Про частную благотворительность

Я совсем не против частной благотворительности. Я только за. Пока не начинают призывать заменить ей государственные программы здравоохранения и соцподдержки. Потому что, как и любой монополист, не встречая конкуренции, частная благотворительность начнет наглеть. Потому что благотворитель вправе обусловить получение помощи чем угодно, вплоть до преференций своей левой пятки. А люди, не понравившиеся левой пятке, останутся без помощи. У Диккенса и у Шарлотты Бронте описано как частные благотворители сводили своих подопечных в могилу, не меняя благочестивого выражения лиц и не снимая белых пальто. В реальности примеров тоже хватает. В Ирландии правительство поручило социальную работу католической церкви. Те, кто остался в живых после этой благотворительности, получили официальные извинения и компенсации, а смягченную версию можно увидеть в фильме "Сестры Магдалены". В Квебеке губернатор делегировал церкви заботу о психически больных детях, причем на собранные в виде налогов средства. Погуглите "дети Дюплесси", только не на ночь.

Вот более близкий пример. Яд Сара. У них на сайте написано, что они возят в ремонт коляски. А нам отказали. Без объяснения причин. Или непокрытая голова не понравилась, или в глаза недостаточно заискивающе смотрели. Когда я отстегивала им с каждой американской зарплаты по сто баксов, их все устраивало.

Я о чем? Я о том, что есть права настолько фундаментальные и неотъемлемые, что их реализация не должна зависеть от капризов частных лиц. Лично я считаю одним из таких прав право выйти за порог своего дома и не сдохнуть от депрессии в четырех стенах. Если это убеждение делает из меня социалиста, то я социалист. Не найди мы возможности отремонтировать коляску, Рубен бы сполз по лестнице и пополз в Яд Сару сам. Ачетакова?(с). Коль скоро Яд Саре не стыдно врать и по своему произволу отказывать в помощи, то почему Рубену должно быть стыдно выйти на улицу?

Вот за это я не люблю либертарианство. За идеологию Сдома, за возведенный в абсолют принцип "мое - мое, твое - твое", а общего ничего. Единственная форма отношений в обществе - взаимовыгодный бартер. Кому нечего бартерить - пущай подыхает.