продолжение

Доказательство тринадцатое: Слова Всевышнего:

( وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ )

«Не склоняйтесь на сторону беззаконников, дабы вас не коснулся Огонь. Нет у вас покровителей и помощников, кроме Аллаха, и тогда никто вам не окажет поддержки». ( Худ: 113)

Всевышний рассказал нам, что склонение на сторону беззаконников и кяфиров приводит к мучениям Ада. Аллах и здесь не сделал различия между находящимся в страхе и между тем, кто в безопасности, кроме того, кто был принужден. Каково же положение тех, кто начал склоняться на сторону кяфиров, и даже, сделал это частью своей религиюии, счел хорошим решением, помог многобожникам, каким только мог, имуществом, поделился с ними своими советами, возжелал исчезновения Единобожия и его сторонников, и победы многобожников над мусульманами!? Воистину это относится к величайшему неверию и откровенному склонению на сторону беззаконников.

Доказательство четырнадцатое: Слова Всевышнего:

( مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ )

«Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера, а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия. Им уготованы великие мучения. Это – потому, что они предпочли мирскую жизнь Последней жизни. Воистину, Аллах не ведет прямым путем неверующих людей». (Ан-Нахль: 106-107)

Аллах вынес свое постановление; – кто отступил от своей религии и вернулся к неверию – тот кяфир, без разницы, было ли у него оправдание в виде опасения за свою жизнь, имущество, семью или не было, без разницы, было ли его неверие в сердце или оно было только внешним, без разницы, было ли его неверие выражено поступками и речами вместе или чем-то одним из этого, без разницы, желал ли он получить какие-то мирские выгоды от многобожников или нет. Он – кяфир, в любом случае, кроме того кого принудили и заставили насильно, в нашем наречии такого называют «магсуб» (принужденный).

Если человека принудили к неверию и сказали ему: «стань кяфиром, а иначе мы тебя убьем или будем бить», или его схватили многобожники, начали его избивать, и он не может освободиться, не согласившись с ними, то ему разрешается проявить согласие с ними внешне, с условием что сердце его будет спокойно в твердой Вере, прочно в ней, убеждено в ней. А если он согласится с кяфирами в сердце своем, то он – кяфир, даже если и был принужден.

Из слов имама Ахмада, да окажет ему Аллах Свою Милость, видно, что первый из двух вышеуказанных вариантов (от переводчика: т.е. когда мусульманина еще не начали мучать, а только запугивают мучениями) не является принуждённым, до тех пор, пока многобожники не начнут его мучать.

Когда к больному Ахмаду ибн Ханбалю пришел Яхья ибн Ма`ын, то поприветствовал его, но Ахмад не ответил на приветствие. Тогда Яхья принялся извеняться, и говорить: «вспомни хадис об Аммаре, ведь Всевышний Аллах сказал:

( إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإيمَانِ )

«… – не на тех, кто был принуждён к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера». (Ан-Нахль: 106) Тогда Ахмад отвернулся в другую сторону, а Яхья сказал: «Он не принемет никаких оправданий». Когда же Яхья вышел, Ахмад сказал: «Люди приводят как довод хадис про Аммара, но вот хадис Аммара:

« مَرَرْتُ بِهِمْ وَهُمْ يَسُبُّونَكَ, فَنَهَيْتُهُمْ فَضَرَبُونِي »

«Я проходил мимо них (многобожников) в то время как они ругали тебя (Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха) и я запретил им, тогда они избили меня», а вам просто сказали: «Мы хотим вас побить». После этого Яхья говорил: «Клянусь Аллахом, я не видел под этим небом человека больше разбирающегося в религии Всевышнего Аллаха, чем ты (т.е. Ахмад ибн Ханбаль)»

Затем Аллах Всевышний оповестил нас, что эти муртады раскрывшие свои сердца для неверия находятся под Гневом Аллаха и им будет великое мучение, даже если они катергорически утверждали о своей вере в Истину и говорили, что они делали свои дела только из-за страха.

Затем Аллах дал нам знать, что причиной этого неверия и мучения является не их убежденность в многобожии, и не отсутствие знания о Единобожии, и не ненависть к Религии или любовь к неверию, нет! Причиной их неверия является только то, что у этих людей была какая-то доля в этом мире и они предпочли это долю перед Религией и перед Довольством Господа миров, который сказал:

( ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ )

«Это – потому, что они предпочли мирскую жизнь Последней жизни. Воистину, Аллах не ведет прямым путем неверующих людей». (Ан-Нахль: 107)

Аллах объявил об их неверии, и сказал, что Он не поведёт их прямым путем, несмотря на их отговорки любовью к этому миру. Также Всевышний дает нам знать, что эти люди, ставшие муртадами из-за предпочтения этого мира Миру Грядущему, – они и есть те беспечные, которым Аллах запечатал сердца, слух и зрение. Затем Аллах сообщает нам самым утвердительным образом, не вызывающим ни каких сомнений, что они в Следующей Жизни будут потерпевшими убыток.

Доказательство пятнадцатое: Слова Всевышнего про обитателей пещеры:

( إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا )

«Если они одолеют вас, то побьют вас камнями или обратят вас в свою религию, и тогда вы никогда не преуспеете». (Аль-Кяхф: 20)

Всевышний рассказал нам про обитателей пещеры, которые сказали о многобожниках: «Если они одолеют вас и одержат над вами верх, то у вас будет только два варианта; либо убьют вас самым худшим способом, забив вас камнями, либо они вернут вас в их религию и веру, «и тогда вы никогда не преуспеете». Если вы согласитесь с ними в их религии после того как они одолели вас и взяли над вами верх, то вы никогда не преуспеете.

Таково положение тех, кто пошел на соглашение с кяфирами после того как они победили. Как же тогда обстоят дела с теми, кто согласился с ними, переписывался с ними издалека и ответил на все их требования, ещё до того как кяфиры победили их и начали принуждать!? Но, не смотря на все это, они считают себя идущими по прямому пути.

Доказательство шестнадцатое: Слова Всевышнего:

( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ

خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ )

«Среди людей есть и такой, который поклоняется Аллаху на какой-то одной грани1. Если ему достается добро, то благодаря этому он чувствует себя спокойно; если же его постигает искушение, то он оборачивается вспять. Он теряет как этот мир, так и Последнюю жизнь. Это и есть очевидный убыток!» (Аль-Хадж: 11)

Всевышний говорит нам, что «среди людей есть и такой, который поклоняется Аллаху на какой-то одной грани», то есть, на краю, а «если ему достается добро» такое как победа, величие, здоровье, богатство, безопасность, благополучие и тому подобное, «то благодаря этому он чувствует себя спокойно» то есть, он держиться в Исламе и говорит: «Это хорошая религия, я в ней не чего кроме блага не видел». «Если же его постигает искушение» – такое как страх, болезни, бедность и тому подобное, «то он оборачивается вспять», то есть, отступает от своей религии и возвращается к многобожникам.

Этот аят точь в точь подходит к положению тех, кто отвратился от Религии в этой смуте. До начала смуты они поклонялись Аллаху на одной грани религии, они не поклонялись Аллаху, будучи твердо убежденными, а когда их постигла эта смута, они отвернулись от Религии и пошли на согласие с многобожниками. Эти перебежчики повиновались кяфирам, вышли из общества мусульман и примкнули к многобожникам. Воистину это явный убыток!!!

Они сделали это, несмотря на то, что они были в благополучии и враг еще даже не подошел к ним. Просто они скверно думали про Аллаха и полагали, что Аллах даст сторонникам лжи победу над сторонниками Истины. Но они были погублены своими скверными мыслями об Аллахе, как сказал Всевышний:

( وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ )

«Эти ваши предположения, которые вы делали о вашем Господе, погубили вас, и вы оказались одними из потерпевших убыток». (Фуссылят: 23)

О тот, которому Аллах оказал свою милость, тем, что даровал ему стойкость в Исламе, остерегайся впусить в свое сердце хоть какое-то сомнение. Остерегайся одобрять положение этих муртадов, или считать верным соглашательство с многобожниками и повиновение им из-за беспокойства за свои жизни, деньги и семьи. Именно это сомнение повергло многих людей прошлого и людей нашего времени в многобожие. Аллах не принял их оправдание (страхом потери жизней, имущества и семей). Большинство из них знают Истину и даже убеждены в ней своими сердцами, но, однако они исповедуют многобожие, оправдываясь материальными ценностями, о которых Аллах упомянул в Своей Книге. Он никому не сделал оправдание в этих ценностях. Всевышний сказал:

( قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ

وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ )

«Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей». (Ат-Тауба: 24)

Доказательство семнадцатое: Слова Всевышнего:

( إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الأمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ * فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ )

«Воистину, тех, которые обратились вспять после того, как им стал ясен прямой путь, сатана обольстил и обещал им долгую жизнь.

Это – потому, что они сказали тем, которые возненавидели ниспосланное Аллахом: «Мы будем повиноваться вам в некоторых делах». Аллах знает то, что они скрывают.

Но что же будет, когда ангелы станут умерщвлять их, ударяя по их лицам и спинам?

Это – за то, что они последовали за тем, что вызвало гнев Аллаха, и возненавидели то, чем Он доволен, и поэтому Он сделал тщетными их деяния». (Мухаммад: 25-28)

Всевышний упомянает здесь о тех, кто повернул вспять. После того как им стал ясен прямой путь они отошли от Веры, обладая знанием, но знание Истины ни как не помогло им из-за их вероотступничества. Шайтан обольстил их своими злобными наущениями и преукрасил им их отступничество.

Таково положение муртадов в этой смуте. Шайтан соблазнил их и внушил им глупости о том, что страх может послужить оправданием их вероотступничества. Иблис нашептал им, что, благодаря знанию Истины, любви к ней и её признанию, им не повредит то, что они натворили. Но они забыли, что многие многобожники знают Истину, любят её и свидетельствуют о ней, но не руководствуются этой Истиной и не совершают дел в соответствии с ней по причине любви к этому миру, а также из-за страха за свои жизни, богатства, пропитание и за свои должности.

Затем Всевышний сказал: «Это – потому, что они сказали тем, которые возненавидели ниспосланное Аллахом: «Мы будем повиноваться вам в некоторых делах». Аллах упомянает здесь, что причина их вероотступничества и дьявольских наущений, кроется в их словах обращенных к кяфирам, ненавидящим ниспослание Аллаха: «Мы будем повиноваться вам в некоторых делах».

И если кяфиром становится тот, кто просто пообещал многобожникам, что будет повиноваться им в некоторых делах, даже если он и не выполнил обещанного, то как тогда обстоит дело с тем, кто вступил в согласие с многобожниками, которые ненавидят ниспосланный приказ Аллаха о поклонении только Ему, без соучастников, об оставлении поклонения кому-то помимо Него, будь то идолы, возведенные в ранг богов, или тагуты, или же мертвецы!? Что можно сказать о тех, кто признал, что многобожники на правильном пути, а единобожники ошибаются, сражаясь с ними, и что правильным будет пойти с кяфирами на мирное соглашение и войти в их лживую религию!?

Эти люди ближе к вероотступничеству, чем те, которые обещали повиноваться многобожникам в некоторых делах.

Затем Аллах сообщил нам об их ужасном положении во время смерти, «это» – то есть, эти ужасные обстоятельства во время смерти, «за то, что они последовали за тем, что вызвало гнев Аллаха, и возненавидели то, чем Он доволен, и поэтому Он сделал тщетными их деяния».

И ни один мусульманин не усомниться в том, что следование за многобожниками, вхождение в их общество, свидетельство о том, что они на Истине, оказание им поддержки в деле уничтожения Единобожия и его сторонников, помощь мавзолеям, проституткам и садомитам – всё это является действиями, гневящими Аллаха. Люди, творящие это, ненавидят то, чем доволен Аллах, даже если они и утверждают что сделали все это только из-за страха, но Аллах не принял от муртадов оправданий тем, что они боялись многобожников. Более того, Аллах запретил бояться их. Так как же это можно согласовать с их словами: «Мы не чего такого не сделали, мы придерживаемся нашей Религии»!!?

Доказательство восемнадцатое: Слова Всевышнего:

( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ )

«Разве ты не видишь, что лицемеры говорят своим неверующим братьям из числа людей Писания: «Если вас изгонят, то мы уйдем вместе с вами и никогда никому не подчинимся против вас. А если с вами сразятся, то мы обязательно поможем вам». Аллах свидетельствует о том, что они являются лжецами». (Аль-Хашр: 11)

Аллах заключил братство между лицемерами и кяфирами, и сообщил, что первые тайком обращаются к своим братьям и говорят: «Если вас изгонят, то мы уйдем вместе с вам», то есть, если Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, одержит над вами победу и изгонит вас из ваших селений, «то мы уйдем вместе с вами и никогда никому не подчинимся против вас», то есть, ни кого не будем слушать и ни кому, ни когда не станем повиноваться в вопросе связанном с вами. Они также сказали: «А если с вами сразятся, то мы обязательно поможем вам», то есть, если Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, будет сражаться с вами, то мы окажем вам помощь и встанем на вашу сторону. Но затем Аллах засвидетельствовал, что они лжецы и врут в своих обещаниях.

И если тайное обещание поддержать многобожников, войти в состав их войск и уйти с ними, если они будут изгнаны – является неверием и лицемерием, несмотря на лживость этих обещаний, так что же можно сказать о том, кто дал такое обещания, будучи правдивым, кто пришел к кяфирам, повиновался им и стал призавать к покорности других, помогая им деньгами и советами, выполняя все их приказы и находясь среде кяфиров!!?

При этом лицемеры (во времена Пророка, мир ему и благословение Аллаха) делали это только из-за страха перед бедствиями и превратностями этой жизни, как об этом сказал Всевышний Аллах:

( فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ )

«Ты видишь, что те, чьи сердца поражены недугом, поспешают среди них и говорят: «Мы боимся, что нас постигнет беда». (Аль-Маида: 52)

Так же обстоят дела и со многими муртадами впавшими в сегодняшнюю смуту, и оправдания их точно такие же, как и у тех людей с больными сердцами, о которых Аллах упомянул в Своей Книге, но Он не принял их оправданий.

Всевышний Аллах сказал:

( فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ * وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ )

«Ты видишь, что те, чьи сердца поражены недугом, поспешают среди них и говорят: «Мы боимся, что нас постигнет беда». Но, может быть, Аллах явится с победой или своим повелением, и тогда они станут сожалеть о том, что утаивали в себе.

Те, которые уверовали, скажут: «Неужели это – те, которые приносили величайшие клятвы именем Аллаха о том, что они были с вами?» Тщетны были их деяния, и они оказались потерпевшими убыток». (Аль-Маида: 52-53)

Затем Всевышний сказал:

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ

أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ )

«О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить, и которые будут любить Его. Они будут смиренны перед верующими и непреклонны перед неверными». (Аль-Маида: 54

Здесь Аллах сообщает нам, что если где-то появляются муртады, то обязательно появятся любящие Аллаха и любимые Им муджахиды. Аллах назвал их качества; они самоунижены и предельно скромны перед верующими, а также величественны, суровы и яростны по отношению к кяфирам. Все эти качества антипод качествам тем, кто скромничает, унижается и проявляет мягкость к поклонникам мавзолеев, клиентам проституток и садомитам, а свою силу и суровость они направляют против единобожников и искренних рабов Аллаха. Это является абсолютным доказательством неверия тех, кто пошел на согласие с кяфирами, даже если он и оправдывается боязнью. Ведь Аллах сказал о верующих: «…и не бояться порицания порицающих», (Аль-Маида: 54) – это полная противоположность тем, кто оставил правду и джихад в страхе перед кяфирами.

Затем Всевышний сказал:

( يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ )

«…будут сражаться на пути Аллаха», (Аль-Маида: 54) это значит, сражаются за Единобожие, проявляя терпение на этом пути, стремясь к Лику их Господа и ради того, чтобы Слово Аллаха было превыше всего.

( وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ )

«…И не бояться порицания порицающих», (Аль-Маида: 54) то есть, искренних мусульман не волнуют те, кто порицает и обижает их за веру, они продолжают идти по пути своей Религии, делают джихад за неё и не обращают внимания ни на какие порицания людей, ни на их гнев или довольство. Все, что их интересует, и единственная цель, которую они преследуют – это Довольство их Господа и избавление от Его Гнева.

Характеристика верующих в этом аяте абсолютно несопоставима с качествами тех, кто, во что бы то ни стало, стремиться угодить могилопоклонникам, сутенерам и садомитам и избежать их гнева, они возлагают свои надежды на кяфиров, но все это является глубоким заблуждением, и они останутся без помощи.

Всевышний сказал:

( ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )

«Такова милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий». (Аль-Маида: 54).

Аллах доносит до нас эту великую весть, эти славные качества, которыми обладают истинные верующие, они стойкие в своей Религии во время смут, но не благодаря своим заслугам и силе. Нет! Но по Милости Аллаха, которую он дарует, кому пожелает, как Он сказал в Своей Книге:

( وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ )

«Аллах же отмечает Своей милостью, кого пожелает. Аллах обладает великой милостью». (Аль-Бакара: 105)

Затем Аллах говорит:

( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ )

«Вашим Покровителем является только Аллах, Его Посланник и верующие, которые совершают намаз, выплачивают закят и преклоняются». (Аль-Маида: 55) Аллах сообщает нам весть о том, что покровителем (близким) верующих является Аллах, Его Посланник и верующие. Эта весть содержит в себе повеление следовать за этим покровительством, и запрет на любовь и дружбу с врагами Аллаха, Его Посланника и верующих.

И ни для кого, ни секрет, какая из двух групп ближе к Аллаху и Его Посланнику, к исполнению намаза и выплате закята. Может это любители идолов, мавзолеев, проституток, садомитов, вина и разврата, или все же это искренние, молящиеся и выплачивающие закят!!?

Кто обращает свою любовь и дружбу к людям, качества которых противоречат качествам верующих, тот установил свою дружбу в неподходящем месте. Они променяли покровительство Аллаха, Его Посланника и верующих, молящихся и раздающих закят, на покровительство многобожников, язычников и мавзолеев.

Затем Аллах оповестил нас о победе Своей партии и тех, кто любил их и дружил с ними:

( وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ )

«Если они считают Аллаха, Его Посланника и верующих своими покровителями и помощниками, то ведь поборники Аллаха непременно окажутся победителями». (Аль-Маида: 56).

Доказательство девятнадцатое: Слова Всевышнего:

( لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ

أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ )

«Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники». (Аль-Муджадаля: 22)

Всевышний Аллах объяснил, что ты не сможешь найти человека верующего в Аллаха и в Судный День, и при этом, любящего тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это его ближайшие родственники. Такая любовь несопоставима с Верой, потому что она является полной противоположностью этой Веры. И ни когда не объединится любовь к кяфирам с Верой в Аллаха, так же как ни когда не объединится вода с огнем. В другом месте Корана Аллах сказал:

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الإيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ

فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )

«О те, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев себе в помощники и друзья, если они предпочли вере неверие. А те из вас, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками». (Ат-Тауба: 23) В этих двух аятах, дано ясное объяснение, что тем, кто согласился на неверие, нет ни каких оправданий, даже если они оправдываются тем, что боялись за свои богатства, родителей, детей, жен, родствеников и прочие отговорки, исходящие от большинства людей.

Аллах не позволил любить многобожников и делать их своими друзьями даже из-за страха и из желания угодить им. Так что же вы думаете о тех, кто сделал кяфиров своими друзьями и товарищами, находясь вдали от них, стал открыто соглашаться с их религией из-за страха за то, что он любит в этом мире!!? Поражает также и то, что они посчитали эти свои дела благими и дозволенными, и добавили к своему вероотступничеству еще и разрешение того, что запретил Аллах.

Доказательство двадцатое: Слова Всевышнего:

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ )

«О те, которые уверовали! Не берите врага Моего и врага вашего своим покровителем и помощником. Вы открываетесь им с любовью, хотя они не веруют в истину, которая явилась вам. Они изгоняют Посланника и вас за то, что вы веруете в Аллаха, вашего Господа. Если вы выступили, чтобы сражаться на Моем пути и снискать Мое довольство, то не питайте к ним любви в тайне. Я знаю то, что вы скрываете, и то, что вы обнародуете. А кто из вас поступает таким образом, тот сбился с прямого пути». (Аль-Мумтахана: 1)

Аллах показал нам, что тот, кто сделал врагов Аллаха своими близкими, даже если это родня, «тот сбился с прямого пути», иначе говоря, он сошел с правильной дороги и впал в заблуждение. Кто же после этого может утверждать, что с прямого пути ни кто не сошёл и все нормально!? Это же попытка опровергнуть самого Аллаха, а тот, кто счел Аллаха лжецом – тот кяфир. Разрешение того, что запретил Аллах, относится к дружбе с кяфирами и тот, кто дозволил запретное – тот кяфир.

Затем Аллах упомянул сомнение, бытующее среди тех, кто оправдывается своими родствениками и детьми:

( لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ )

«Ни ваши родственники, ни ваши дети не помогут вам. В День воскресения Он рассудит между вами. Аллах видит то, что вы совершаете». (Аль-Мумтахана: 3). Всевышний не принял их оправданий, что они боялись за свою родню, детей и им было тяжко оставить их, более того, Он сообщил, что всё это не поможет им в Судный День и ни как не избавит от наказания Аллаха. Аллах Всевышний в другом аяте сказал:

( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ )

«А в тот день, когда затрубят в Рог, между ними не останется родственных связей, и они не будут расспрашивать друг друга». (Аль-Му`минун: 101)

Доказательство двадцать первое, из Сунны. Этот хадис передал Абу Дауд и другие мухаддисы со слов Самуры ибн Джундуба, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

« مَنْ جَامَعَ المُشْرِكَ, وَ سَكَنَ مَعَهُ فَإِنَّهُ مِثْلُهُ »

«Кто сходится с многобожником и проживает вместе с ним, тот такой же как он» (Абу Дау: 2787, Ат-Табарани в книге «Аль-Кябир»: 7023)

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, уподобил язычникам тех, кто смешиватся и соседствует с многобожниками. Что же тогда можно сказать о тех, кто еще и согласился с ними, приютил и поддержал их!!? А если они скажут, что боялись, то мы скажем: «Вы лжете!», и к тому же страх это не оправдание, как сказал об этом Аллах:

( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ )

«Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха». Но стоит им пострадать ради Аллаха, как они принимают искушение людей за мучения от Аллаха». (Аль-Анкябут: 10) И не сделал Аллах, Велик Он и Славен, оправдания тому, кто отходит от своей Религии из-за причиненных ему страданий и страха. Какое же оправдание может быть у того, кого не коснулись ни страдания, ни страх, он встал на путь лжи только из любви к ней, и из-за страха перед предполагаемыми бедствиями!?

Можно привести еще множество доказательств, но того, что уже было упомянуто достаточно для тех, кому Аллах пожелал прямого пути.

Что касается тех, кому Аллах пожелал искушения и заблуждения, то про них говорится в Коране:

( إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ * وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الألِيمَ )

«Воистину, те, о которых подтвердилось Слово Аллаха, не уверуют, пока их не постигнут мучительные страдания, даже если им явятся любые знамения». (Юнус: 96-97)

Просим Аллаха Щедрого Вседарующего, чтобы дал нам прожить мусульманами, умертвил нас мусульманами и причислил нас к праведникам, и чтобы по Милости Своей не сделал нас опозоренными и искушёнными этой жизнью, воистину Он самый Милостивый.

Да прославит и приветствует Аллах Мухаммада его семью и сподвижников.

Шейх Сулейман ибн Абдулла ибн Мухаммад ибн Абду-ль-Ваххаб,

да одарит его Аллах Своей Милостью.