Пасха

Пасха — это иудейский праздник, установленный в память о том, как Бог освободил израильтян из египетского рабства в 1513 году до н. э. Бог повелел израильтянам отмечать это важное событие ежегодно, в 14-й день еврейского месяца авива, позднее названного нисаном (Исход 12:42; Левит 23:5).

Слово «пасха» происходит от еврейского слова пе́сах, означающего «пройти мимо». Оно указывает на избавление израильтян от бедствия, которое уничтожило в Египте всех первенцев (Исход 12:27; 13:15). Прежде чем навести это бедствие, Бог велел евреям побрызгать на дверные перекладины и косяки кровью ягненка или козленка (Исход 12:21, 22). Бог сказал, что, увидев этот знак, он «пройдет мимо» их домов и спасет их первенцев (Исход 12:7, 13).

Как отмечали Пасху в библейские времена?

Бог дал израильтянам указания, как праздновать первую Пасху 

*. Вот некоторые из упомянутых в Библии особенностей этого праздника.

• Пасхальная жертва. На 10-й день месяца авива (нисана) каждая семья должна была выбрать годовалого ягненка (или козленка) и на 14-й день заколоть его. Во время первой Пасхи израильтяне должны были побрызгать его кровью на дверную перекладину и косяки, зажарить пасхальную жертву целиком и съесть ее (Исход 12:3—9).
• Пасхальный ужин. Во время празднования Пасхи вместе с мясом ягненка (или козленка) израильтяне ели пресные лепешки и горькую зелень (Исход 12:8).
• Празднование. После Пасхи израильтяне в течение семи дней отмечали Праздник пресных лепешек, во время которого они ели пресный, незаквашенный, хлеб (Исход 12:17—20; 2 Летопись 30:21).
• Обучение. Во время Пасхи родители рассказывали своим детям о Боге Иегове (Исход 12:25—27).
• Путешествие. Позднее, чтобы отпраздновать Пасху, израильтяне ходили в Иерусалим (Второзаконие 16:5—7; Луки 2:41).
• Другие традиции. В дни Иисуса во время празднования Пасхи было принято подавать вино и петь хвалебные песни (Матфея 26:19, 30; Луки 22:15—18).

Побуждая христиан вести нравственно чистую жизнь, апостол Павел указывает на символическое значение Пасхи. Он пишет: «Христос, наша пасха, был принесен в жертву» (1Кр 5:7). Здесь он сравнивает Иисуса Христа с пасхальным ягненком. Иоанн Креститель указал на Иисуса, говоря: «Вот Ягненок Бога, который берет грех мира!» (Ин 1:29). Иоанн, возможно, имел в виду либо пасхального ягненка, либо барана, которого Авраам принес в жертву вместо своего сына Исаака, либо ягненка, которого каждый день утром и вечером приносили на жертвенник Бога в Иерусалиме.

Некоторые особенности празднования Пасхи представляли собой своего рода пророчества, которые исполнились на Иисусе. Например, в Египте, благодаря крови на домах израильтян, их первенцы избежали смерти от рук ангела-губителя. Павел говорит, что помазанные христиане — собрание первенцев (Евр 12:23) и что Христос освободил их посредством своей крови (1Фс 1:10; Эф 1:7). У пасхального ягненка нельзя было ломать кости. Было предсказано, что ни одна кость Иисуса не будет переломлена, и это исполнилось во время его смерти (Пс 34:20; Ин 19:36). Таким образом, Пасха, которую иудеи отмечали на протяжении веков, была частью Закона, имевшего тень будущего и указывавшего на Иисуса Христа, «Ягненка Бога» (Евр 10:1; Ин 1:29).