Продолжение…
Просветление или крушение иллюзий?
48. а) К чему, согласно одной книге, приводит сложность таких буддийских учений, как нирвана? б) Что стоит за сегодняшним интересом к буддизму, который наблюдается в некоторых странах?
48 Что это учение дает верующим? Несет ли оно им истинную веру и надежду? В книге «Живой буддизм» говорится, что в некоторых буддийских странах даже «монахи не придают большого значения идеалам своей религии. Нирвана многим представляется абсолютно недостижимой, они не часто предаются медитации. Лишь время от времени листая Типитаку, они посвящают себя тому, чтобы нести в общество добродетель и гармонию». Подобным образом японская «Всемирная энциклопедия», отмечая современный всплеск интереса к буддизму, говорит: «Чем глубже человек погружается в изучение буддизма, тем дальше он уходит от изначальной цели этой религии — дать руководство людям. С этой точки зрения за нынешней популярностью буддизма вовсе не стоит возрождение живой веры. Напротив, замечено, что когда религия становится объектом сложного метафизического исследования, то ее сила как живой религии постепенно сходит на нет».
49. Чем для многих стал буддизм?
49 Основная идея буддизма заключается в том, что познание ведет к просветлению и спасению. Но путаные учения различных школ привели к тому, что идеалы буддизма стали, как было выше сказано, «абсолютно недостижимы», недоступны для многих его последователей. Буддизм для них сводится к добродетельной жизни, некоторым ритуалам и простым предписаниям. Буддизм не дает людям ответы на насущные вопросы бытия: откуда мы? Зачем мы? Каково будущее земли и человечества?
50. Какой возникает вопрос в связи с чувствами некоторых искренних буддистов?
50 Некоторые искренние буддисты признают, что сложные учения и обременительные ритуалы современного буддизма неизбежно ведут к замешательству и разочарованию. Гуманитарные акции, которые проводят буддийские общества и ассоциации в некоторых странах, возможно, дают многим людям помощь и утешение. Но сдержал ли буддизм свое обещание дать всем просветление и освобождение?
Просветление минуя Бога?
51. а) Какая есть легенда об учении Будды? б) О чем важном ничего не сказал Будда?
51 Легенды о жизни Будды рассказывают, что как-то раз, оказавшись со своими учениками в лесу, царевич поднял охапку листьев и сказал: «Листья у меня в руке — это то, чему я вас научил. Прочие листья в лесу — то, чему я вас не научил». По сути, он дал понять, что открыл лишь крохотную часть своих знаний. Но, признаться, Гаутама Будда упустил нечто очень важное: он практически ничего не сказал о Боге. Себя он тоже никогда не выдавал за Бога. Наоборот, по преданию, он говорил своим ученикам: «Если Бог и есть, то для меня непостижимо, чтобы он замечал мои дела». Ему также приписывают слова: «Нет бога, который бы мог или хотел помочь человеку».
52. а) Чему учит буддизм в отношении Бога? б) Чем пренебрег буддизм?
52 В этом смысле вклад буддизма в человеческие поиски истинного Бога ничтожно мал. В одной энциклопедии отмечается, что «ранний буддизм, похоже, никогда не стремился к Богу, во всяком случае, никогда не поощрял веру в него». Поскольку буддизм провозглашает, что каждый человек должен сам добиваться своего спасения, ища просветления в собственном разуме, получается, что эта религия носит агностический, если не атеистический характер. Стремясь сбросить оковы индуизма с его суевериями и непостижимым числом богов, буддизм подался в другую крайность, отвергнув основополагающее понятие о Высшем Существе, благодаря которому все действует и живет.
53. Что можно сказать о попытках найти просветление минуя Бога?
53 Из-за такого антропоцентричного, самонадеянного мышления появился целый лабиринт легенд и традиций, трудных для понимания учений и толкований, в течение столетий развившихся в множестве школ и направлений. То, что призвано дать простое решение сложных проблем жизни, превратилось в религиозно-философскую систему, слишком сложную для большинства смертных. Рядовые буддисты погрязли в поклонении идолам и реликвиям, богам и демонам, духам и предкам; они совершают многие другие ритуалы, не имеющие почти ничего общего с тем, чему учил Гаутама Будда. Вывод ясен: попытки достичь просветления минуя Бога заведомо обречены.
54. Учения каких восточных религиозных мыслителей будут обсуждаться в следующей главе?
54 Примерно в то же время, когда Гаутама Будда искал путь к просветлению, в другой части азиатского субконтинента на мировой сцене появились два философа, оказавшие влияние на миллионы людей. Речь идет о Лао-цзы и Конфуции, мудрецах, почитаемых многими поколениями — особенно в Китае. Чему они учили и как посодействовали людям в их поисках Бога? Об этом пойдет речь в следующей главе.