Преступность и эмпатия

Человек, так или иначе, сталкивается с преступным миром. Будучи жертвой, участником преступления либо свидетелем он первоначально будет находиться в шоковом состоянии. И это нормальная реакция для опасной ситуации, выходящей за грани общественной и личной морали.

Однако, несмотря на весь риск подобные ситуации происходят периодически, не взирая ни на уровень благосостояния участников, ни на их образование и интеллект.
Для меня всегда оставалось загадкой, что так мотивирует совершенно разных людей сделать такой, мягко говоря, убогий выбор в сторону криминала, к тому же ограничивающий этические свободы человека рамками ценностей преступного мира. Какова причина подобной самостоятельной деградации?

Свои размышления Я начал с обратной стороны. С вопроса: Что заставляет нас принимать для себя нормы общественной морали? Ответ на этот вопрос для Меня достаточно ясен и заключался он в эмпатии.

Сущность эмпатии.

Эмпатия словно зубья шестеренки, которой мы взаимодействуем с социумом.

Нельзя пользоваться благами общества, не взаимодействуя с обществом. Тут нам на помощь приходит эмпатия, позволяющая осознавать значение и мотивы друг друга.

Социум - огромный механизм, люди в котором только шестеренки, а эмпатия в этой системе - зубья шестерней с функцией обмена эмоциями и аналитической информации.

Также эмпатия, как камертон, позволяет определить свое место на разных этапах жизненного пути. Настраиваясь на определенный тип социальной связи, комфортный именно себе, человек перераспределяет свое значение в социальном механизме. Механизм же откликается и в ответ обеспечивает благосостояние личности, исходя из его социальной значимости.

Подмена эмпатии "понятиями".

Однако при таком положении дел преступник, не обладающий эмпатическими способностями становится изгоем общества. У подобных отщепенцев возникает естественная необходимость взаимодействовать с такими же как они сами. Они стремятся быть частью чего-то большего и избавиться от чувства одиночества, как, в принципе, и все люди.

Если для эмпата это не составляет особой проблемы, то преступник просто не будет делиться своими эмоциями, так как, по определению его эмоция должна быть ассоциальна и будет порицаема в любом нормальном обществе.
А в криминальной среде общество лишено эмпатичекого корня и у людей напрочь отсутствует необходимость друг друга чувствовать. Соответственно, они не понимают мотивов друг друга и отталкиваются лишь от конкретных слов и действий, не особо интересуясь причинно-следственной связью.

В качестве замещения эмпатической связи в процессе взаимодействия криминалом вводится система универсальных "понятий", сводящих всю иерархию межличностных отношений в упрощенные рамки. Теперь становится возможным структурировать модели поведения преступника в рамках касты, не прибегая к эмоциональной оценке и морали.

Существовать в ограниченном пространстве касты им проще и легче, ведь ясно определяется собственное место в мире и пути дальнейшего развития. Полностью пропадает неопределенность будущего одиночки и изгоя. Однако, человек остается человеком и суть одиночества, переросшего в социофобию не исчезает уже никогда. А иногда и вовсе превращается в социопатию.

Социофобия и нарциссизм.

Замкнутость только на себе в последствии приводит к полной деградации общественного мнения, к дальнейшему непринятию общепринятого поведения. И как последствие - к нарциссизму. Гипертрофированное ложное ЭГО хоронит реальную личность где-то в глубине подсознания. И вот тогда пропадают внутренние противоречия, которые в сочетании с периодическими успешными преступлениями только укрепляет веру в собственную правоту и безнаказанность.

Нарциссизм, выросший на подобной авторитарности каст, окончательно вводит человека в виртуальную среду выдуманной системы криминальных ценностей. В последствии он же и приводит к принятию ошибочных решений ведущих к печальным последствиям.

Человек начинает жить в своем фантазийном мире "понятий", применимых только в приступной среде, и совершенно оторванным от реальности.
Не стоит забывать, что превосходство ложного эго над естественным отлично культивируется соответствующим образом жизни и потдерживается алкоголем и наркотическими веществами.

Из всего вышесказанного могу сделать вывод о наличии глубоких душевных травм - истинных причинах социофобии преступника, появившихся в период формирования личности и в итоге приведших к развитию ложного эго и альтернативной системы ценностей.

Возвращение таких людей к социуму должно брать начало не через принудительное воспитание, а только через налаживание эмпатичиской связи.