Продолжение

Гитлер называл республику, пронизанную духом делячества и карьеризма, – отрицанием немецкой истории и немецкого естества, сравнивая её со «свинарником». Он называл её «притоном чужеродных мошенников». «У националсоциалиста нет ни малейшего повода палец о палец ударить для нынешнего государства, – говорил Гитлер. – Мы должны отдавать все силы только борьбе за новую империю и сознавать себя пропагандистами нового государства». Это требование вытекало из интересов немецкого народа, возвышавшихся над преходящей формой правления. Если верховным законом каждого государства является исполнение воли народа и защита его существования, то государственная власть, подобная, Веймарской республике, должна быть устранена во что бы то ни стало. Немецкая история дала урок всему миру. Гитлер давно знал виновников всего, что переживала нация – крах, деклассирование, унижение Германии. Это придавало его страстным речам настолько типичный характер, что люди узнавали в нем себя. Их пленяла неопровержимость аргументов, поразительная острота образов и лозунгов. «Не духовное сопротивление, нет, а жгучую волну упорства, возмущения и ожесточенного гнева нужно нести в наш народ!», – восклицал Гитлер. На митинге 12.09.23г. он говорил: «Германия голодает из-за демократии!... То, что сегодня пробивает себе дорогу, будет величественнее мировой войны. Это будет битва на немецкой земле за весь мир! Есть только две возможности: мы станем жертвенными агнцами, или победителями!».  

В октябре он выкинул лозунг, который можно считать образцом для действий любого революционера: «Надо не покоряться и соглашаться, а с риском идти на то, что кажется невозможным!... Я гарантирую вам, что невозможное всегда удается. Самое невероятное – это и есть самое верное… Для освобождения мало одной разумной и осторожной политики, мало добросовестности и усердия людей: Чтобы стать свободными, нужны гордость, воля, упорство, ненависть и снова ненависть!».

Вместе с тем Адольф Гитлер постоянно использовал религиозные образы, любил цитировать Евангелие от Иоанна. В апреле 1922г. он писал в партийной газете: «С безграничной любовью перечитываю я, как христианин и как человек, то место, которое возвещает нам, как Господь, наконец, решился и взялся за плеть, чтобы изгнать ростовщиков – это гадючье и змеиное отродье из храма! Но какой титанической была борьба за этот мир против еврейской отравы, это я вижу сегодня, две тысячи лет спустя, в том потрясающем факте, что расплачиваться Ему пришлось своей кровью на кресте!». Один из современников Гитлера описал впечатление от его речи: «Все мои критические способности оказались отключенными. Его слова были как удары кнута. Когда он говорил о позоре Германии, я чувствовал себя в состоянии наброситься на любого противника. Его призыв к немецкой мужской чести был как зов к оружию. Учение, которое он проповедовал, было откровением. Он казался мне вторым Лютером… Когда я оглянулся, то увидел, что тысячи были как один захвачены силой его внушения. Сила воли этого человека, казалось, переливалась в меня. Это было переживанием, которое можно сравнить только с обращением в религию!». 

Имея дело с большими массами людей, Адольф Гитлер никогда не обольщался на их счет. Он отказался от роста партии любой ценой. По его приказу новые ортсгруппы создавались, только если находился одаренный руководитель, способный удовлетворить потребность в авторитете. Тактические действия Гитлера соответствовали глубоко рассчитанной программе. Его политическая дальнозоркость превышала понимание политиков всех направлений. «Для меня и для нас, – говорил он, – неудачи всегда были ударами кнута, которые вот тогда-то и гнали нас по-настоящему вперед». С февраля по ноябрь 1923г. НСДАП пополнилось 35 тысячами членов. СА насчитывали 15 тысяч. «Фёлькишер Беобахтер» теперь выходила ежедневно.