ПЛАТОН. ЧАСТЬ 1.

Около 429 года до нашей эры, в разгар Пелопоннесской войны в одной аристократической семье родился мальчик по имени Аристокл, более известный под именем

ПЛАТОН.

Так как вся родня его была мажористой, он мог с ранних лет приобщаться к кошерному афинскому образованию и культуре. Но из-за переизбытка интеллекта малой не смог ограничиться дефолтными навыками и стал развиваться в области музыки, живописи и литературы, а в спорте достиг такого уровня, что даже одержал победу в борьбе на Олимпийских играх. То ли за широту ума, то ли лба, то ли плеч, он был прозван Платоном, - от древнегреческого слова «ширина». Началось формирование нашего философа в 20 лет, когда он познакомился со стариком Сократом и забил на всё, что его интересовало до этого.

Десять лет подряд он учился у Сократа, пописывал диаложки по тихой грусти, знакомился с трудами других умников, короче, люто обмазывался философией вплоть до героической смерти учителя. По этому поводу Платон пишет несколько сочинений, в которых поясняет за осуждение Сократа, а так же раскрывает его теорию бессмертия души.

После такой трагедии и поражения Афин в войне наш аристократ понимает, что эта демократия отстой, он, бля, ненавидит этих людей и решает съебаться в длинное путешествие в поисках новых знаний.

Он успевает побывать в Мегаре, Кирене, Египте, общается в разных тусовках и математических кружках, казалось бы всё идет красиво, но один здоровый минус всё-таки был. Платоха хотел докатиться до Азии, постигая мудрость местных магов и экстрасенсов, но из-за каких-то событий смуты того времени, восточный вояж был отменён.

Да, казалось бы, накрылся этот потенциально плодотворный процесс синтеза идей... Однако анализ философии Платона всё же намекает нам, что кое-какое представление о восточной философской мысли он имел. Например, еврейские и христианские писаки позднее рассказывали, что Платон вдохновлялся именно из священных книг оных! Правда, это влияние вполне может быть фантазией на почве популярности философа. А вот с буддизмом уже другая история - характер влияния не ясен, но параллели тут налицо. И вот с подачи Платоши в дискурс философии загнивающего запада врываются эзотерические учения о душе:

ЭЗОТЕРИКА - по сути представяет собой мистическое знание, не предназначеное для простых смертных и распространяемое только среди членов элитных клубов по интересам. Алхимия, магия, масонский движ, нумерология пифагорейцев и пр. - все это слова из нашей песни.

В противовес эзотерике ставится ЭКЗОТЕРИКА - попсовое учение религиозного характера, доступное всем и вся. Не несет в себе глубокого смысла, от чего на ура понимается даже самым ярым обладателям лишней хромосомы. Диалоги Аристотеля, например, делились на два типа - экзо- и эзотерические.

Короче епта, суть идей такова - в юбилейной десятой книжке "Государства" Платон рассказывает об обычном парнишке Эре, попавшем в необычную ситуацию: Эра умер на войне. Но когда спустя 10 дней разлагающиеся трупы все таки решили прибрать с поля боя и захоронить, оказалось, что тело Эры гниение не тронуло! Позднее мальчишка к удивлению оживает и описывает свой трип в иной мир.

Он и многие другие души попали в таинственное место. Две дыры в небе, две в земле. Судьи же - неправедных отправляли дыру в земле, праведных, как вы поняли, в дыру на небе. После всей судебной волокиты наступает время душам выбирать во что переродиться: человеком или зверушкой, - можно стать кем угодно. Среди прочих почивших выделяется выбор души, сделанный Одиссеем - ему таки удается урвать себе жизнь обычного человека, незнающего забот.

И на этом моменте текст можно трактовать двумя способами:

Экзотерически все описанное воспринимается буквально. Выбираешь лебедя? Ну значит им и будешь. Больше нравится судьба обезьяны? Пожалуйста! Так же и животные могли выбирать человеческую судьбу.

А эзотерически же все не так просто... Стараясь не распиздеть тайну тайн, Платон использует символы, а также пиздеж, намеренно вводящий несведущего читателя в заблуждение.
Если подумать, почему каждый выбрал именно ту душу, а не какую-то другую, то обнаруживается, что выбор явно символизирует характер выбирающего. Например, великий поэт и музыкант Орфей выбирает "жизнь лебедя". Символически лебедь считается символом пения и музыки, и если правильно истолковать образный язык Платона, Орфею суждено было заново родиться годным музыкантом, что, в принципе, логично. Другой музыкант выбирает соловья, ну, дальше всё уже понятно.
Эзотеризм подразумевает здесь, что высшее существо не может переродиться в низшее.

Подобным образом символизм использовался и теми, кто записал священные тексты буддизма. Хуй знает, нахуя они все это делали. Но известно, что Платон был не единственным фанатиком, юзающим символы и метафоры, среди прочих можно назвать Эмпедокла, Пифагора и Сократа. А 4 Сократовских аргумента в пользу бессмертия души, хоть и оформлены в диалогах Платона, не могут 100% считаться продуктом работы мозга кого-то конкретного из этих двух.

Алсо, возможно, что Платон сочинил помимо диалогов еще и тайное неписаное учение, и именно это учение было для него истинным! Диалогам же отводится роль приманки и убеждения неофитов. Аргументом сей точки зрения являются странности Аристотелевской критики: местами она бьет мимо цели - относится к тому, чего в диалогах сроду нет, а иногда попадает, но основные положения учения противоречат содержанию диалогов. И так, допустив дееспособность Аристотеля мы можем предположить, что истинное учение не было оформлено письменно, и передавалось только среди своих. А вы думали, всё так просто? Короче, не удивительно, что темная лошадка по имени Платон до сих пор провоцирует вереницы срачей и является предметом исследования.

В общем, заканчивает он свое путешествие на знакомстве с пифагорейцами в южной Италии. Что мы в итоге имеем? К 40 годам жизни он успел сформироваться как философ, вобрать в себя все лютые философские идеи тех времен и даже побывать в рабстве. Как повлияли на него другие философы? Так:

• Сократ вбил ему в голову любовь к этике и истине.
• От Гераклита досталось сомнение в чувственном мире.
• Парменид внес лепту со своей вечной и вневременной реальностью.
• Пифагор и другие фанатики заразили религиозностью и мистицизмом, а также отчасти послужили основанием для теории идей.
  

Желая создать свой пиздатый справедливый мирок, у него рождается мысль об идеальном государстве, которую он оформляет в одноименном сочинении.

Государство - это первая в мире утопия и один из самых затасканных диалогов. И выглядит он как пособие к идеальному рейху из десяти глав. Среди многих людей считается правильным хвалить и Платона и сие произведение, но ничего особенного оно из себя не представляет, кроме теории идей. Так давайте всё таки выясним, что собой являет главный труд нашего графомана. Поделить его условно можно на три части:

1. Инструкция к построению "идеального" государства.
2. Нормальный философский базар.
3. Критика уже существующих государств.

Приготовьтесь, сейчас вы узнаете, как должно выглядеть идеальное государство согласно Платону. Будет немножко нудно...

Идеально - это аристократия. Коммунистическая, лол. Граждане делятся на три класса: простые люди, воины и стражи. Стражей должно быть меньше всех, но они единственные будут обладают реальной властью. Лучшие из стражей - философы, они и стоят у руля. Воины - соответственно, армия, а простые люди должны трудиться на благо всего общества, короче, пролетариат ебана. Образование делится на культуру и спорт, короче духовное и физическое развитие. Культура призвана для превращения людей в благородных созданий, а воспитание должно развивать в детях серьезность, мужество и приличие. Цензура должна быть ебейшей. Литература, музыка, сказки - всё должно воспитывать в человеке мужество, силу, справедливость и прочие качества, присущие роботам. Драмы в принципе быть не должно, потому что там часто изображаются злодеи, а так как невозможно выстроить драму только из идеальных мужчин-героев, Платон решает выпилить из своего мирка всех драматургов. Всю печальную и расслабляющую музыку - так же уничтожить и забыть. Все должны заниматься спортом в хардкор режиме и питаться без излишеств. Государство контролирует вообще всё, браки между мужчиной и женщиной будут происходить будто бы по жребию, но на самом деле это будут контролировать стражи. Платон сам заявляет о том, что людям надо откровенно пиздеть, особенно надо внушить им прикол о том, что каждая категория людей была создана из разного металла лучшие - из золота, худшие - из железа. Спустя несколько поколений все реально должны были бы проникнуться такой идеей, ну а хули, люди они ж как пластилин. В Японии с 19 века вообще верят, что их страна была создана первой в мире, и кто против - того карают за антияпонскую деятельность. Ну, вернемся к нашим Платонам. После осуществления репродуктивной миссии - ребенка забирает государство, чтобы он никогда не знал, кто его родители. Это если повезет родиться здоровым, не повезло - распылить. Если ребенок выжил и не знает, кто его батя, то будет уважать всех мужчин вокруг, потому что каждый из них может оказаться потенциальным отцом. Короче, дети у всех общие. Кроме того, Платоха вводит радикальный коммунизм и всех жещин тоже делает общими. Даже все стражи едят скромно и живут вместе. И несмотря на то, что все сделаны из разных металлов, у людей таки есть возможность перехода из одного класса в другой, короче, полный разрыв башки в вакууме. Основной посыл этой утопии вы должны были уловить, но не забывайте, что он реально хотел воплотить это в реальности. Знаете, чего бы могло добиться такое государство? Победы в войнах над государствами с приблизительно равным населением и.. достаточное количество провизии для жизнедеятельности. Ни о какой науке или культуре речи вообще быть не может. Платон пережил голод и поражение Афин в войне, мб поэтому для него идеальное государство и было тупо сытым и сильным. Но в целом такое государство всё же остается постной хуитой. Кстати говоря, Платон - один из немногих философов, котировавшихся в третьем рейхе.

Фюрер Античности также ездил в Сиракузы, дабы устроить там свой рейх с философами и справедливостью, но у города и без него было до жопы проблем... Короче, не срослось.

Ближе к концу идет классификация других государств, унижение демократического строя и рассказ о загробном мире, о котором было написано выше, а вот в серединке рукописи у нас оказался самый сок, - теория идей, о которой мы расскажем в следующей статье.

Если вас хватило дочитать статью до конца - то вы просто красавелла, спасибо.