Продолжение истории

Модель Стрэнтона Бетти Пейдж стала в то же время и одной из первых успешных моделей в области фетиш-фотографии, и одной из самых знаменитых пин-ап девушек мейнстрима американской культуры. Итальянский писатель и дизайнер Гвидо Крепакс был глубоко под влиянием ее образа, придумывая стиль и развитие европейских комиксов для взрослых во второй половине 20-го века. Художники Хельмут Ньютон и Роберт Мэпплторп являются наиболее яркими примерами все более широкого использования БДСМ-связанных мотивов в современной фотографии и публичных дискуссий на эту тему.

«Кожаное» движение

Большая часть этоса БДСМ прослеживается в кожаной гей-культуре, которая сформировалась из группы мужчин, которые были солдатами, вернувшиеся домой после второй мировой войны (1939–1945). Эта субкультура, воплотилась в «Справочнике Кожаного Человека» Ларри Таунсенда, опубликованном в 1972 году, который подробно описывает практики и культуру геев-садомазохистов в конце 1960 и начале 1970-х годов. В 1981 году, тем не менее, публикация «Приход к власти» лесбиянско-феминистической группы Samois привело к большим знаниям и принятию БДСМ в лесбийском сообществе. Они попали в конфликтную ситуацию с фундаментальной частью феминистского движения, которое считает БДСМ базой женоненавистничества и насильственного порно.
Сегодня «кожаное» движение, как правило, рассматривается как часть БДСМ-культуры, а не как развитие, вытекающее из субкультуры геев, даже если огромная часть БДСМ-субкультуры были геями в прошлом. В 1990-х годах появилась так называемая Новая Гвардия кожаной субкультуры. Это новое направление начало интегрировать психологические аспекты в свои игры.