О МИРЕ В СЕМЬЕ

4-е молитвенное чтение

Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Иоан.15:12

Милость вам и мир и любовь да умножатся. Иуд.1:2

В с т у п л е н и е

Дорогие друзья, дорогие братья и сёстры – родители и дети, наша молодежь, почтенные старцы и старицы, все приближённые, интересующиеся вопросом вечного спасения! Искренне приветствуем вас миром и любовью нашего Господа и Спасителя, ныне Свидетеля Верного и Истинного, в пределах судно-молитвенной недели!

Вознесем хвалу нашему Небесному Отцу за то, что Он хранил нас в течение прошедшего года. Мы имели всё необходимое для жизни как буквальной, так и духовной. Искренне, в смирении попросим прощения за все наши грехи, недостатки, несовершенства, пробелы словами псалмопевца Давида: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои» (Псал.50:3).

Сердечная благодарность Сиону церкви за всю заботу, проявленную в течение всего года, за молитвы о благополучии каждой искренней души, за духовную пищу вовремя. Мы живем в юбилейно-комбинированное, последнее время, поэтому вестевая труба предостерегает нас о грядущих событиях. 2020 год вошел в историю нашей Земли как год умножающихся и усиливающихся военных слухов, а где-то и военных действий, а также стихийных бедствий: землетрясений, наводнений, пожаров, а также повсеместных болезней – эпидемий. Мы уверенно знаем, что зачинщик всех этих бед – сатана. Но всё, что происходит вокруг нас, происходит не без допущения Божьего. Е.Г.Вайт писала: «Чтобы собрать жатву погибающих душ, сатана действует также и через природные стихии. Он изучил тайны природы и прилагает все силы, чтобы овладеть ее стихиями, насколько это допускает Господь...

Он заражает воздух смертоносной заразой, и тысячи погибают от эпидемий. Подобные губительные бедствия будут становиться всё более частыми и разрушительными» (Вел.б., гл.36, Гряд.борьба, с.522-523/589-590).

Поэтому Сионом церкви во главе с нашими предстоятелями предложена внутрицерковная переориентация от больших и громких собраний на собрания более узкого круга, то есть от формы к сущности, что мы находим в пунктах полученной в этом году брошюры «Вы – свидетели Мои».

Читаем из брошюры «Не делай себе кумира»: «Закон Божий является мерилом, эталоном, которым на суде будут проверены и исследованы характер и жизнь всех людей земли (Иак.2:12. Еккл.12:13-14). Поэтому от нашего отношения к вечному и неизменному Божьему Закону в целом и к каждой его заповеди в отдельности будет зависеть наша личная участь и судьба – спасение и жизнь вечная или осуждение и вечная погибель» (бр.«Не делай себе кумира», с.2).

В изменяющихся обстоятельствах нашей жизни, этом символическом точиле, проверяется, каково наше отношение к Господу Богу, какие отношения мы имеем с ближними в семье и в общине. В этот молитвенный час хотелось бы порассуждать о наших взаимоотношениях.

Взаимоотношения в семье

В самом начале, еще в Едеме, Бог дал Адаму спутницу жизни, совершив первое бракосочетание. А когда наш Спаситель жил на земле, первое чудо Он совершил на брачном пире в Кане Галилейской, чем подтвердил законность и благословенность этого Божественного установления.

Это 6-е священнодействие – таинство бракосочетания. Читаем: «Результат работы этого таинства, этого торжественного священнодействия – создание в народе Божьем таких семейств, в которых муж и жена в своей жизни и отношениях, в своей любви и единстве, в своей верности и преданности являются прообразом высшего союза Христа и Церкви, нормируемого и контролируемого великим Нравственным Законом Божьим (10-ю заповедями)» (Осн.Ист., ч.II, гл.1, Семь свящ.(таинств) домостр.Ц.благ., с.19).

Прочитаем, что пишет Дух Пророчества о предназначении семьи: «Дом должен быть семейным очагом в полном смысле этого слова. Семья должна стать частичкой неба на земле, местом, где любовь не подавляется грубостью, но, наоборот, лелеется.

Наше счастье зависит от того, насколько мы будем проявлять любовь, сочувствие и истинную учтивость друг ко другу» (Хр.д., гл.1, Атм.в семье, с.7/15).

Дорогие мужья и жёны, дорогие родители, давайте обратим свой взор на себя и посмотрим, как обстоят дела в нашей семье, в наших взамоотношениях. Достигается ли в нашей жизни главнейшая цель брака? Вплетена ли третья нить в нашу жизнь, по-написанному: «И нитка, втрое скрученная, не скоро порвется» (Еккл.4:12)?  

В некоторых семьях супруги никак не могут найти общего языка, достичь в своих отношениях взаимопонимания: муж часто недоволен своей женой, упрекает ее, выискивая какие-то мелочи, за что можно придраться. Он может обвинять свою жену, что она ничего не делает по дому, не управляется с домашними делами: в доме беспорядок, посуда стоит немытая, горы нестираного и неглаженого белья, на которое не хватает времени. Жена тоже всегда недовольна мужем, мол, он мне мало по дому помогает, поэтому я и не успеваю.

А нередко финансовая сторона является корнем раздоров и ссор: муж считает, что жена слишком расточительна, не умеет распределять финансы. Жена, в свою очередь, полагает, что муж недостаточно проворный и мало зарабатывает, поэтому-де им и не хватает средств, а не потому, что жена не может разумно расходовать деньги. 

Как видно порой из практики, у таковых мало желания как-то улучшить свои взаимоотношения, а каждый старается найти побольше обвинений против другого. Поэтому никак нет мира и согласия между супругами. Каждый считает себя правым – муж обвиняет жену, жена обвиняет мужа. И так порой продолжается годами. А если разобраться, у супругов просто нет желания менять свой характер. Однако известно, что основная, главная цель брака – обожествление, то есть достижение характера Божьего.

Дух Пророчества пишет: «В семейной жизни мужчины и женщины иногда поступают, как недисциплинированные, упрямые дети. Муж настаивает на своем, жена – на своем, и никто не желает уступить. Такое положение вещей может привести к большому несчастью. Супруги должны быть готовы согласиться с методом или мнением и мужа, и жены. Не будет счастья, пока оба будут настаивать на своем» (Хр.д., гл.17, Взаимн.обяз., с.95/118).

«Ни муж, ни жена не имеют права даже пытаться деспотически властвовать один над другим. Не старайтесь принуждать друг друга подчиняться вашим желаниям. Поступая так, вы не сможете сохранить любовь между собою. Будьте добры, терпеливы и снисходительны, тактичны и обходительны. Благодатью Божьей вы можете достичь успеха, делая друг друга счастливыми, что вы и обещали в своем брачном обете» (Сл.исц., гл.29, Строит.семьи, с.248/361).   

К сожалению, в таких семьях не Христос является господином, а каждый из супругов сам хочет господствовать и быть господином. Поэтому и нет духа уступчивости, смирения, снисхождения друг ко другу.

Муж – глава семьи. Поэтому он должен поддерживать в семье духовный тонус и заботиться о духовной жизни семьи. Это – утренние и вечерние молитвы, духовные рассуждения в семье, совместное чтение церковной литературы.

И если Христос в лице вести воцарится в доме, то многие вопросы, проблемы, трудности будут с Божьей помощью решаться, когда супруги в духе молитвы будут просить помощи свыше, не упрекая друг друга, а поддерживая в трудностях. 

Так что муж обязан занять в семье законное место, предназначенное ему Господом Богом, и с любовью заботиться о семье, ведя ее к Богу.

А вот что сказано о добродетельной жене. Из Притч.31 гл. приведем неполный перечень добрых качеств, несколько шире касаясь некоторых из них.

«Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее» (ст.26).   

А все ли жёны таковы на самом деле? Бывает, что некоторые настолько говорливы, что не хватит времени их переслушать, из глубины души льется содержимое, как из рога изобилия, только это не слова признательности и благодарности за счастливую семью, а большей частью обиды, недовольства, ропот, огромное желание доказать вину мужа, а себя оправдать и т.д.

«Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности» (ст. 27).

Добродетельная жена прилагает всё старание, чтобы в доме был порядок. Она не должна сидеть праздно.

А сегодня некоторые жёны-матери склонны проводить очень много времени за телефоном, находясь на многих форумах, в чём, бывает, и кроется беда семьи. Это основная причина, почему они мало что успевают по дому. И, конечно же, если муж что-то подсказывает жене (как она считает – обвиняет), ей это не нравится, и она переходит в взаимным обвинениям. Конечно, иметь форумы и участвовать в них – дело хорошее и полезное, но когда это в меру. Поэтому необходимо, согласно определенному Сионом порядку, ограничиться несколькими форумами, которые будут полезны для всей семьи.

Е.Г.Вайт пишет: «Если бы матери чаще приходили к Иисусу и больше доверяли Ему, их бремя было бы легче и они обрели бы покой. Иисус знает о том, какое бремя несет каждая мать. Он – ее лучший Друг в любых чрезвычайных ситуациях. Его руки неизменно поддерживают ее» (Доч.Б., гл.18, Матери, Ист.силы для матери, с.232/195).

Каждое прекрасное качество матери-христианки очень ценно и необходимо в достижении семейного благополучия. С Божьей помощью приобретайте эти качества, и тогда семья будет счастливой.

Отношение родителей к детям

Нам хорошо известно, что дети – наследие от Господа. Весьма важный аспект христианской семьи – это воспитание детей.

В уходящем году родилось немало деток в семьях народа Божьего, а значит, есть будущее семьи, общины, Церкви. Только бы дал Господь родителям разумения, чтобы правильно воспитать детей, воспитать их для неба.

Об Аврааме сказано: «Ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нём» (Быт.18:19).

А Дух Пророчества пишет: «Аврааму предстояло не только дать правильное воспитание детям, он должен был поддерживать авторитет справедливых и праведных законов» (Патр.и пр., гл.12, Авр.в Хан., с.113/142). 

Вопросу воспитания детей в этом году уделялось особое внимание, и если родители старательно, подобно Марии, все советы и наставления складывали в сердце своем и стараются поступать по данным им советам, то будут и благословенные результаты в семье.

Дорогие родители! Есть особая нужда обратиться к вам с некоторым воззванием и предостережением. Наше особое в истории Земли последнее время характеризуется многими знаменательными событиями и исполнением ряда пророчеств. Желание каждой искренней души, члена Церкви Божьей, быть участником в них. Каждое поколение готовит себе смену, для этого и растит и воспитывает сыновей и дочерей, жизнью и словом могущих возвещать точную истину. Но есть и предупреждающие пророчества, говорящие об опасностях именно нашего последнего времени. Ап.Павел пишет: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрёкшиеся. Таковых удаляйся» (2Тим.3:1-5).

В результате любви к миру, а большей частью к тому, что в мире, исчезает любовь к Отцу Небесному, морали, нравственности и, как следствие, вышеперечисленные качества прививаются детям в некоторых семьях народа Божьего. Вы скажете: мы такие качества не прививаем! Дорогие, если мы сеем в сердца детей дух исключительности, что они должны внешне выглядеть лучше всех и об этом открыто говорим в их уши; что тот или иной праздник, где главные действующие лица – наши дети, должен быть на высшем уровне (с точки зрения внешне-показного: оформления, взятого из Интернета, чем сатана тоже увлекает некоторых из народа Божьего), то что мы пожнем завтра и пожинаем уже даже сегодня?! Что мы предначертываем пред глазами наших дорогих детей? Что останется в их сознании после проведения очередного детского собрания? Да еще если при видеомонтаже собрания мы выполняем каждое желание-каприз ребенка: это не надо ставить, я здесь некрасиво сижу; а это надо вырезать-заменить, я здесь ошибся, не то слово сказал (хотя ошибались и другие) и т.д...

Дух Пророчества пишет: «Дети, ведущие себя искренне и естественно,– более всего привлекательны. Не мудро выделять детей особым образом... Нельзя поощрять в них тщеславие, восхваляя их внешность, слова или поступки. Нельзя одевать детей в дорогую, броскую одежду. Это пробуждает

в них гордость и возбуждает зависть в сердцах сверстников. Учите детей, что внешнее украшение не является истинным. “Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос,не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом” (1Петр.3:3-4)...

...Многие семьи роняют в сердца детей семена тщеславия и эгоизма чуть ли не с младенческого возраста. Взрослые в присутствии детей восхищаются их придуманными словечками и хитрыми поступками, а затем в приукрашенном виде рассказывают об этом соседям (родители делятся этим в кругу друзей, родства, часто подобное пересылается на разные форумы и в личку, а также при личных встречах они не прочь похвалиться своими детьми). Малыши всё слышат, и их просто распирает от гордости; они становятся дерзкими, нахальными, вмешиваются в разговоры старших» (Восп.дет., гл.25, Простота, с.142-144/139-140).

Сегодня Сион церкви предупреждает об опасности нарушения 1 и 2-й заповедей ВНЗ, предостерегает от гордости, тщеславия, хвастовства, превозношения над сверстниками и т.д.

«Любые действия, ослабляющие наши умственные или физические силы,– пишет Е.Г.Вайт,– делают нас непригодными для служения Творцу. Мы должны любить Бога всем сердцем, и если направим свой взор на Его славу, то будем есть, пить и одеваться в соответствии с Его Божественной волей. Каждый, кто осознает, что значит быть христианином, будет очищать себя от всего того, что ослабляет и порочит его» (Дабы мне позн.Его, 19 апр., с.117).

«Господь любит нас, и мы должны любить Его всем сердцем. Просите Его направить вас на всякую истину. Он исполнит это. Он жаждет сделать это. Он ожидает, чтобы вы попросили Его с истинным смирением и твердой верой, что Он услышит и ответит вам (Письмо 25, 1903)» (Там же, 15 июля, с.207).

Взаимоотношения между родителями 

и повзрослевшими (семейными) детьми

Подытоживая тему отношений между родителями и детьми, хочется обратить внимание на такую сторону христианских отношений, которые складываются между родителями и их возросшими детьми, законно в Церкви Божьей разрешившими свой брачный вопрос. В большинстве случаев между такими детьми и родителями самые добрые, христианские взаимоотношения. Так и должно быть, а как иначе. Ведь дети давали брачный обет, в котором обещали почитать и уважать одних и других родителей. Но, к сожалению, имеет место и другое. Бывает так, что к одним родителям, к примеру, скажем, к родителям мужа самые добрые чувства, а вот к родителям жены нет ни уважения, ни почтения.

С одной стороны, и сами родители бывают весьма негармоничны, у них нет подхода, такта в отношениях со своими взрослыми детьми: то дома, то в родстве что-то о своих детях скажут, и эта информация часто обрастает всевозможными вымыслами и догадками и в конечном итоге доходит до молодых уже не от первоначального источника, своих родителей, а от родителей другой стороны. А потом никак не могут наладиться взаимоотношения.

С другой стороны, молодожёны порой настолько капризны, что ничего им не подскажи, да ничего не попроси. Любое слово может стать поводом для недовольства, а то и обиды. И если у молодых семей что-то не ладится, то нередко тут же подключаются родители, и каждая из сторон, конечно же, защищает свое чадо. В таком случае муж жалуется своим родителям и получает поддержку, жена же плачется своим родителям, и те ее, конечно, жалеют. А потом следует банальная развязка сюжета: сторона мужа обвиняет жену и ее родителей, считая последних виновниками всех семейных проблем; так же точно считает сторона жены, что родители мужа являются первоисточником всех семейных бед. Таковые забывают определение, оставленное нам Иисусом Христом: «И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью» (Матф.19:5).

В трудах Духа Пророчества мы находим красноречивое свидетельство того, как Е.Г.Вайт гармонично помогала своим повзрослевшим детям в решении тех или иных вопросов.Она не вставала на сторону своего сына, чтобы оправдать, пожалеть или выгородить его. Ниже приводим ее слова, адресованные сыну Эдсону, а также и его молодой супруге:

«Сын мой, наблюдай за собой и ни в коем случае не допусти ни малейшего проявления диктаторского, высокомерного духа. Думай, прежде чем говорить. Это легче, чем забрать свои слова обратно или нейтрализовать их влияние впоследствии.

Говори всегда доброжелательно. Следи даже за интонацией своего голоса.

В твоем выражении лица и голосе должны быть проявлены только любовь, доброта, мягкость. Считай своей обязанностью распространять лучи солнечного света, никогда не оставляй за собой облака. Эмма станет для тебя всем, о чём ты можешь мечтать, если ты будешь внимательным и не допустишь, чтобы она почувствовала себя несчастной, обеспокоенной, сомневающейся в искренности твоей любви. Вы сами можете либо построить свое счастье, либо потерять его.

В стремлении подчинить свою жизнь Слову Божьему вы можете быть искренними, благородными, возвышенными, облегчая жизненный путь друг другу. 

Уступайте друг другу. Эдсон, иногда поступись в своих суждениях. Не упорствуй, даже если твое мнение тебе кажется правильным. Вы должны быть уступчивыми, долготерпеливыми, добрыми, нежными, сострадательными, вежливыми, никогда не забывая о небольших знаках внимания, приятных поступках, нежных, радостных, ободряющих словах (Письмо 24, сент.1870 г.)» (Письма мол.вл., гл.2, Пуск.ухаж.всегда прод.в ваш.бр., с.15).

Враг человеческих душ, перессорив родителей и детей, достигает поставленной цели. Однако он на этом не успокаивается. Торжество одной победы увеличивает его аппетит, и в предвкушении следующей победы он старается максимально расширить круг противостоящих друг другу людей. В конечном итоге в это дело оказываются втянутыми родственники одной и другой стороны, и то, что изначально считалось некорректной информацией или сущей правдой с небольшой в процентном отношении добавкой, неизбежно перерастает в объемную внутреннюю тьму.

Внутренняя тьма

Внутренняя тьма – самая коварная и опасная тьма (Евр. 12:15. 1Кор.12:20. Марк.7:15). Слово Божье говорит: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1Петр.5:8).

Читаем из церковной литературы: «О, если бы Господь Бог Духом Святым коснулся нашего разума и сердца и запечатлел в нас ту мысль, что внутренняя тьма – есть дело сатанинско-бесовское; что всякие обиды, зависть, сварливость есть дело сатанинско-бесовское; что всякая взаимная вражда, ссоры, споры, лукавые подозрения, наговоры, клевета есть дело сатанинско-бесовское; что всё это и подобное сему совершенно несовместимо с верой в Бога, Христа, в истину, в Четырехангельскую весть, несовместимо, совершенно чуждо ВПС, ВНЗ, ВВЕ, ВСВИ, ВТБ и ВДЦБ и что подобные злоречивые, не имеющие мира с Богом и ближними, «Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:9-10). И да побудит Господь Бог таких омраченных сатаной душ в ужасе отшатнуться от сатаны и атмосферы его злого духа и приложить решительные усилия, чтобы порвать порочный круг своей размеренной, устоявшейся, привычной греховной жизни и немедленно примириться с Богом и ближними» (Б.б.«Притча о тал. (минах)», IV, б.13).

Заключение

Анализируя всё вышеизложенное, возвращаемся к названию этого молитвенного чтения и делаем вывод, что лишь на базе семейного мира строятся настоящие христианские отношения в общинах ВВЦ ВСАСД РД. В противном случае сатана погружает в вязкое болото, в трясину внутренней тьмы целые общины, члены которых не имеют добрых отношений между собой в семье (родстве). В наше последнее, заключительное время мы видим, как сатана «потрудился», чтобы разрушить институт семьи. Поэтому семьи народа Божьего призваны сохранять идеал брачного союза и благополучия семей.

Е.Г.Вайт пишет: «Семья – это средоточие всякой деятельности,– общество состоит из семей и является таким, каким главы семей его делают. Из сердца – “источники жизни”; а сердцем общества и нации является семья. Благополучие общества, успех церкви и процветание нации зависят от влияния семьи» (Хр.д., гл.1, Атм.в семье, с.12/15).

Дорогие собратья, народ Божий является сердечным и очень общительным народом на земле. О Церкви Божьей, о духовном городе Иерусалиме сказано, что он – как «город, слитый в одно» (Псал.121:3). Так было всегда, так есть и сегодня. Народ Божий есть одна дружная большая семья, которая имеет одного Отца, из Которого всё и для Которого все мы (1Кор.8:6).

Эта наша слитность, наше единение наблюдается не в бездушном, формальном единстве, общности, но всё это сопровождается и подтверждается истинной, нелицемерной, Божьей любовью, которая «излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Римл.5:5). Наша слитность проявляется не в эгоистичной, замкнутой жизни, а в постоянном общении духа, сердечном участии в нуждах наших ближних, в их скорбях и радостях, в причастности к Божественной истине и к телу Церкви Божьей.

Да поможет нам наш любящий Господь, ныне Свидетель Верный и Истинный, жить так, чтобы в наших отношениях друг с другом отражались качества Его характера!

Аминь.

– Помолимся, дорогие, о мире в наших семьях, а также о мире в общинах и во всей Церкви.

Р.Н.