Одна семья, чтобы править всеми.
@directorate4
Раз уж саудовский кризис власти далек от своего логического завершения и уже оказывает влияние на региональную, как минимум, политику, поговорим об элитах страны. На эту тему можно написать целую книгу, но мы ограничимся вводными данными.
Надо понимать, что принадлежность к элите в Саудовской Аравии и в западном мире определяется разными факторами. Даже обладая совершенно исключительными способностями, попасть в высшие эшелоны власти королевства практически невозможно. Для этого нужно принадлежать к "правильной" семье.
Для лучшего понимания того, какие семьи "правильные", а какие - нет, и почему, обратимся к истории королевства.
Принято считать, что первым предшественником королевства был возникший в XVIII веке Дирийский эмират. Правитель этого города Мухаммад ибн Сауд приютил у себя на землях известнейшего салафитского проповедника шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба (когда салафитов называют “ваххабитами”, имейте в виду, что это слово образуют от имени этого самого богослова). Правитель небольшого и очень бедного города посреди пустыни быстро понял, какие колоссальные преимущества дает ему учение шейха. Очевидно, что на Аравийском полуострове жили почти только лишь мусульмане, а исламские нормы запрещают причинение вреда единоверцам и присвоение их имущества. Ту легкость, с которой шейх объявлял других мусульман неверными, привлекла ибн Сауда и он понял, что это можно использовать для легитимизации любого насилия и грабежа. Эмир и шейх начали набеги на соседние оазисы и поселения, постепенно расширяя находящуюся под их контролем территорию. Дело Мухаммада продолжил его сын Абд аль-Азиз, при котором эмират превратился в сильное государство, контролирующее значительную часть Аравийского полуострова.
Не стоит забывать, что Аравийский полуостров в то время номинально входил в состав Османской империи. На практике Османам подчинялись разве что гарнизонные части в крупных населенных пунктах, а все остальное контролировали бедуинские племена разной степени дикости. На тот момент противостояние в идеологической плоскости уже началось, так как Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб в своих проповедях очень любил всячески поносить османскую элиту, погрязшую в роскоши и неумеренности, что, по его мнению, являлось отступлением от идеалов времен пророка Мухаммада. Очевидно, что в конце концов идеологическое противостояние должно было перетечь в военное. Так и произошло. Салафиты выплеснулись за пределы полуострова и начали грабительские рейды по территориям современных Ирака и Сирии. Апогеем этого стал налет 1802 года на священный для шиитов город Кербела, в ходе которого были вырезаны тысячи жителей города и осквернено множество шиитских святынь. По свидетельствам современников, для вывоза награбленного салафитам понадобилось более четырех тысяч верблюдов. В следующем году ими была захвачена Мекка, что придало новому государству значительный вес и статус. Абд аль-Азиза закололи во время молитвы, что связывают с местью за налет на Кербелу, и ему наследовал его сын Сауд, при котором салафиты продолжили свои набеги, захватив почти всю западную Аравию.
Наконец Османам (а султан носил титул халифа, то есть технически считался главой всех мусульман мира) окончательно надоели такие удары по престижу империи, и в Аравию решили послать карательную экспедицию. Она была поручена очень самостоятельному и амбициозному Мухаммаду Али-паше, наместнику Египта. Война длилась с переменным успехом, но в конце концов египтяне одержали победу. Войну со стороны салафитов завершал уже эмир Абдуллах, так как его отец внезапно умер в 1814 году. Через четыре года Абдуллаха взяли в плен, отправили в Стамбул, где ему отсекли голову и выкинули ее в Босфор.
Впрочем, египтянам так и не удалось окончательно искоренить салафитов, даже несмотря на ту жестокость, с которой они прошлись по Аравии. 1824 год считается датой основания второго саудовского государства, которое возглавил эмир Турки ибн Абдуллах (имя не должно вводить читателей в заблуждение, казненному в Стамбуле эмиру он приходится не сыном, а двоюродным дядей). Это государство просуществовало недолго, и в последнее десятилетие XIX века оно было уничтожено армией клана ар-Рашиди, правивших областью Джебель-Шаммар. Саудовскому эмиру Абд ар-Рахману (внуку эмира Турки) и его семье пришлось удалиться в изгнание в Кувейт.
Абд аль-Азиз, его сын от Сары ас-Судейри с детства мечтал вернуть родовые владения и восстановить честь семьи. Нарушив прямой приказ отца, он с небольшим отрядом захватил эр-Рияд, после чего отец отрекся от титула эмира в его пользу и стал его советником. Невероятно амбициозный и талантливый эмир постепенно расширял свои владения, разбив при помощи британцев давних противников из ар-Рашиди и изгнав из Мекки ее правителя Хусейна ибн Али (его праправнук Абдуллах II ныне правит Иорданией). В конце концов Абд аль-Азизу удалось соединить в своей державе ряд областей Аравийского полуострова: Хиджаз (запад Аравии, Мекка и Медина находятся именно там), Неджд (центральная часть полуострова), Джебель-Шаммар (севернее Неджда), Асир (на границе с Йеменом), аль-Хаса (на востоке королевства, ныне называется просто “Восточная провинция”); и назвать объединенное государство Саудовской Аравией, а самому стать ее первым королем.
Говорить о существовании кланов внутри саудовской элиты весьма проблематично в силу целого ряда факторов. Во-первых, из-за огромного размера “правильных” семей. Во-вторых, из-за того, что противостояние тех или иных групп внутри этих семей несет чисто конъюнктурный характер, и буквально на следующий день расклад может измениться на диаметрально противоположный, а соответственно, изменятся интересы этих групп и те, кого они выбирают себе в союзники и противники. Тем не менее, можно говорить о “постоянных” интересах. Какого бы произвольно взятого саудовского аристократа вы не взяли, его постоянным интересом будет концентрация полномочий и ресурсов в его руках, или хотя бы в руках его наиболее близких родственников.
У Абд аль-Азиза за всю жизнь было двадцать четыре жены, которые родили ему почти сто детей, в том числе сорок пять сыновей. Из них девять умерли в детстве, а тридцать шесть выжили и оставили потомство. Когда говорят о королевском доме Саудов, то подразумевают именно потомков Абд аль-Азиза, несмотря на то, что есть “боковые” ветви дома, также происходящие от Мухаммада ибн Сауда, но не учитывающиеся в линии наследования. Боковыми ветвями дома считаются кланы ас-Сунайян и аль-Джилюви. Родоначальником первого является эмир Сунайян, брат Мухаммада ибн Сауда. Родоначальником второго же - эмир Джилюви, один из сыновей основателя “второго саудовского государства” эмира Турки ибн Абдуллаха. Не стоит забывать и про богослова Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, потомки которого в наше время известны как клан аль аш-Шейх. Эти три рода многократно породнились с “основной” ветвью Саудов, но тем не менее не слились с ними, а продолжают оставаться независимыми и очень влиятельными семьями со своими собственными интересами. Так, представители клана Джилюви были практически наследственными правителями Восточной провинции королевства, являющейся главным нефтеносным регионом страны. В свое время правящая семья в лице короля Фахда решила перестраховаться и забрать у клана хлебное местечко, пока у его представителей не появилось искушение. Это, конечно же, внесло свой вклад в разногласия между Саудами и Джилюви. А клан аль аш-Шейх традиционно считается носителем религиозной власти в королевстве. Так, выходцы именно из этой семьи традиционно занимают пост Верховного муфтия королевства (исключением является шейх Абд аль-Азиз ибн Баз, не принадлежавший к этому роду) и получают ряд других постов, как духовных, так и светских. Причем считается, что второй по значению семьей в королевстве являются именно аль аш-Шейхи, а не “боковые” ветви Саудов Сунайяны или Джилюви, что связано со старой договоренности, имевшейся еще между Мухаммадом ибн Саудом и Мухаммадом ибн Абд аль-Ваххабом, суть которой заключается в том, что Сауды поддерживают авторитет аль аш-Шейхов в религиозной сфере и придерживаются салафизма, а те в свою очередь легитимизируют авторитет правящей семьи с точки зрения исламского права.
Другие саудовские кланы менее влиятельны по сравнению с четырьмя вышеописанными, и как правило, их интересы представляет наиболее успешный член семьи. Некоторые из них описаны в нашей публикации о недавних арестах: https://t.me/directorate4/791. Это стоит понимать как то, что в целом другие кланы менее влиятельны, чем четыре вышеописанных, а не как то, что в любой произвольно выбранной паре саудовцев представитель одной из тех четырех семей будет влиятельнее. Очевидно, что Валид Ибрагим имеет больше веса, чем кто-нибудь из совсем молодых принцев ас-Сауд.
В силу того, что число потомков короля Абд аль-Азиза достигает нескольких тысяч человек, можно говорить о кланах внутри самой семьи Сауд. Очевидно, что первый критерий, по которому их можно выделить - фактор принадлежности к определенному поколению (сыновья - внуки - правнуки и т.д.). Тем не менее, реальная концентрация власти не имеет однозначной привязки к принадлежности к тому или иному поколению.
Наиболее известной вне королевства “группой по интересам” внутри семьи Сауд является так называемая “Семерка Судейри”. К ней принадлежат сыновья Абд аль-Азиза от Хассы ас-Судейри: Фахд, Султан, Абд ар-Рахман, Найиф, Турки, Салман и Ахмад. Фахд занимал трон, а Салман занимает его сейчас. Султан и Найиф некоторое время занимали должность наследника престола. Из них в живых остались только Салман и Ахмад. В свое время считалось, что семерка Судейри является наиболее прочно спаянной и влиятельной группой внутри семьи Сауд. Июньские события показали нам, что эти времена ушли в прошлое, когда король Салман снял с должности наследного принца сына Найифа Мухаммада и назначил на этот пост своего сына, также Мухаммада.
Очевидно, что весьма сильный клан возглавлял принц аль-Валид ибн Таляль ибн Абд аль-Азиз, считавшийся весьма либеральным и влиятельным (в силу своего богатства), но подковерную борьбу Мухаммаду ибн Салману он проиграл.
Также считается, что очень влиятельный клан возглавляется детьми принца Султана ибн Абд аль-Азиза, а именно Халидом, Салманом и Бандаром, каждый из которых имеет военный опыт. Особенно выделяется Бандар, долго руководивший военной разведкой и в свою бытность послом Саудовской Аравии в США завязавший настолько прочные отношения с американской элитой, что его иногда называют “Бандар Буш”.
Вообще, весь текущий кризис в королевстве связан с неясностями в очередности наследования престола. Сыновья Абд аль-Азиза в большинстве своем умерли, а живые либо находятся уже в плохом состоянии здоровья в силу возраста, либо просто удалены из линии наследования престола по той или иной причине. Поэтому встал вопрос о переходе власти на уровень внуков. В желании выделить собственную династию из семьи Сауд подозревали еще короля Фахда после его решения о том, что трон должен переходить не по старшинству, а “достойнейшему”. Это очень насторожило других эмиров, особенно сыновей королей Халида и Фейсала. Поэтому королем Абдуллахом, при котором вопрос передачи власти поколению внуков встал еще ярче, был создан совет присяги. Членами совета являются только представители семьи Сауд. Предполагалось, что таким способом можно переломить чрезмерно возросшее влияние семерки Судейри, так как их бы победили при голосовании простым большинством. Тем не менее считается, что семерка в той или иной степени контролирует половину эмиров, входящих в совет. Сама суть органа заключается в подборе такой кандидатуры на должность наследного принца, которая устроит если не всех членов семьи Сауд, то хотя бы предотвратит перекос влияния в сторону одного из кланов. 31 июня 2017 при голосовании о назначении наследным принцем Мухаммада ибн Салмана 31 из 34 членов совета проголосовали “за”, но кто именно оказался в оппозиции, не раскрывается.
Читатели задавали нам вопрос, как саудовские подковерные игры влияют на отношения с Россией. Почти никак. Саудовская Аравия не является одним из основных торговых партнеров нашей страны. В тех вопросах международной политики, в которых наши интересы входят в соприкосновение, страны занимают противоположные позиции. Некоторые аналитики говорят о существовании “проамериканских”, “пробританских” или каких-то еще групп эмиров. Но по сути, это означает лишь о наличии прочных бизнес-связей у конкретного эмира с той или иной страной, а вовсе не ориентацию этого эмира на ту или иную страну. Так как экономические связи между Россией и Саудовской Аравией минимальны, “прорусских” эмиров в королевстве нет. Для нашей страны могут представлять опасность игры эмиров на нефтяном рынке, аналогичные тем, что привели к падению цен в 80-х, и широкомасштабная поддержка Саудовской Аравией исламистских террористов на самой территории РФ либо в ближнем зарубежье.