Платон

Биография

Платон родился в Афинах в 427 году до н.э. Семья Платона имеет богатое аристократическое наследие.Платон (от греческого слова «plato»),является широкоплечий.Имя "Платон" дал ему его учитель гимнастики,за его крепкое телосложение.

Пройдя полный курс тогдашнего воспитания(гимнастика,музыка,грамматика),Платон стал заниматься стихотворчеством.Посредством стихотворчества он познакомился с Сократом и в дальнейшем стал его одним из лучших учеников.Сократ являлся участником практически всех сочинений Платона,написанных в форме диалогов.Платон был в числе его учеников,гарантировавший за него денежный залог.После смерти Сократа,Платон вместе с некоторыми учениками уезжают в Мегару,к бывшему ученику Сократа,Евклиду.Там Платон погружается в вопросы о "бытие" и "познании".Из Мегары он решает отправится в путешествие,к математику Феодору в Египет.Впоследствии Платон отправляется в Сицилию и Италию,где проводит много времени общаясь с пифагорейцами.Позже Платон отправляется в Афины,где собирает свое общество учеников,где основывает Академию.

Философия

Платон сформулировал идеи для совершения воздаяния жизни.В первую очередь надо руководствоваться умом и логикой.Чем больше ты начинаешь размышлять,тем лучше ты приходишь к ответу на свой вопрос.Платон считал,что наивное познание ошибочно.Чтобы прояснить вопрос,нужно вдаваться в усиленное размышление.Так,основная часть философии Платона-это учение об идеях.Платон говорил-идея,это то,что может встретится в разных вещах.Никто не в силах познать несуществующего,следовательно,идеи существуют.Никакой предмет не может быть проявлением полной идеи.Вещи являются не более слабым подобием идей,а значит,не являются истинным бытием.

Устройство вселенной по Платону.

В познании космоса и вселенной присутствует большое влияние мифологии.Все это сформировалось путем многолетних путешествий и воспринятым им различных восточных традиций.Бог-основатель вселенной,соединивший идеи вещественной материи.Во вселенной,как считал Платон,действуют две очень значимые силы:разум и закон необходимости.Разум преобладает над законом необходимости и заставляет его служить себе.Но рано или поздно неразумие может преобладать над разумом.Божество внушает мир и разум,и довольствуется тем,что создало наилучший мир,какой мог быть создан.Время от времени божество восстанавливает в мире разумное устройство,и остерегает от хоатичного состояния,в котором могло бы постепенно развиваться преобладание неразумной материи.По понятием Платона,во вселеной силы по которым вращаются планеты,противоположны одна другой.Движение звездного неба слева направо производится всеобъемлющею силу единого разума.Планеты являются показателем времени,поставленные творцом в мире явлений,а их вечное вращение-отражение вечности во вселенной.

Устройство души.

По мнению Платона,душа человека живет вечно.Все души были созданы в момент создания вселенной.На каждую человеческую душу приходится по одной звезде во вселенной.До начала земного существования души посещают мир идей,после чего душа избирает себе тело и образ земной жизни.После смерти душа подвергается суду:она либо попадает на небо,либо под землю.Через тысячу лет душа вновь избирает тело.Душа,выбравшая три раза образ жизни философа,погружается в божественное спокойствие.

О государстве.

В философии Платона существует три части души.Каждая из частей стремится к благодетели.Добродетель разума-мудрость,добродетель воли-мужество,добродетель чувства-воздержанность. Из всех трех частей вытекает другая форма блага-справедливость.По мнению Платона,в идеальном государстве,у его жителей должны,быть эти три качества.Каждое из них имеет свою общественную цель.Справедливость по мнению Платона,настанет только тогда,когда философы станут царями или цари философами.Правящие люди,стоящие во главе государства,должны с малолетства воспитываться и получать философское образование и воспитание.Всех деятелей умственного труда(Художников,поэтов и т.д)нужно подчинить надзору,чтобы изначально соответствовало государственному замыслу.Так же личная и общественная жизнь человека была под контролем государства.Семьи в государстве не должно существовать.Дети после рождения отдаются в общественные воспитательные дома,чтобы дети не знали кто их родители.Матери альны и другие блага будут регулироваться и распределятся под государственным контролем.В идеальном государстве человек должен служить коллективным интересам,а не своим личным.