ПРОКОЛ

«Воссядь на колесницу»Псалтирь 44:5Один православный христианин был очень набожный. И с каждым днем он становился все набожнее. Он с жадностью зачитывался описаниями подвигов древних подвижников. С интересом читал жития мучеников. Особенно ему запомнился сюжет о том, как один из страстотерпцев бежал, подгоняемый врагами, в ботинках с гвоздями, и гвозди пронзали его стопы при каждом шаге. При этом боль вызывала у мученика радость. «Я тоже хочу страдать за Христа, – мечтал православный христианин. – Интересно, какой мученический подвиг пошлет мне Бог?» Конечно, мысль о страданиях не очень-то и радовала. Но теоретически мучения рисовались в воображении не такими уж и страшными. Смерть в огне он отмел сразу. «Это слишком жестко, слишком больно, – рассуждал христианин. – Да и не такие у меня жесткие грехи, чтобы полыхать в огне, корчась от невыносимой боли». Смерть в кипящем масле тоже казалась непривлекательной. Перебирая в мыслях различные казни, он наконец избрал подходящую для себя мученическую кончину – падение с высоты. В воображении сразу нарисовался Лахта-центр. Высокая башня, которая ассоциировалась почему-то с Вавилонской.«Вот это будет отличная смерть», – радостно думал подвижник. Такая феерическая смерть привлечет внимание к проекту «И Слово было Бог» – православному сообществу, которое он вел во славу Божию в соцсети. Будет привлечено множество новых подписчиков, охват аудитории увеличится многократно. При этом он утешался мыслью о том, что когда-то где-то читал о том, что ангелы забирают душу человека еще до падения, в воздухе, перед самым касанием земли. Сердце не выдерживает ужаса, и душа покидает тело в последний момент. «Егда падет – не разбиется» (Пс 36:24).Увлеченный такими мыслями, подвижник XXI века бодро крутил педали на новеньком велосипеде, который подарил ему отец. Он ехал с богослужения, и решил прокатиться вечерком в живописном близлежащем лесу. Когда он достиг самой дальней точки леса, самой удаленной от своего дома – случилось непредвиденное. Раздался свист, как шипение змеи. Воздух стремительно вырывался из проколотого колеса. – Проклятие! – воскликнул христианин намоленными устами. «Изми мя от уст пагубнаго змия, зияющаго пожрети мя и свести во ад жива». Да, он прекрасно сознавал, что должен принять эту ситуацию. Но разочарование было столь сильно, а дом был столь далеко, что он не смог удержать уста. И пагубный змий стал вещать его устами проклятия. Возвращаясь домой, он проклял все на свете. Особенно досталось родному городу, его дорогам, и жителям, которые били бутылки. Позже выяснилось, что виной прокола явился гвоздь. Получается, пьяниц он оклеветал напрасно. Пришло чувство позднего раскаяния. На следующий день он искренне исповедовал свой грех батюшке. – То-то я удивился, что ты шел пешком, а велосипед катил рядом – ответил батюшка. Он уже был наслышан о прекрасных ходовых качествах велосипеда, и с сочувствием слушал рассказ кающегося грешника.С покаянным чувством подвижник крутил педали, возвращаясь с богослужения. Особенно обидно было, что он готов был принять мученическую смерть, а принять ситуацию с проколотым колесом – не смог. «Нужно держать себя в руках», – мысленно настраивал он себя на борьбу, на невидимую брань с духами злобы поднебесными.Прошло несколько дней. Ситуация с проколотым колесом стала забываться. Постепенно новые развлечения захватывали ум подвижника. Он хотел заниматься только духовным. Но наступили жаркие дни. Солнце светило так приветливо, так ярко. Что он просто не мог удержаться. И вместо запланированного чтения Библии направился на пляж. Он радостно подставлял тело солнечным лучам. Он чувствовал, как живительное солнце оживляет его тело. «Праведник яко финикс процветет, яко кедр, иже в Ливане, умножится» (Пс 91:13). Он всегда замечал, что как солнце оживляет растения, так оно оживляет и растительную часть души человека. О растительной части души он узнал из толкований Феофилакта Болгарского: «Есть и другая сила души, называемая растительной, а иначе она называется силой питания и возрастания. Человек растет, питается и рождает подобное себе: в сем подобен он растениям».Погруженный умом в приятные размышления, он наблюдал, как его кожа приобретает приятный, золотистый оттенок. «И процвете́ плоть моя́» (Пс 27:7). Конечно, он понимал, что это тленный, временный венец. Но пощеголять красивым загаром хотелось. И на следующий день он как по расписанию снова поехал на пляж. Так повторялось несколько раз, и вот наступил день икс. Он припарковал велосипед на привычное место в кустах. Приняв солнечные ванны, он почувствовал избыток солнечных калорий. «Все хорошо в меру», – подумал он, глядя на сгоревшую кожу, ощущая боль от нее. Закружилась голова. Он был на грани солнечного удара. Внезапно розовые очки спали с глаз, и он увидел пляж и себя на нем в истинном свете. Вместо того, чтобы приближаться к Богу и приносить плоды, он грел на солнышке тело, уготованное на съедение червям. Тело мертвеца. Он черпал благодать от временной звезды, солнца, которое однажды взорвется и превратится в белого карлика. Вместо того, чтобы получать вечную благодать, он занимался просто какой-то ерундой. Познав вечное, погнался за временным. Поклонился Ваалу – богу солнца. В паршивом настроении он поплелся с пляжа обратно. Когда он выкатил велосипед, его взгляд упал на колеса. В этот момент солнце и вовсе перестало светить. Оно померкло от гнева христианина, который увидел, что покрышки заляпаны продуктом жизнедеятельности человека. Его праведному гневу не было предела. Он проклял того, кто сотворил сие, и весь дом его. Ропот, хула нарастали. В конце концов он дошел до такого безумия, что похулил и самого Творца.Мораль сей басни такова. Не нужно мечтать о каких-то высоких подвигах. Подвиг – это хранить смирение в любых ситуациях. Хранить себя от гнева, от раздражения, от ропота, от хулы. Каждый день подавлять в себе все негативное. Принимать от Бога как хорошее, так и плохое. «Соде­лай, Гос­по­ди, да пере­но­шу с таким же тер­пе­ни­ем бес­по­кой­ства и скор­би душев­ные, с какой радо­стью при­ем­лю удо­воль­ствия сер­деч­ные» (молитва Парфения Киевского). Вот что особенно ясно понял в тот день «подвижник», брезгливо отмывая колеса велосипеда в воде. † † †«Воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды, и десница Твоя покажет Тебе дивные дела». Псалтирь 44:5