Схемы устройства мира

: Ebstorf

Задача монахов - составителей средневековых карт мира Mappa mundi состояла в том, чтобы передать визуальное прочтение христианской онтологии.

Они не были предназначены для навигации, в них отсутствует масштаб и пропорциональное соотношение географических объектов. В XIII веке в бенедиктинском монастыре Ebstorf на севере Германии была создана настенная карта из 30 сшитых вместе козьих шкур размером 4х4 метра. Это была, практически, энциклопедия знаний того времени, наложенная на географическую карту.

: Jain Cosmological Map

Географическая карта нашего мира, представляемого в Джайнизме ( जैन, jaina) - древней религии, появившейся в VI в.до Р.Х. (в настоящее время около 5-6 миллионов последователей в Индии). 

Утверждается, что вся вселенная разделяется на три царства: верхнее царство - небесная обитель, населенная богами (Urdhva Loka); среднее царство - мир людей, животных и растений (манушьялока, Manusyaloka или Мадьялока); нижнее царство - обиталище проклятых существ, царство хаоса (Аддхолока, Adho Loka, семь кругов Ада). 

В Манушьялока человек снискивает, в верхнем царстве получает награду, а в нижнем - наказание.

Человек не должен убивать, лгать, красть, копить сокровища; он должен постоянно сохранять контроль над желаниями, соблюдать святость и чистоту, подолгу поститься и вести аскетический образ жизни, крепко держаться поклонения богу, восхваляя и прославляя его всегда припоминать мысленно, не произнося вслух ом - слово создания и творения.

На карте выделена область Адхаи-двипа (Adhai-dvipa) - два с половиной континента, населенные смертными существами. Континенты изображены в виде концентрических кругов, окруженных кольцеобразными океанами, в которых плавают рыбы и другие существа. Есть сложная сеть рек и озер и горные цепи. В центре схемы располагается континент Джамбудвипа (Jambudvipa, остров дерева с розовыми яблоками), окруженный синим кольцом, представляющим Лавану Самудру ( Lavana Samudra, Соленый океан). Следующее кольцо соответствует континенту Дхатакикханда (Dhatakikanda), окруженному океаном Калодадхи (Kalodadhi, Океан черных вод). Крайняя полоса представляет половину третьего континента, Пушкарадвипы (Pushkaradvipa, Остров лотоса). Крайнюю полосу окружают разноцветные вершины горного хребта, отмечающего границу мира смертных существ, а расположенные по углам схемы шатры принадлежат небесным стражам мира людей.

: Loka Purusa

Космический Человек (Loka Purusa) - антропоморфная, т.е. такая, в которой элементы сложного объекта замещаются знаками человеческого тела, схема нашего мира, принятая в Джайнизме. Она охватывает географическое пространство размером около 1,3 млн километров в диаметре.

Нижняя часть - шесть-семь уровней ада, называемые «глубокий мрак», «дым», «грязь», "гравий/песок", "хрусталь" и "драгоценности". Начиная от груди вверх - мир богов. В середине - мир людей, животных и растений. На лбу полумесяц - место, где живут совершенные сиддхи (सिद्धिः), сверхъестественные силы, способные творить чудеса, вершина мира.

: Opicinus dе Canistris

В "Истории картографии" Лео Багров пишет о рукописи некоего ученого милетской школы (VI в. до н. э.) в которой тот описывает предполагаемое устройство земли. "Говорится, что она состоит из семи частей, причем голова и плечи находятся на Пелопонесском полуострове, хребет - это перешеек, диафрагма располагается в Ионии, ноги - в Геллеспонте, ступни - во Фракии и Босфоре Киммерийском, верхняя часть живота - в Египетском море, нижняя часть и прямая кишка - в Каспийском".

Самую раннюю антропоморфную карту Европы, в которой рисунок уподобляется телу человека, нарисовал авиньонский священник Opicinus de Canistris (1296-1352). Опицин заболел и, по его собственному утверждению, "забыл все и даже не мог вспомнить, как выглядел мир".

В день Успения пресвятой Богородицы ему явилась во сне Дева Мария с Младенцем на коленях и даровала ему «духовное знание». При этом его правая рука была парализована, так что он не был в состоянии исполнять функции писца. Тем не менее, чудесным образом он нарисовал более 50 космологических и географических чертежей, карт и схем.

Как пишет советский искусствовед Арон Гуревич (1924-2006) в книге "Индивид и социум на средневековом Западе" со ссылкой на австрийского психоаналитика Ernst Kris (1900-1957, Psychoanalytic Explorations in Art), а также на австрийско-канадского историка искусства Gerhart B. Ladner (1905-1993, Homo Viator. Medieval Ideas of Alienation and Order), они считали, что, рисуя эти монстрообразные схемы, Опицин страдал шизофренией, был «одержим болезненными исканиями собственной души и являлся жертвой порождающих психоз маниакальных галлюцинаций».

: Europa Regina

То, что в XIII в. диагностировалось, как шизофрения, в XVI в. становится графической аллегорией принцессы Европы (Europa Regina), юной дочери финикийского царя, которую похитил и изнасиловал Зевс. В 1537 г. поэт и математик Johannes Bucius Aenicola Putsch (1516-1542) делает гравюру на дереве, размером 63 х 42 см и пишет поэму "Переживания Европы". В 1592 г. немецкий протестантский священник Heinrich Bünting (1545 – 1606) публикует карту Царицы Европы, где чешская Богемия, как золотая брошь, висит на цепочке Рейна и горного массива Шварцвальд. С 1545 г. публикуются карты космографа, монаха францисканского ордена, профессора Sebastian Münster (1488-1552). Его книга "Космография" считается немецкой картиной мира того времени. За 100 лет она выдержала 24 издания на пяти языках.

В 1587 г. такую же карту публикует голландский картограф, педагог, гравер и ювелир Matthias Quad (1557-1613) размером 63,5 х 47 см.

Первый послепетровский учебник «Краткое руководство к географии в пользу учащегося при гимназии юношества» (СПб., 1742) на вопрос "Как разделяется Эвропа?" отвечал:

"Наподобие сидящей девицы, у которой:

1. Фонтанж (прическа) есть Португалия.

2. Лицо Гишпания.

3. Грудь Франция.

4. Левая рука Англия, Шотландия и Ирландия.

5. Правая Италия.

6. Под левою рукою лежат Нидерланды.

7. Под правою Швейцария.

8. До тела надлежат Германия, Польша и Венгрия.

9. Колена изъявляют Дания, Норвегия и Швейция.

10. Юпка Россия.

11. Задняя сторона Турецкие провинции по Эвропе и Греция".

: John Huntington

John Huntington и его супруга Susan - профессора истории искусств Азии в The Ohio State University в течение 45 лет собирают крупнейший в мире фотоархив по истории искусства Востока, который содержит около 300 тысяч ориганильных слайдов и фотографий, начиная с 2500 г. до Р.Х. по настоящее время.

В 2001 г. на оцифровку 10 тысяч фотографий Andrew Mellon Foundation выделил $321000. Также проект поддерживает National Endowment for the Humanities.

John Huntington разместил в своем архиве схемы, позволяющие лучше понять онтологию джайнского мира. Одну из них я перевел на русский язык.

: Буддийские храмы

При всем разнообразии архитектурных стилей буддийских храмов, все они являются своеобразным магическим отображением системы мира и космического порядка с точки зрения буддизма. Храмы имеют вид огромной ступенчатой пирамиды, начинающейся с основания, алтарной части и заканчивающиеся навершием Ганджуром – символа освобождения от земных страданий, являющегося конечной целью буддизма, т.е. Нирваны.

Если весь храм – символ Камалоки (сфера чувственного мира) и Рупалоки (сферы мира форм), то Ганджур – символ Арупалоки (сфера мира без форм) и в высшей точке выхода из сансары. Это космология буддизма, в котором изображено мироздание сансары и выход из сансары.

: Православные храмы

Архитектурная композиция и соответственно архитектурная выразительность православного храма основаны на отражении в образе храма его символической сущности, основанной на православной догматике.

См. также СП 31-103-99 Здания, сооружения и комплексы православных храмов.

Таким образом, на иконостасе при его просмотре сверху вниз перед нами предстает вся история человечества, предстает зримо тот путь, которым Бог ведет все человечество ко спасению. [источник]