Про рабство

Вопрос к экспертам в области либертанства. Вот есть право собственности на вещь. Это право даёт владельцу следующие возможности:

- использовать вещь

- давать вещь в залог

- давать вещь в аренду

- продать вещь

- подарить вещь

- уничтожить вещь

Также, согласно либертарианским принципам, у человека есть священная самопринадлежность. 

Вопрос: даёт ли самопринадлежность те же возможности, которые даёт обычное право собственности? Можно ли, например, продать себя в рабство? Или заложить себя в долг?

Максим Тюленин, председатель Этического комитета.

-В рабство в традиционном смысле - видимо, нет, поскольку традиционный смысл рабства в отсутствии добровольного выбора у объекта купли-продажи. Поступить в услужение на каких угодно условиях - наверное, да, но это предполагает договор, а договор предполагает механизмы разрешения конфликтных ситуаций, возникающих в случае нарушения договора, - то есть, имхо, это не рабство в привычном смысле слова (в непривычном такие договоры есть и сейчас, скажем, между сексуальными партнёрами, один из которых берёт на себя роль "раба").

Евгений Каленов, член ФК.

-Но в случае с продажей в рабство есть нюанс. Любой договор предусматривает правила его одностороннего и двухстороннего расторжения. Рабство же не предполагало возможности расторжения договора одной стороной (рабом), всё зависело от хозяина. Так что рабство, да не совсем.

Арсеев Константин, экс-ревизор МРК (2015-2017 гг)

-В случае самопринадлежности субъект неотделим от объекта. Из этого следует, что не все "те же возможности" могут быть реализованы. Исключена возможность отчуждать себя, а значит невозможна продажа себя, залог и т.д. поскольку они подразумевают именно отчуждение объекта собственности.

Иван Стариков, сторонник

-Но тогда резонно поднять вопрос: а может ли либертарианец продать свою почку? Ведь почка - это часть тела, которое есть носитель субъекта?

А если он может продать почку, то может ли продать пункцию костного мозга?

И если может, то почему не может продать пункцию головного мозга?

А если может пункцию, почему не может продать весь?

Где грань, на которой кончается объект и начинается субъект?

Арсеев Константин

-По частям продавать можно. Невозможно продать себя, оставаясь субъектом сделки. Грань на которой начинается субъект — возможность вступать в договорные отношения и принимать собственные решения.

Иван Стариков

Ну вот, я принял решение - продать себя в полное рабство без возможности выхода (только выкупа), чтобы, например, своим детям оплатить достойную жизнь. Разумное, взвешенное решение. 

А тут мне говорят: "Нет, ты не можешь себя продать, потому что это лишит тебя субъектности". 

И я такой: "Самоубиться могу, а продаться не могу, где логика?" 

И мне такие: "И самоубиться не можешь!"

И тут - ОПА! - я понимаю, что кто-то опять за меня решает, как мне жить 

Арсеев Константин

-Даже если ты подпишешь такой "договор" ты не сможешь лишить себя субъектности. То есть если в некий момент ты передумаешь и заявишь: "я отказываюсь выполнять ваши указания", то возможное физическое насилие в отношении тебя перестанет быть легитимным. Но если ты в любой момент согласен выполнять любые указания и терпеть любое насилие, то это каждый раз добровольное действие. А вот эту добровольность невозможно закрепить договором.