Пасха

Пасха была введена в последний вечер перед выходом из Египта. Первую Пасху отметили 14 авива (названного позднее нисаном) 1513 г. до н. э., приблизительно в полнолуние. После этого Пасху следовало отмечать ежегодно. Пасху отмечали в память об освобождении израильтян из Египта и об избавлении их первенцев, когда ангел Иеговы, уничтожая первенцев египтян, прошел мимо их домов.

Постановления, касающиеся празднования

Каждая семья должна была выбрать годовалого барана или козла без изъяна. Животное приводили в дом в 10-й день месяца авива и держали там до 14-го дня, закалывали его, затем обмакивали пучок иссопа в кровь и наносили ее на косяки и перекладину дверей дома, в котором им нужно было съесть мясо (кровь не наносили на порог, чтобы не наступить на нее).Ягненка (или козленка) закалывали, снимали с него шкуру, вынимали внутренности, их мыли и возвращали на место, а затем его целиком жарили до полной готовности, не ломая при этом костей (2Лт 35:11; Чс 9:12). Если семья была слишком маленькой, чтобы съесть все животное, ей нужно было разделить трапезу с соседями. То, что оставалось, следовало сжечь до утра (Исх 12:10; 34:25). Мясо ели с пресными лепешками, «хлебом бедствия», и горькой зеленью, так как жизнь в рабстве была горькой (Исх 1:14; Прочитай 12:1—11, 29, 34; Вт 16:3).

В Египте во время Пасхи каждый глава семьи отвечал за то, чтобы заколоть ягненка (или козленка), кроме того, всем следовало оставаться в доме, чтобы их не поразил ангел. Участники трапезы ели стоя, опоясав бедра, взяв в руку посох и надев на ноги сандалии, чтобы быть готовыми к долгому пути по загрубелой земле (обычно повседневной работой занимались босиком). В полночь ангел поразил всех первенцев египтян, но прошел мимо домов, на которых была кровь (Исх 12:11, 23). Бедствие постигло все дома египтян, в которых был первенец мужского пола, от первенца фараона до первенца узника. Был поражен не глава семьи, даже если он был первенцем, а первенец мужского пола из числа его домашних; были поражены также все первенцы-самцы среди животных.

Изменения и добавления

После того как Израиль поселился в Обетованной земле, празднование Пасхи претерпело некоторые изменения. Израильтяне больше не ели ужин стоя и подготовленными к путешествию, поскольку они жили в земле, которую дал им Бог. В I в. пасхальный ужин ели лежа на левом боку, подперев голову левой рукой. Это объясняет, почему «у груди Иисуса возлежал один из его учеников» (Ин 13:23). Вино во время празднования Пасхи в Египте не употребляли, и Иегова никогда не давал такого повеления. Этот обычай появился позднее. Иисус не был против, чтобы во время ужина употребляли вино, он пил его с апостолами, а позднее, вводя Ужин Господа, Вечерю воспоминания, передал им еще одну чашу (Лк 22:15—18, 20).Согласно иудейским преданиям, во время празднования использовали красное вино и передавали четыре чаши, хотя их могло быть и больше. За ужином пели Псалмы со 113-го по 118-й, исполнением последнего псалма завершали празднование. В конце Ужина Господа Иисус и его апостолы спели, вероятно, один из этих псалмов (Мф 26:30).

Некоторые особенности празднования Пасхи представляли собой своего рода пророчества, которые исполнились на Иисусе. Например, в Египте, благодаря крови на домах израильтян, их первенцы избежали смерти от рук ангела-губителя. Павел говорит, что помазанные христиане — собрание первенцев (Евр 12:23) и что Христос освободил их посредством своей крови (1Фс 1:10; Эф 1:7). У пасхального ягненка нельзя было ломать кости. Было предсказано, что ни одна кость Иисуса не будет переломлена, и это исполнилось во время его смерти (Пс 34:20; Ин 19:36). Таким образом, Пасха, которую иудеи отмечали на протяжении веков, была частью Закона, имевшего тень будущего и указывавшего на Иисуса Христа, «Ягненка Бога» (Евр 10:1; Ин 1:29).

Почему Свидетели Иеговы не празднуют Пасху? 

• Празднование христианской Пасхи не основано на Библии.
• Иисус повелел отмечать день его смерти, а не день воскресения. Поэтому каждый год в день его смерти по библейскому лунному календарю мы отмечаем Вечерю воспоминания (Луки 22:19, 20).
• Мы убеждены, что происхождение пасхальных обычаев связано с древними культами плодородия, что делает этот праздник неугодным в глазах Бога. Бог требует от нас «исключительной преданности»; его оскорбляет, когда мы совершаем неугодные ему религиозные действия (Исход 20:5; 1 Царей 18:21).

 Мы уверены, что наше решение не праздновать Пасху твердо основано на Библии, которая побуждает задействовать «практическую мудрость и мыслительные способности», вместо того чтобы просто следовать человеческим традициям (Притчи 3:21; Матфея 15:3). Когда нас спрашивают о нашем отношении к празднованию Пасхи, мы охотно делимся своими убеждениями. В то же время мы уважаем право каждого самостоятельно решать, как поступать (1 Петра 3:15).