отчет

Анализ данных WVS, сделанных политологами Рональдом Инглхартом и Кристианом Вельцелем, утверждает, что существуют два основных аспекта межкультурных изменений в мире:

1.   Традиционные ценности против секулярно-рациональных ценностей 

2.   Шкала выживания напротив самовыражения. 

Традиционные ценности подчеркивают важность религии, связей между родителями и детьми, уважения к авторитету и традиционным семейным ценностям. Люди, которые принимают эти ценности, также отвергают развод, аборты, эвтаназию и самоубийство. Эти общества имеют высокий уровень национальной гордости и националистических взглядов.

Секулярно-рациональные ценности - имеют противоположные предпочтения традиционным значениям. Эти общества уделяют меньше внимания религии, традиционным семейным ценностям и авторитету. Развод, аборты, эвтаназия и самоубийство рассматриваются как относительно приемлемые. (Самоубийство не обязательно более распространено.)

Ценность выживания делает акцент на экономической и физической безопасности. Это связано с относительно этноцентристским курсом и низким уровнем доверия и терпимости.

Ценность самовыражения придаёт первостепенное значение защите окружающей среды, растущей терпимости к иностранцам, геям и лесбиянкам и гендерному равенству, а также растущим требованиям участия в принятии решений в экономической и политической жизни.

Выводы из WVS показывают, что массовые ценности самовыражения чрезвычайно важны для возникновения и расцвета демократических институтов в обществе. С индустриализацией и ростом постиндустриального общества смена поколений заставляет ценности самовыражения охватывать всё большую аудиторию, а страны с авторитарными режимами подвергаются растущему массовому давлению для политической либерализации.

Политика

Растущая открытость политических процессов повышает гражданскую активность населения. Наиболее важным фактором целенаправленного формирования ценностей у людей является политическая пропаганда. Развёртывание демократии это тенденция, обозначенная в информационном поле. Политическое отставание будет губительным для государства, поскольку растущая активность граждан выражается в требовании иметь возможность влиять.

Культура

Современная культура создаёт среду, в которой человеку предстоит принимать те или иные решения. Индивид может участвовать в опросах и голосованиях, отдать свой голос за победу кумира, поделиться своим мнением, быть услышанным, принимать какие-либо решения. Это создаёт в массовой культуре содержание «я что-то решаю». Соответственно, пока я что-то решаю, я имею право на жизнь. Решать – значит жить.

Социум

Стирание границ между полом и гендером. Институт семьи находится в процессе пересмотра. Пересмотр ценности детей, поиска отношений. Повышаются требования к партнёру. Процесс знакомств перенесён преимущественно на интернет-площадку. Это не значит, что статистически уменьшается присутствие установки «Нельзя быть одному». Пересматриваются смыслы. Традиционные ценности сменяются ценностями светскими, где «не один» не достигается с помощью присоединения к общине, но реализуется с помощью создания собственных связей. Доступность жилья и способность самостоятельно выжить меняют институт семьи, как связи ориентирующейся на выживание. Адекватной замены пока нет. Но растёт понимание, что для выживания семья не является обязательной ценностью. Такая тенденция характерна для экономически благополучных стран. Люди избирательней относятся к тому, с кем они живут.

Технологии

Главным достижением технологического прогресса является возможность мгновенной передачи информации и единое информационное пространство. Житель Санкт-Петербурга при желании может читать ту же газету, что и житель Нью-Йорка. Экономическая или политическая изоляция уже не могут быть подкреплены информационной изоляцией. Каждый при желании может узнать, как живут другие, как иначе. Смартфон выполняет функцию персонального окна в мир. Каждый человек носит с собой ключ к огромной базе данных. Всегда может обратиться за информацией к онлайн-ресурсам. Это актуализирует контексты Истины, Выбора, Взаимодействия с другими.

Виртуальная реальность становится альтернативой для тех, кому реальный мир не интересен/не нравится. Проблемой может быть пониженное потребление со стороны тех, кто проводит большую часть жизни в виртуальной реальности. Вопрос виртуальной реальности остаётся открытым. С одной стороны, уровень счастья населения – это один из главных рычагов управления обществом. С другой стороны, уход в VR может стать массовым.

Исходя из вышеперечисленного - ВЫВОДЫ:

- Возможна новая установка «Каждый имеет право решать». Субъектная позиция предполагает смысл «Я должен решать». Позиция же большинства – «Не лишайте меня права делать выбор. Я имею право на своё мнение. Если я ничего не решаю, то как тогда жить»

- Принципиально новым в ментальности человека возможно считать переход от логики угроз к ценности самовыражения. Человек перестаёт думать о выживании, безопасности, «хлебе насущном». Ценность трансляции себя в мир, совершения выбора – это именно тот фактор, который может переключить внимание с настоящего на будущее. Это позволит более ответственно относиться к тем, действиям, которые человек совершает. «После нас хоть потоп» - это архаика, которая присуща государствам, где люди мыслят в тезисах угроз. Это не говорит, о том, что люди перестанут стремиться к счастью. Содержание счастья изменится. Счастье не от обладания благами, но от реализации себя – это станет более популярным смыслом счастья.

- Нельзя быть одному. Реализовать эту установку посредством создания семьи, рождения детей, присоединения к общине – к этим способам добавится связь с другими через самореализацию. Таковыми может быть общее дело, общие ценности, общие проекты. Лёгкость создания новых связей, отсутствие проблем расстояния – это позволит людям более избирательно относиться к выбору партнера.

- Информационные технологии повышают статистику «Нужно знать, как на самом деле / Стремиться к истине». Изменится содержание. Истиной не нужно обладать, достаточно иметь к ней доступ. Не знать, как на самом деле, а знать, где искать.

- Искусство переживает переходный этап, когда форма преобладает над содержанием, когда внимание акцентировано не на смыслах, которые транслирует произведение искусства, но на те чувства, которые форма вызывает. Гиперреализм – это вестник обретения гармонии формы и содержания. Выразить идеальным образом вновь становится ценностью. Тем не менее, это не является признаком того, что внимание будет смещено с чувств на смыслы. Гармония формы и содержания это лишь инструмент, которым можно воспользоваться. Это инструмент, благодаря которому человек может себя выразить, транслировать свои смыслы.