ПРОЩАНИЕ

24 июля умерла автор знаменитой статьи перестроечных времён "Не могу поступаться принципами", лидер незарегистрированной Всесоюзной коммунистической партии большевиков (ВКПБ) Нина Александровна Андреева.

Она ушла из жизни тихо. Без завываний телеведущих и криков проплаченных блогеров. Кому интересны герои вчерашних дней, если они, конечно, не поп-звёзды, выдавившие из себя в 1990-х пару песенок, а потом - благополучно спившиеся? Если честно, я думала, что Андреевой уже давным-давно нет в живых. Ни слуху, ни духу.
Нина Андреева - трагический персонаж эпохи перестройки, притча во языцех, символ реакционных сил. Кто такая Андреева? Депутат, крупный хозяйственник, влиятельная журналистка-скандалистка? Нет. Интеллигентка-учёная. Работала преподавателем кафедры физической химии Ленинградского технологического института. Но это имя в конце 1980-х всколыхнуло общественное мнение - началась откровенная и жёсткая травля. Высмеивание. Ярлыки. Улюлюканье. Что же случилось в разгар "ускорения и гласности"?

13 марта 1988 года газета "Советская Россия" опубликовала письмо Андреевой "Немогу поступаться принципами". Спустя три недели оно было, как пишут в нынешних словарях-энциклопедиях: "дезавуировано газетой "Правда" от 5 апреля в редакционной статье "Принципы перестройки: революционность мышления и действия".

На что же покусилась дама-преподаватель, которой (по идее) - заниматься бы тихо-мирно своей профессией, а не лезть в "процессы обновления"?

Андреева посмела сказать: "Нет!", когда все орали: "Да!". А это самое трудное - быть одной против огромной идеологической машины, которая внезапно принялась клепать антисоветские чудо-лозунги. Андреева молвила "Нет!" разрушению и не включилась в тотальный карнавал. Идеологическая мода диктовала вторичное развенчание культа Сталина. Это сделалось важнейшей повесткой дня - ещё раз, уже символически, выкинуть "Кобу" из Мавзолея.

В каждый третий фильм вставляли тему репрессий или "усатого подонка". Зачем - непонятно, ибо впоследствии эта холопская и убогая кампания по демонизации Иосифа Виссарионовича легла в основу молодёжного неосталинизма 1990-2010-х. Это из серии: "Ах, вы запрещаете? Так я буду петь!" Минусы обернулись жирными плюсами). Но вернёмся в 1988 год.

Что же написала Андреева? Осторожное и взвешенное послание: "Вместе со всеми советскими людьми я разделяю гнев и негодование по поводу массовых репрессий, имевших место в 1930-х-1940-х годах по вине партийно-государственного руководства. Но здравый смысл решительно протестует против одноцветной окраски противоречивых событий, начавшей ныне преобладать в некоторых органах печати". То есть "главный враг перестроечных сил" обратилась к согражданам с банальной и выполнимой просьбой: отделить зёрна от плевел. Да, репрессии были, но невозможно мазать всю историческую память об СССР чёрным цветом с примесью кровищи.

Напомню, что ответом на послание была публикация Александра Яковлева, который о ту пору прикрывался "ленинскими нормами" и "пересмотром" социалистического пути. "Так как же сегодня надо "спасать" социализм? Или сохранить авторитарные методы, практику бездумного исполнительства и подавления инициативы? Сохранить порядок, при котором пышным цветом расцвели бюрократизм, бесконтрольность, коррупция, лихоимство, мелкобуржуазное перерождение? Или вернуться к ленинским принципам, сутью которых являются демократия, социальная справедливость, хозрасчёт, уважение к чести, жизни и достоинству личности?", - витийствовал Яковлев. Впоследствии он обзовёт большевизм "социальной болезнью XX века" и в своей "Чёрной книге коммунизма" наконец-то признаётся: "Демонтаж сталинизма - лишь самый наружный слой прогнившей луковицы, дальше ленинизм - сплошная гниль". Гибкие реформаторы, как флюгеры, ловко поворачивались под ветрами эпохи.

Однако на тот момент все пребывали в угаре лживой новизны - грезили о пиццах и куклах Барби, учились торговать и отплясывали в кооперативных "варёнках" под хит певицы Сабрины 'Boys-boys-boys!' Читали в "Огоньке" разоблачительные опусы. Жадно приникали к телеэкрану, где юмористы высмеивали дикцию "дорогого Леонида Ильича". Все стали храбрыми и хлёсткими! По отношению к мёртвым львам. Все хором вещали правду об "ужасном Сталине", "тупом Хрущёве" и "маразматичном Брежневе".

Нина Андреева отказалась участвовать в этих похабно-разухабистых актах ненависти. Она не смогла поступиться принципами - своими принципами, а не теми, что были в данный момент актуальны. Виктор Пелевин в одном из своих романов дивно охарактеризовал тогдашний мейнстрим: "По телевизору, между тем, показывали те же самые хари, от которых всех тошнило последние двадцать лет. Теперь они говорили точь-в-точь то же самое за что раньше сажали других, - только были гораздо смелее, твёрже и радикальнее".

Можно не разделять мнение Андреевой и скептически относиться к советскому прошлому, но сам по себе факт, что обычная женщина решилась в одиночку восстать против того, что ей активно навязывали - причём на государственном уровне - одно это достойно уважения.

Фото:

26 июля. Парад в честь Дня Военно-морского флота России в Санкт-Петербурге.