пост

Моисеев закон предписывал евреям поститься один раз в год — в День искупления. Это единственный пост, который Бог повелел соблюдать своему народу в прошлом. Евреи, находившиеся под Моисеевым законом, должны были исполнять эту заповедь.

 Однако сегодня от христиан не требуется придерживаться Моисеева закона.

«Бог устранил этот закон»(Колоссянам 2:14).

Хотя Иисус Христос соблюдал пост, когда это требовалось по Закону, он не был известен тем, что постоянно постился. Иисус советовал ученикам, что делать, если они решат поститься, однако он никогда не говорил о посте как о заповеди (Матфея 6:16—18; 9:14).

Как-то Иисус сказал, что его ученики будут поститься после его смерти (Матфея 9:15). Но эти слова нельзя назвать заповедью. Они просто означали, что ученики Иисуса после его смерти будут так глубоко скорбеть, что утратят желание есть.

Тем не менее христиане не обязаны соблюдать пост. Если же человек решает поститься, то ему нужно проявлять осмотрительность.

Иисус сказал, что если человек постится, то это его личное дело, которое касается только его и Бога и о котором не следует объявлять перед другими. Никогда не следует думать, что постом можно искупить грехи.

Соблюдение Божьих законов, искреннее раскаяние, а не пост сам по себе, позволяют надеяться на прощение.

Библия ясно показывает, что прощение мы получаем по незаслуженной доброте Бога, которую он проявил, отдав Христа в жертву. Прощение нельзя заслужить делами, в том числе и постом (Римлянам 3:24, 27, 28; Галатам 2:16; Эфесянам 2:8, 9).

  Ещё об одном распространённом заблуждении:

 «„Почему мы постимся, а ты не видишь, смиряем себя, а ты не замечаешь?“ Потому что во время поста вы ищете себе выгоды»(Исайя 58:3).

Израильтяне считали, что Бог чем-то обязан им за то, что они постились,— как будто, постясь, они делали ему одолжение. Сегодня многие тоже думают, что, соблюдая пост, они могут надеяться получить от Бога что-то взамен.

Некоторые верят, что, смиряя тело постом, самоистязанием или чем-то ещё, можно угодить Богу. Божье Слово осуждает такие действия и показывает, что «истязание своего тела» бесполезно в борьбе с неправильными желаниями (Колоссянам 2:20—23).

      Разумное отношение

Как видно, поститься не обязательно, но и не запрещено. В некоторых случаях пост бывает полезен.

 Тем не менее пост — это не главное в служении «счастливому Богу»(1 Тимофею 1:11). Создатель желает, чтобы и мы были счастливы.

«Человек должен есть и пить и получать удовольствие от своего труда. Это дар Бога»(Экклезиаст 3:13).

Однако в Библии нет мысли о том, что пост сопровождается радостью. Более того, если воздержание от пищи подрывает наше здоровье и у нас нет сил заниматься радостным делом, то такой пост принесёт больше вреда, чем пользы.

Мы сами решаем поститься или нет.

«Царство Бога — это не еда и питьё, а праведность, мир и радость, которые даёт святой дух»(Римлянам 14:17).

        Нужно ли соблюдать Великий пост?

Считается, что Великий пост, который длится 40 дней, установлен в память о 40-дневном посте Иисуса Христа. Однако Иисус не заповедал своим ученикам вспоминать этот пост, и нет никаких свидетельств, что они это делали. Первое достоверное упоминание о 40-дневном посте перед Пасхой встречается в сочинениях Афанасия Александрийского, относящихся к 330 году н. э.

Обычай соблюдать Великий пост в течение нескольких недель перед Пасхой, как принято в некоторых религиях, может показаться странным, поскольку Иисус постился после крещения, а не перед смертью. Стоит отметить, что 40-дневный пост в первой половине года обычно соблюдали древние вавилоняне, египтяне и греки. Судя по всему, этот обычай был заимствован у них.

Деяния 13:2, 3; 14:23 — два библейских повествования о ранних христианах, которые постились, показывают, что, если человек решил воздерживаться от пищи из хороших побуждений — это угодно Богу .

Давайте никогда не будем проявлять подобное неуважение!

Что говорится в Библии о посте?

В библейские времена пост был угоден Богу, если у постящихся были правильные мотивы. Если же у соблюдающих пост побуждения были неправильными, это могло вызвать Божье неодобрение. Однако для людей, живущих в наши дни, в Библии нет ни требования поститься, ни запрета на пост.

В каких обстоятельствах постились люди, о которых рассказывается в Библии?Когда искали помощи и руководства Бога. Путники, направлявшиеся в Иерусалим, постились, желая показать, что они ищут Божьей помощи от всего сердца (Ездра 8:21—23). Иногда, назначая старейшин собрания, Павел и Варнава постились (Деяния 14:23).

Когда сосредоточивались на Божьем замысле. Иисус Христос после своего крещения постился 40 дней, чтобы подготовиться к исполнению Божьей воли во время предстоящего служения (Луки 4:1, 2).

Когда выражали раскаяние в совершенных грехах. Через пророка Иоиля Бог призывал неверных израильтян: «Вернитесь ко мне всем сердцем, постясь, плача и рыдая» (Иоиль 2:12—15).

Когда соблюдали День искупления.

Какие могут быть неправильные мотивы для поста?

Желание впечатлить других. Иисус учил, что пост по религиозным соображениям должен быть чем-то личным, касающимся только постящегося человека и Бога (Матфея 6:16—18).

Желание показать свою праведность. Пост не делает человека нравственно или духовно лучше других (Луки 18:9—14).

Желание загладить намеренное греховное поведение. Богу был угоден пост, только если человек был послушен ему и искренне раскаивался в своих грехах (Исаия 58:3, 4).

Желание соблюсти религиозную формальность. Бога можно сравнить с отцом, которому не нравится, когда дети выражают свою любовь к нему не по велению сердца, а только из чувства долга (Исаия 58:5—7).

Является ли пост требованием для христиан?

Нет. Бог повелел израильтянам поститься в День искупления. Но он отменил это требование после того, как Иисус Христос раз и навсегда искупил грехи раскаивающихся людей (Евреям 9:24—26; 1 Петра 3:18). Христиане не находятся под Моисеевым законом, частью которого было празднование Дня искупления (Римлянам 10:4; Колоссянам 2:13, 14). Поэтому каждый христианин может сам для себя решить, соблюдать ему пост или нет (Римлянам 14:1—4).

Христиане признают, что пост — не главное в их поклонении Богу. В Библии пост никогда не ассоциировался со счастьем. Поклонение же христиан истинному Богу всегда отличалось радостью, что отражает личность Иеговы, «счастливого Бога» (1 Тимофею 1:11; Экклезиаст 3:12, 13; Галатам 5:22).

Неверные утверждения о точке зрения Библии на пост.

Утверждение. Апостол Павел советовал поститься христианским супружеским парам (1 Коринфянам 7:5, Синодальный перевод).

Факт. Согласно древнейшим библейским рукописям, в 1 Коринфянам 7:5 пост не упоминается. По всей видимости, переписчики Библии добавили упоминание о посте не только в этом стихе, но также и в Матфея 17:21; Марка 9:29 и Деяниях 10:30. В большинстве современных переводов Библии в этих местах Писания упоминаний о посте нет.

Утверждение. Христиане должны поститься, потому что Иисус постился 40 дней в пустыне после своего крещения.

Факт. Иисус никогда не заповедовал соблюдать такой пост. К тому же в Библии не упоминается, что ранние христиане его соблюдали.

Утверждение. Христиане должны поститься в память о смерти Христа.

Факт. Иисус не заповедовал своим ученикам поститься в память о своей смерти (Луки 22:14—18). Когда Иисус говорил, что его ученики будут поститься после его смерти, он не давал повеления так поступать, а просто констатировал то, что будет происходить (Матфея 9:15). Христианам, отмечавшим Вечерю воспоминания смерти Иисуса Христа, в Библии давался совет поесть дома, до начала празднования, если они были голодны (1 Коринфянам 11:33, 34).