публичное

сразу же сверимся в терминологии: вернее будет говорить не про "публичное одиночество", а за "публичный индивидуализм". речь не о кол-ве участников, а про некое нарушение традиционных фреймов поведения. ночью на качелях-перевесах одному не покататься; кальян можно и в четыре рта курить, задымляя, как в том мультике, соседнюю скамейку; развалиться на траве у вокзала реально хоть вдесятером, если поместитесь. но только не в беларуси, и вот почему.

попробуй заехать в слоним с крашеной чёлкой, когда между ног у тебя не глубина, а сколько бог отмерил. загляни в барановичи при параде: белая рубашка, белые же, как в той книге, штаны, кавендиш для пущего пижонства, как и любишь. ты не отмахнёшься от этих взглядов, спрея от них ещё не придумали, и для тебя весь город превращается в скамейку у подъезда, да-да, ту самую, "проститутка-шалава"™. в минске, конечно, с этим проще: всё же большая деревня, не самая глушь. но в своё время очень ёмко про (?)нашу столицу написала романова: голым на лошади даже в "свободную" зыбицкую не въедешь.

а как у них? да загляните хотя бы на мой любимый инстаграм-канал за нью-йоркское метро. я оставлю ссылку на тот эпизод с косяком дружбы, но ты и остальное просмотри: от этого смешно, но только читая в душном офисе, а в самом вагоне всем как-то пофиг: не парятся ни публичные индивидуалисты, ни их случайные зрители.

и ведь на самом деле: какая разница, что думают и тем более говорят другие, точнее, остальные? если только ты не живёшь в деревне, пусть и большой, где душно не только от не включенных кондиционеров жёлтых автобусов по прошествии европейских игр, но и вообще.