"Первая зима далась революции очень тяжело"

Экономика Рожавы является предметом пристального внимания. Левые всего мира превозносят эту не имеющую современных аналогов общинную, конфедеративную социалистическую утопию, и потому вопрос того, как организована экономика такого мистического места, не только важен, но и стал объектом значительных разногласий как в самой Рожаве, так и за её пределами. 

Слово “рожава” на курдском языка значит “запад”, и оно используется для обозначения Западного Курдистана, курдских территорий в пределах границ Сирии. Вопрос о том, какие именно территории входят в состав Рожавы, оспаривается как различными курдскими политическими силами, так и простыми курдами и представителями других народов, проживающих на этой территории. Настоящая статья рассматривает те районы, которые в то или иное время были частью самоуправляемой Демократической Автономии (Xweseriya Demokratîk), а после этого и Демократической Федерации Северной Сирии, которая в настоящее время является политической надстройкой социальной революции в Рожаве и во всей Северной Сирии. 

Краткая история экономического развития 

Эта территория представляет собой плодородный полумесяц между реками Евфрат и Тигр, ограниченный с севера Таврскими горами. Как и остальная Месопотамия, частью которой он является, этот регион, по всей вероятности, был эпицентром сельскохозяйственной революции во времена неолита. 

Сельское хозяйство и сегодня остаётся самой важной отраслью экономики на севере Сирии. Феодальные по своей сути социальные и экономические отношения между сельскими и кочевыми племенами оставались практически неизменными до начала европейской колонизации в 20-х годах ХХ века, хотя немаловажное влияние оказал наплыв ассирийских, халдейских, армянских и прочих христианских меньшинств, бежавших от геноцида из Турции; они расселились по равнинам северной Сирии и основали некоторые из первых городов, таких как Камышло, сегодня являющийся одним из экономических центров региона. 

Многие беженцы были выходцами из городов и принесли с собой свои ремёсла, занявшись на новом месте привычными для них торговлей или кустарным производством. Французские колонизаторы оказали большое влияние на рост и развитие таких городов, как Камышло и Хасеке, а строительство Багдадской железной дороги породило множество поселений, наиболее значительное из которых — Кобани. Железная дорога вскоре стала демаркационной линией, разделившей новообразованные государства — Турцию и Сирию. Граница разделила пополам многие поселения, самым большим таким поселением стало Камышло. Граница разделила многие семьи, общины и народы, жившие по обе стороны железной дороги. Это насильственное разделение оказало огромное воздействие на развитие всего региона и имело не менее тяжёлые последствия, чем разделение Кореи, Германии или бесчисленные другие, менее известные плоды колониальной политики империализма. 

Следующая волна перемен накрыла регион в 60-70-е годы с приходом к власти Баасистского режима. Баасисты с большим рвением принялись за организацию централизованной плановой экономики, в рамках которой северо-востоку Сирии отводилась роль национальной житницы. Традиционные общинные методы сельскохозяйственного производства были вытеснены грандиозными широкомасштабными посадками пшеницы, ставшей монокультурой региона. Государственные сельхозкомпании активно использовали химические удобрения и пестициды. 

Второй, куда меньшей по значению культурой, стал хлопок. В западных областях, в гористой местности к северу от Алеппо, где по-прежнему выращивались многие виды фруктов и овощей, сельское хозяйство в некоторой степени сохранило разнообразие и традиционный характер. Во многих курдских областях также сохранились оливковые и фисташковые рощи, но их количество снижалось из-за вырубок, проводимых как государством, так и населением, нуждавшимся в древесине для отопления. Разведение овец и коз сохранилось по сей день, хотя большинство кочевников-пастухов было, в конце концов, принуждено к оседлому образу жизни. 

Следующей после сельского хозяйства значительной отраслью экономики региона, в особенности крайнего северо-востока страны, стала нефтедобыча, а затем и разработка природного газа. Однако регион не пользовался благосклонностью властей, в основном, из-за своей удалённости от центра, а также из-за мятежного прошлого курдов. Все перерабатывающие мощности, обслуживавшие регион, такие как промышленные мукомольни и нефтеперерабатывающие заводы, строились вдалеке — в Хомсе, Хаме и Алеппо. 

Регион добывал нефть, выращивал пшеницу, они вывозились в центр, а затем возвращались в виде дизельного топлива и муки, которые продавались своим начальным производителям. Рожава разделила судьбу множества регионов и стран, экономики которых основаны на экспорте сырья, и потому полностью зависят как от его переработки, так и от ввоза необходимых промышленных товаров, тем более что, как в случае Рожавы, полное отсутствие автономии не допускало никакой местной экономической инициативы. 

Напротив, государство предпринимало постоянные усилия для удержания региона в состоянии зависимости, отказывая курдам и другим меньшинствам в гражданстве, преследуя членов политических организаций и профсоюзов, не аффилированных с партией Баас, вырубая деревья в попытках уменьшить способность самообеспечения, или делая практически невозможным строительство выше одного этажа или посадку дерева без членства в партии и письменного разрешения властей. 

Город Алеппо и районы вокруг него стали первым в Сирии крупным промышленным узлом и сохранили статус крупнейшего торгового центра даже во время войны. Многие жители Рожавы и северной Сирии, в основном обездоленные фермеры и пастухи, переселились в города, ближайшим и крупнейшим из которых был именно Алеппо. Курды и представители других меньшинств обычно обосновывались в определённых районах, таких как Шейх Мексуд и Ашрафие в Алеппо, и Курдан в Дамаске. Получение высшего образования было ещё одним стимулом для миграции в большие города. На севере Сирии университеты существовали в Алеппо, Ракке и Хасеке. 

С начала 90-х Баасистский режим проводил некоторые неолиберальные реформы, не изменяя основ авторитарной централизованной государственной системы. Иностранные компании отчасти пришли на смену государственным, но базовые принципы организации промышленности остались прежними. 

Ко времени начала восстания в марте 2011 года основными товарами, производимыми в Рожаве, были пшеница, хлопок, нефть-сырец и природный газ, и, в меньшей степени, другая сельскохозяйственная продукция, такая как мясо, оливки, фисташки, яйца и разные молочные изделия. 

Экономическая философия революции 

Оджалана цитируют слишком много, но я обращусь к нему ещё раз. Он сравнивает общество с полем. Если вы агроном, выращивающий монокультуру, вам понадобятся удобрения, пестициды, заборы, промышленное оборудование и т.п., иначе посевы вымрут. В обществе роль агронома играет государство. 

Монокультурное или националистическое общество не может существовать без государства, потому что оно слабо, как посевы монокультуры. Если же посадить вместе различные виды, руководствуясь принципами пермакультуры и агролесоводства, поле превратится в саморегулирующуюся экосистему, не требующую вмешательства, точно так же, как и здоровое, исполненное многообразия общество не нуждается в авторитарных структурах. 

Сегодня человек стремится к регулированию и “одомашниванию” экосистем, точно так же, как он пытается решить социальные проблемы с помощью искусных техник, сложного законодательства, войн и тому подобных внешних методов, игнорирующих историю общества, его сегодняшнюю сложность и динамику развития, тем самым сводя роль миллиардов людей к предмету махинаций чужеродного класса “управляющих”. 

В обоих случаях мы наблюдаем один и тот же процесс разбиения мира на пассивную, неодушевлённую массу, подлежащую подавлению (природа, женщины, человечество, “народ”), и активную, доминирующую силу (мужчина, бог, правительство). Освободительная теория отвергает эту позитивистскую, патриархальную и материалистическую идеологию. Конечно, для того, чтобы вырваться из силков внешнего контролёра, группа должна стать активной, самоорганизоваться и сформировать собственную экосистему, — и механизмы контроля падут за ненужностью. 

Экономическая автономия, таким образом, является ключевой предпосылкой достижения значимых изменений существующего положения дел. Морально-этическая концепция солидарности должна быть детально разработана и усвоена до автоматизма любой группой, стремящейся удовлетворить свои материальные потребности исключительно эгалитарными методами. 

Экономика Рожавы после 2012 года 

Начиная с 19 июля 2012, когда войска Асада начали покидать город за городом, государственные компании в Рожаве экспроприировались, а советы перенимали контроль над сельскохозяйственными земельными угодьями. Система управления появлялась вокруг новообразованных коммун, обычно возникавших на базе деревни и близлежащих окрестностей. Коммуны распределяли землю среди семей согласно потребностям и способности её обрабатывать. Часть земли оставалась в руках советов более высокого уровня и становилась стартовой площадкой первых кооперативов. 

Первая зима далась революции очень тяжело. Из-за недостатка мельниц возникли нехватки хлеба, в некоторых областях Рожавы приведшие к голоду. Множество деревьев было порублено на дрова. С другой стороны, невозможность импортировать большую часть так необходимых товаров и оборудования привела к мощному толчку экономического развития, направленного на удовлетворение нужд самообеспечения. 

Плодами этого процесса стало строительство кустарных мельниц и нефтеперегонных заводов, резкий подъём мелкого бизнеса и торговли, строительный бум, — всё, что было абсолютно невозможно при прежнем правительстве. 

Получив свободу распоряжаться своей землёй, фермеры начали выращивать овощи и специи, в основном для личного потребления, однако во многих местах уровень владения традиционной агротехникой значительно упал за время правления баасистов. 

Практически вся пахотная земля продолжила засеиваться пшеницей, в которой остро нуждались в качестве базового источника питания как Рожава, так и вся Сирия. Соответственно сохранились и промышленные агротехнические методы, основанные на использовании импортных пестицидов и удобрений. Семенной материал по-прежнему поставлялся госкомпанией из Дерика. 

Государство продолжало играть ключевую роль в нефтяной промышленности, поскольку советы не были способны взять управление в свои руки. Они были вынуждены пользоваться услугами правительственных инженеров, которые занимались обслуживанием инфраструктуры.