Простыня

Прочитал я ваше ревью на статью, и могу выделить оттуда две основные мысли.

1. Государство — хуйня (особенно современное Украинское государство). А так же любые проявления патриотизма, а так же разговор о чём-то вроде государственных интересов.

2. Насилие — зло, которого нужно избегать при любой возможности, и которое не может быть оправдано.

Там есть ещё третья сквозная история, о том что автор — говно и бля как у него в голове вообще уживается вся эта хуйня, которую он написал, лол. Но тут как бы конструктивно не поговорить, поэтому давайте про первые две. 

Я с ними полностью согласен. Насилия было бы неплохо избегать и применять против совсем злых членов прогрессивного общества (и то не факт), а всех остальных гладить по голове и отпускать восвояси. С государствами та же тема — "патриотизм" это ужасное слово, которым не один раз защищали свои интересы небольшие кучки власть имущих. Ах, если бы была возможность в один прекрасный момент отменить все границы, чтобы не было этих отвратительных войн! В смысле, я могу сейчас иронично звучать, но я действительно согласен с этими тезисами. Мне кажется, что в них есть некоторая наивная слабость, но я и в этом могу быть неправ.

Попробую изложить.

Представим, что мы — красивые эльфы, и в нашем Валиноре можно говорить и думать всё, что угодно, мы просвещённые и прогрессивные. И тут нас внезапно окружают (нуууууэ ладно давайте не орки и не пьяные роханцы, хотя я хотел) злые дренеи. Они не такие просвещённые, и боятся дать в ебало. По всем законам эгоистичных генов и фильма "Разрушитель" (это такой сф, где общество стало слишком мягким и один злодей смог всё захватить) они нас, красивых, побьют. Ну, если мы будем оставаться в рамках вышеупомянутых тезисов. Ну, например, у нас нет армии, а вместо государства — очерченная мерными столбиками территория компактного проживания детей леса. То есть, это тоже позиция, я её не разделяю, но если разделяет кто-то из читающих — делаем фуллстоп, и обсуждаем уже на этом месте, потому что дальше наши мнения будут расходиться больше.

Потому что если мы смирились с тем, что армия у нас есть, и бороться тоже вроде как надо, то выходит, что у нас появился враг, и кого-то из наших красивых ребят на каком-то фронте убивают. При этом не тех, со стороны которых нападают, а так, с разных сёл эльфов понабирали. Я тут ровно сегодня читал новый выпуск бродячих мертвецов и там, в общем, есть четыре поселения и на них нападает с одной стороны огромная орда зомби. И чувак из одного из этих городишек спрашивает "А какого, собственно, хуя, я должен куда-то посылать своих людей? Кто мне люди из этих других мест?", за что получает увесистый подзатыльник и ответ: "Ты не ради их это делаешь. Если зомбаки их сожрут — то, как бы, за тобой придут тоже и тебя тоже съедят". Вот и тут, приходится объединяться перед общей угрозой. То есть, этого тоже можно не делать, но тогда вам наступит полный дивидеэтимпера тоже. Этим я маркирую вторую остановку на пути нашего поезда. Пацифизм отстрелили, космополитизм остаётся на платформе.

Если мы вдруг зашли так далеко в согласии, то в нашем воображаемом конфликте уже есть враг, а у него есть цель. Цель выражается в необходимости отдать часть территории, или часть женщин, или детей, например. И если кто-то из наших красивых соэльфов внезапно начнёт эту цель нам пытаться интернализировать, мол: "а чо вы, нормально ж будет, если мы у тёмных эльфов рабами немношк побудем" (акцентирую: речь идёт именно о сдаче позиций, а не о примирении), мы его, пожалуй, объявим агентом врага, будем ежедневно выводить на площадь, чтобы посмеяться над ним всем эльфийским людом. То есть, мы можем, назвать это тоталитаризмом, и сказать, что это охота на ведьм и суд за мыслепреступления. Тут я тоже не совсем согласен, но здесь моя позиция понемногу слабеет. Слово — сильная штука, и если с ним не бороться — эту войну можно проиграть. Уточню только, что не предлагаю бороться со словом огнём и мечом, а использовать тот же приём — говорить гадости в ответ.

Ну, и раз мы здесь — дальше совсем вкусовщина, вроде того, что слова о примирении в современных условиях ничем не лучше разговоров о капитуляции. Светлые и тёмные эльфы, конечно, братья, но только потом, пожалуйста, не на часи. То есть, не поймите меня неправильно, я не приветствую войну, и не пытаю особых иллюзий по её поводу. Война — это всегда страшно и всегда пиздец (не только из-за потерянных жизней, а ещё и из-за потраченных зря ресурсов, и упущенных возможностей, и проёбанной морали), и хорошо бы, чтобы конфликтов не было вообще никогда совсем. 

Но при этом я не думаю, что это сводится к детскому "Ну и что, что братик побил тебя и пытается отобрать игрушку? Будь умнее его". В такой ситуации либо уходить от братика в другую комнату, либо покупать другую игрушку, либо жаловаться маме, либо давать сдачи, либо отдавать игрушку. По-моему, список исчерпывающий. Могу, если надо, попробовать потом раскрыть метафору.

Но основная мысль в том, что просвещение и просветление могут двигаться так быстро, как двигается последний отстающий. Альтернативу обществу вселюбви мне сложно представить, но пока в мире есть люди вроде Путина, Асада, Кима и кучки африканских ребят — приходится участвовать в войнах по старым правилам (в особый путь современных диктаторов я тоже склонен не верить, как и в заявления "они такие же плохие, как любые западные правительства", может, здесь разница?), при этом стараясь демократизировать свои общества, объединяясь в союзы и ожидая трансцендентности.

Где-то здесь наши мнения расходятся, и я очень хотел бы выяснить, где.