ОРКСЭ и РПЦ

Громоздкая аббревиатура ОРКСЭ расшифровывается как основы религиозных культур и светской этики. Предмет возник после одной плодотворной встречи Владимира Путина и Патриарха Кирилла. Результатом стал утвержденный Минобром учебный предмет, включенный в обязательную образовательную программу на федеральном уровне. Ученики, а вернее их родители, были вольны выбирать для своего класса один из шести учебных модулей: православие, ислам, буддизм, иудаизм, мировые религиозные культуры и светскую этику. На бумаге все выглядело неплохо: изучение предмета в 4-м классе, безобидный 1 час в неделю, предмет ведет школьный учитель. В независимости от того, какой модуль выбирал класс, преподавание предполагало изучение мировых религиозных культур в первом полугодии и углубленный курс на выбор класса – во втором. На практике, к сожалению, предмет, который должен был стать своеобразной объединяющей скрепой, в итоге породил какое-то фантастическое количество срачей всех со всеми.

Зачинщиком выступила РПЦ, которая просто не могла не воспользоваться прекрасной возможностью влезть в школы, куда вход ей до недавних пор был заказан. Сейчас уже подзабылось, но 6-7 лет назад по стране гремели нешуточные скандалы: возмущенное родительское сообщество пыталось противостоять попыткам региональных представителей РПЦ, как бы это помягче, «пролоббировать» курс изучения основ православной культуры в школах. Через некоторое время возникла и другая проблема: воцерковленные родители выступили против преподавания основ православной культуры обыкновенными учителями. Кто знает, может, он атеист или – о, ужас! – вообще какой-нибудь басурманин?! В итоге организаторы умудрились насрать всем – и православным, и неправославным. Тем не менее, предмет со скрипом ввели в учебную программу, и благополучно о нем забыли.

Своеобразным бестселлером на рынке учебников по ОРКСЭ стал модуль основ православной культуры от скандально известного диакона Андрея Кураева. К сожалению, несмотря на очевидный писательский талант, Кураев издал не учебник, а катехизис для самых маленьких, с точки зрения учебно-методической литературы абсолютно беспомощный. Но и без Кураева подавляющее большинство учебных модулей были написаны людьми бесконечно далекими от педагогического образования. В результате ОРКСЭ в школах стал восприниматься не как интересный и познавательный учебный предмет, а как форменная пытка с зубрежкой и наставлениями от людей в рясах.

Продолжилась экспансия региональных епархий РПЦ в школы. В ряде областей ведение предмета было передано попам, школьный урок окончательно превратился в часовую проповедь. В некоторых регионах пошли еще дальше, и епархии наделили властью рецензирования учебной литературы для школ. Если какой-то учебник по ОРКСЭ не получал благословения от местной епархии (да-да, именно благословения в прямом смысле слова), то распространение учебника на территории региона негласно запрещалось. Скажем, официально утвержденный Минобром учебник по ОРКСЭ за авторством Виноградовой до сих пор находится под негласным запретом в ряде областей, видимо, потому что он является именно учебником, а не религиозным катехизисом. Такой вот решающий рыночек, сын мой.

Однако сам по себе предмет обнаружил много интересных фактов о ситуации с религией в нашей стране. Так, в Дагестане большинство школ вместо ислама совершенно неожиданно выбрало модуль по светской этике, хотя в соседней Чечне все без исключения школы изучают исламский модуль. Мусульмане, проживающие за пределами исламских регионов (Кавказ, Татарстан, Башкирия), выбирают курс основ православной культуры, мотивируя это тем, что основам «родной» религии родители смогут обучить своих детей дома самостоятельно, тогда как курс по православию выполняет важную функцию социализации. Вообще, как оказалось, наименее «толерантными» религиозными меньшинствами оказались малочисленные буддисты и иудеи, а вовсе не мусульмане.

К сожалению, наметившийся было причудливый баланс рискует разрушиться снова. В 19-20-х гг. планируется введение новых образовательных стандартов, и РПЦ надеется пролоббировать введение ОБЯЗАТЕЛЬНОГО изучения ОРКСЭ с 1 по 11 класс(!). В случае принятия даже половинчатого решения (скажем, обязаловка до 9 класса), это грозит обернуться настоящим социальным взрывом. На фоне грядущих перемен объем рынка постоянно растет: если в 2015 году общее количество учебно-методической литературы по ОРКСЭ не превышало 130 тысяч экземпляров, то за неполные 7 месяцев этого года тиражи выросли уже до 242 тысяч. Все понимают, что предмет, судя по всему, станет обязательным и вовсе не в одном только 4 классе, и многие даже не возражают против этого. В конце концов, изучение религиозной культуры при грамотном педагогическом подходе может быть крайне интересным занятием. Мешает только одно – неуемное желание РПЦ влезть в светские школы и пополнить свою паству любой ценой. Ибо учебный предмет в светской школе – это не церковная проповедь. Аминь.