չենք կարող վստահ լինել՝ Հիսուսն իրականում գնացել է Երուսաղեմ ու կանգնել տաճարի պարսպի վրա, թե ոչ, սակայն մի բանում համոզված ենք. այս փորձություններն իրական են եղել, և յուրաքանչյուր դեպքում Հիսուսը անդրդվելի է մնացել՝ անառարկելի պատասխան տալով Սատանային։

Екек ындоринакенк исуси тохац айд оринакин, ев мишт hаватарим мнанк Еhоваин аравель евс порцуцан жаманак!