ПЛАТОН черновик

На чём мы остановились? Государство. Ага. Вообще, формальной целью диалога изначально было определить, что такое справедливость. Оказывается, справедливость по Платону - это не то, к чему вы привыкли. Если вы родились без рук и ног, то будете считать, что жизнь к вам несправедлива, - а Платон наоборот. Без рук и ног? Ну ты чмо. Отрастишь - будем относиться к тебе нормально. Вот и вся справедливость. Короче, остается только порадоваться за Платона, что он не дожил до 21 века и не был прибит инфарктом от осознания власти слабых. Распинаясь о том, как будет пиздато, когда к власти придут философы, Платон опомнился и решил уточнить, кто же такие философы.

Философ - любящий мудрость. Готово! Но что такое мудрость? Мудрость не зависит от того, сколько книг прочёл и сколько философских теорий знаешь. Тогда уточняем. Философ - любящий созерцать истину. А это как? А чтобы понять, как это, придется врубиться в учение о познании. Платон делит знание на две категории:

Познаваемое чувством. Через чувства мы познаём окружающий мир и формируем мнение. Кстати говоря, весь мир, который мы видим и ощущаем - чистая пиздаболия первого порядка.

Познаваемое умом. Умом же мы формируем знание. Знание относится к сверхчувственному вечному и истинному миру.

Поняли теперь? Простой деревенский Ваня живёт в своём приземленном ложном мирке, любит двух конкретных девочек и одну марку водки. Но если бы Ваня был философом, он бы любил девочек и водку самих по себе, вне зависимости от конкретных примеров. Он бы созерцал это.

Если вы до сих пор ничего не поняли, то не расстраивайтесь, ведь из всей этой лабуды вытекает один из самых влиятельных философских концептов - теория идей Платона. Лучше всего её описывает его же "Миф о пещере" из 7-й главы государства. Сейчас мы его перескажем, но сделаем это с одной оговоркой. Мы ничего не пропагандируем, но чтобы реально врубиться как всё обстоит на самом деле, рекомендуется перед осмыслением закинуться чем-нибудь сильным. Алкашка не подходит. Поехали.

Есть одна непримечательная пещера. Там живут обычные люди, но с одним нюансом: с малых лет они намертво прикованы, так, что не могут двигаться. Они могут лишь смотреть в стену в конце пещеры. Люди обращены спиной к свету, исходящему от огня, который горит далеко в вышине, а между огнём и узниками проходит дорога, ограждённая невысокой стеной. По ту сторону стены ходят другие люди, носят всякую хрень, статуи, изображения и фигурки. Так, что наши ребята видят только тени реальных объектов. А если когда-нибудь взять, да отвязать одного из них, да выпнуть его в реальный мир, показать ему реальные вещи, сказать как всё обостоит, - как он отреагирует? А если заставить его смотреть на свет, не заболят ли у него глаза и не побежит ли он обратно в свой уютный мирок теней? Конечно, побежит, он же слабый. Обывала. А если бы был философом, то рассказал бы всем, открыл бы глаза! Хотя, общество вряд ли его примет. Эх, так и живём...

Ну, теория уровня элементари, всё предельно ясно. Чувственный мир - сраная пещера. То, что мы видим и чувствуем - иллюзорная хуета, как было сказано выше. Нормальные пацаны уже давно завели диалектический трактор и свалили в мир идей. Миф - это, конечно, здорово, но он всё же показывает теорию идей грубовато и поверхностно. Как вы уже поняли, существует нечто под названием "идея" и существует она в каком-то своём "мире". Чушь, да?

Нет. Представьте себе собачку на ваш вкус. И ещё с десяток других собак. Теперь у нас в голове много отдельных собак, но когда мы употребляем слово "Собака" - мы не имеем в виду ни одну из них. Слово "Собака" означает что-то, но точно не какую-то конкретную. Что-то типа универсальной собачности, - идея собаки. Эта идея не появилась с рождением первой собаки и не умрёт со смертью последней. Она просто существует. Вечно. Согласно Платону, идеальная, созданная богом, собака существует в особой области пространства - в идеальном мире, а все остальные - из нашего стрёмного мирка, являются лишь её подобием. Просто разделяют с ней собачью природу, но они с нашей идеальной собаченцией даже рядом не стояли. При этом, идеальная псина - реальна, а те, что мы видим каждый день - иллюзия. Это как ваше отражение в зеркале - иллюзия, а вы реальны. (Нет по Платону вы тоже не реальны, хех.) Ну вот. Об этой идеальной собаке - возможно знание, а о всех остальных - лишь мнение. Вот такая хуйня, пацаны, сам в шоке.

В королевстве идей тоже есть свои приколы. Если мы, мешки с костями, не можем видеть без источника освещения, то в мире идей невозможно без идеи истины или блага. Ну, логично, не было бы истинности - мы бы и не познавали.

Ну и в кульминации, Платон наносит нам запрещенный приём своей теорией припоминания. Все помнят учение о душе? Типа мы там перерождаемся, хуе-мое, он её еще у Сократа спиздил. Так вот. До нашего рождения, душа вялилась в идеальном мире и созерцала бесконечность идей, пока не воплотилась в нашем облике. Теперь мы с помощью чувственного мира вспоминаем всё то, что уже якобы знаем. Но чтобы вспомнить всё надо хорошо постараться. В этом нам поможет проверенный временем инструмент - Диалектика.

После объяснения 1. припоминание - религия душа хуеша 2. диалектика 3. космология

Предметы чувственного мира служат для возбуждения воспоминаний души

Чтобы пройти все уровни

Высочайший принцип всего существующего и последняя цель мышления, – абсолют, как теперь это называют – обозначается у Платона (в трактате «Государство») термином «идея добра»; она в невидимом мире идей то же самое, что в видимом солнце; 

Каким образом мы придем к знанию и истине? Орудуя уже привычным инструментом - диалектикой, Платон собирался докопаться до истины истин.

ПОЗНАЕМ МЫ ПОТОМУ ЧТО УЖЕ ЗНАЕМ

ПОСРЕДСТВОМ ДИАЛЕКТИКИ ДОХОДИМ ДО БЛАГА

БЛЯДЬ БЛАГО ЕБАНОЕ БЛАГО СУКА ЗАЕБАЛО

КРИТИКА ТЕОРИИ И КОСМОЛОГИЯ

диалектическим ломом

- мир идей вскроем

истину - стражам, справедливость

Диалектическим ломом - откроем мир идей.

Истина - стражам, справедливость - для людей.

Мысль его бороздила степи знаний на нашей старой знакомой - диалектике.

короч типа с чего гос во то началось? точно справедливость, может сюда этику въебашить?

концеция познания, связочка познание + религия, типа без априорных знаний нихуя нет там хуе мое

Знание уже есть из мира идей, осталось только его ломом диалектики вытащить из глубин души и прийти нахуй к абсолютной идее. Космология нах.

Платон обновляет диалектику до версии 3.0,

метод расчленения и связывания понятий с целью постижения сверхчувственной (идеальной) сущности вещей

короче после теории идей теория припоминания и диалектика

Познающее существо проходит несколько стадий:мнения, начные понятия р чистое знание. Диалектика как познание представляет 2 пути: восходящий(синоптика)-от чвственного к идеям, и нисходящий(диайретика)-от общего к частному и особенному. Платон впервые связал проблему познания с открытым им миром идеальных сущностей, хотя его выводы нельзя считать свободными от апорий.