Paul Gauguin pt. 2 «Between»

Ван Гог, собрат Гогена по буйству красок, использовал цвет, чтобы выразить чувство, Гоген же, в свою очередь, преследовал несколько иную цель - он наращивал интенсивность палитры, чтобы поддержать сюжет картины. Сюжеты произведений Гогена были далеки от реальности и перегружены тайным смыслом и символами.

«Видение после проповеди, или Борьба Иакова с ангелом» - образец раннего творчества Поля Гогена в его постимпрессионистский период. Это работа лишь малым образом относится к реальному миру. В основе лежит сюжет о том, как группу бретонок после церковной исповеди посетило божественное видение библейского Иакова, борющегося с ангелом (сцена, описанная в Книге Бытия). На переднем плане женщины, спиной к зрителям «наблюдают» за борьбой, у той, то мы видим и у священника, склонившего голову, закрыты глаза, что свидетельствует об их глубоком внутреннем восприятии увиденного. Люди выглядят реалистично, одеты в традиционные для бретонских крестьянок черные жакеты и белые чепцы, - вроде бы ничего не вызывает подозрения. Ничего, ровно до тех пор, пока не понимаешь, что в этой части Гоген использовал довольно блеклую и скудную палитру, чтобы вдоволь насладиться яркостью на второй половине.

Для пространства, где Исаков сражается с ангелом Гоген выбирает всего один, но ошеломляющий цвет. Чтобы оттенить религиозную мечтательность изображенных женщин, он пишет траву оранжево-красным, и этот цвет доминирует над всеми элементами. Надо помнить, что в этот момент художник находился в Бретани на севере Франции, и там нет подобного оттенка полей. Цвет в картине несет исключительно декоративную и символическую нагрузку. Гоген решает жертвовать правдоподобием ради общего замысла и драматизма. 

Справедливости ради, стоит отметить, что сюжет уходит корнями в реальность: бретонцы не редко собирались поглазеть на поединки молодых борцов. Но он (сюжет) многократно усиливается включением библейской истории и наложением неестественных красок и мифологических аллюзий. Взять хотя бы мощную ветвь дерева, которая разделяет картину, разве могла она существовать в реальности? Ветвь в данном случае служит границей между действительностью и фантазией. Слева от ветки все реально - группа набожных женщин, справа же - игра их воображения. В «реалистичной» части картины можно заметить непропорциаонально маленькую корову на «фантастической» красной траве - она олицетворяет деревенский уклад бретонцев, пронизанный верой в сверхъестественное. Иаков возможно символизирует самого художника, а ангел - внутренних демонов, мешающих ему воплотить задуманное.

Фантастика «Видения» - предвестник сюрреализма. Бретонки предвосхищают «примитивизм» таитянских картин Гогена своей кажущейся простотой. Те, в свою очередь, вдохновят Пикассо, Матисса, Анри Руссо.. А большие плоскости чистого цвета без каких либо намеков на тени станут прототипом экспрессивных, символических образов абстрактного экспрессионизма.

Эта картина превратила Гогена из «любителя» в лидера авангарда. У Тео ван Гога, торговца предметами искусства, не осталось ни капли сомнения в том, что приятель брата производит ценный товар, и он выкупил у него несколько картин. К тому времени Гогена уже стали причислять к движению символистов, во многом благодаря той же ветке: он взял нечто субъективное (идею) и превратил ее в объект (ветку).

В 1946 году мы ловим флешбек, смотря «It’s a wonderful life» Фрэнка Капры. По сюжету депрессивный ненавидящий себя бизнессмен приходит к выводу, что всем бы было бы хорошо, если бы его не стало, и идет покончить со всем этим на мост. Вдруг он видит, как в бурлящий поток реки прыгает другой человек. Тут наш герой забывает зачем он, собственно, пришел, ныряет, но не ради того, чтобы свести счеты с самим собой, а ради того, чтобы спасти чужую жизнь, забыв все свои невзгоды. Утопленником был его Ангел Хранитель. В следующем кадре оба обсыхают в деревянной лачуге. Бельевая веревка делит экран пополам: внизу под ней наш горе-бизнесмен, разбирающийся со своими земными неприятностями, а над ней возвышается голова Ангела, который изрекает премудрости высшего мира.