Продолжение

В то время как Людвиг Фройнд уехал из Германии в 1934, доктор Лео Лёвенштайн (Лёвенштейн), председатель RjF, ученый по профессии, который служил капитаном в баварской резервной армии, с 1933 по 1935 год пытался «своими письмами убедить Гитлера позволить патриотическим евреям и молодому поколению в особенности быть принятыми в немецкое народное сообщество (Volksgemeinschaft)», позволить еврейской молодежи участвовать вместе с немецкой молодежью в спортивных соревнованиях и разрешить евреям служить в немецких вооруженных силах.  Хотя Лёвенштайн и не получил ответа от Гитлера, но в апреле 1933 года ему удалось, обратившись к президенту фон Гинденбургу, сделать так, чтобы «еврейских государственных служащих, служивших на фронте во время войны, не увольняли с их рабочих мест». Однако это исключение было отменено со смертью Гинденбурга позже в том же году. 

Когда мировые еврейские организации объявили бойкот немецких товаров в 1934 году и создали Всемирную еврейскую экономическую федерацию, чтобы лишить Германию иностранного капитала, RjF отреагировал стремительно, осудив действия еврейских лидеров, далеко удаленных от Германии, в письме американскому посольству в Берлине, отрицая, «как немецкие патриоты», утверждения, что евреи в Германии подвергались «жестокости». Признавая, что произошли эксцессы, которые неизбежны при любой революции, они прокомментировали, что всюду, где это было возможно, власти стремились предотвратить их. RjF также осудил «безответственную агитацию со стороны так называемых еврейских интеллектуалов, живущих за границей». Они «никогда не считали себя немецкими подданными», но бросили таковых, принадлежащих к их собственной «вере», в «критическое время», утверждая при этом, что, мол, являются их защитниками. В тот же день RjF выпустил международное обращение к ветеранам-фронтовикам, где заявлял, что пропаганда против Германии была мотивирована политическими и экономическими интересами. Они указали, что еврейские авторы, использованные в качестве пропагандистов, были до настоящего времени теми же самыми пропагандистами, которые «насмехались над нами, ветеранами, в прежние годы», и обратились с просьбой «к честным солдатам» отвергнуть «неблагородное и унизительное обращение с Германией …» 

Выбор евреев Германии между немецким национализмом и сионизмом был решен режимом за евреев, и решение было принято в пользу сионизма. В то время как приблизительно 600 газет были официально запрещены националсоциалистическим режимом в течение 1933 года, и на другие издания оказывали давление, чтобы те сами прекратили свое существования, Jüdische Rundschau («Еврейское обозрение»), еженедельной газете Сионистского объединения Германии (ZVfD) разрешили процветать, и к концу 1933 года ее тираж составил 38 000 экземпляров, в четыре – пять раз больше, чем в 1932. Jüdische Rundschau была даже до 1937 года освобождена от ограничений поставок газетной бумаги. Эта сионистская газета даже не подвергалась такой же цензуре, как другие немецкие газеты. Она была единственной газетой в Третьем Рейхе, которой было позволено защищать независимую политическую доктрину. В 1935 году Сионистский молодежный корпус был единственной ненацистской организацией, которой разрешалось носить форму. С 1935 года Нюрнбергские законы не позволяли немецким евреям поднимать немецкий флаг, но зато им разрешалось поднимать сионистский флаг.  Немецко-еврейские националисты не были нужны в Рейхе, включая организацию еврейских ветеранов войны, национально-немецкая доктрина которой, возможно, могла бы привлечь на свою сторону, по крайней мере, существенную часть тех немецких евреев, которые отвергли либерализм и не тяготели к сионизму.

И «Немецкий авангард» и Союз национально-немецких евреев были распущены в конце 1935 года, тогда как Имперский союз евреев-фронтовиков продержался до конца 1938 года. Предшествующие контакты Шёпса с национал-социалистическим противником Гитлера Отто Штрассером и «национал-большевиском» Эрнстом Никишем вызвали к нему подозрения, и он эмигрировал в Швецию в 1938 году. После войны он сделал выдающуюся карьеру ученого-теолога. Он также оставался активным монархистом и как лидер Народного союза за монархию (Volksbund für die Monarchie) призывал к восстановлению Пруссии как государства в 1951 году, и был вовлечен в формирование последующих консервативных движений и периодических изданий. Он умер в 1980 году в Германии. 

Людвиг Фройнд, бывший генеральный секретарь RjF, эмигрировал в США в 1934 и возвратился в Германию в 1961 году. Далекий от того, что отказаться от своего немецкого происхождения и немецкого духа, как много евреев, которые обратились к сионизму, он был одним из первых трех человек, награжденных в 1967 году Фондом Германии (Deutschland-Stiftung) Премией Конрада Аденауэра за его труды в деле «возрождения здорового национального чувства на основании необходимого чувства собственного достоинства» и за «защиту прав немецкого народа, несмотря на несправедливость, причиненную ему на его собственной родине». Такие националистические чувства и премии были осуждены журналом Der Spiegel. Фройнд умер в 1970 году в немецком городе Ганновер.