Новый старый Рим

Рим в XVI в. был обычным средневековым городом с узкими улочками, руинами и толпами разбойников. Центр города, где жили люди, был окружен развалинами. В 1527 г. Рим пострадал от разгрома, учиненного имперскими войсками, а в середине XVI в. стал центром Контрреформации (борьба католической церкви с протестантизмом). В это время понтифики были особенно озабочены политической обстановкой и борьбой за авторитет папства, а меры по восстановлению Вечного города были единичны и не объединены общей программой.

После смерти Григория XIII папой был избран Сикст V (1585-1590). Как главе католической церкви, ему пришлось решать массу проблем. Реконструкция столицы христианского мира занимала важное место в списке. Какие уроки можно извлечь из той невероятной и всеобъемлющей программы благоустройства Рима на рубеже XVI-XVII веков? Давайте разбираться.

С начала своего понтификата Сикст V начал активно благоустраивать город: ввел суровые законы по отношению к разбойникам, осушил Понтинские болота (которые распространяли малярию по городу), сократив смертность населения. Куртизанки были вновь локализованы в отдельных районах, как и евреи (почему это было актуально - смотрите тут). Все эти меры были предприняты не только для улучшения условий жизни, но и для более удобной организации правительственного контроля над городом.

Деньги, которые поступали в казну благодаря регулированию цен, налогам, во многом тратились на восстановление и усовершенствование былого величия города. Сикст V считается одним из самых выдающихся преобразователей Рима. При нем был сооружен акведук и фонтан Аква Феличе, перестроен мост Сикста, отреставрированы Квиринальский, Латеранский и Ватиканский дворцы, рядом с которыми сейчас постоянно фотографируются туристы. Но самой значительной была перестройка самих улиц города.

Паломничество к семи церквям Рима не только в Юбилейные годы, но и в обычное время ввел Филипп Нери в середине XVI века. Эта традиция стала достойной христианина альтернативой карнавалам и привлекала все больше последователей, поэтому паломничество стало важной частью жизни Рима и приносило ему приличные доходы. Мешало только то, что римские улицы не были приспособлены к движению больших масс людей.

План «нового» Рима представлял собой пятиконечную звезду, на концах и в центре которой располагались семь римских паломнических церквей. Центральной была Санта-Мария Маджоре, в которой затем и был похоронен папа. С практической стороны новые прямые широкие улицы «связали» церкви, дали больше места паломническим массам и открыли вид на город, придавая Риму структуру и организацию. Такой план символизировал власть папы и его тотальный контроль, чего и хотел добиться Сикст V.

Идея контроля за населением не покидала Сикста. Он даже избавлял город от портиков, которые соединяли жилые дома и здания общественного значения, потому что за ними могли прятаться коварные заговорщики и бунтари.

Перед базиликами Св. Петра, Санта-Мария-Маджоре, Сан-Джованни ин Латерано и на Пьяцце-дель-Пополо Сикст V установил четыре древних египетских обелиска (привезенных в Рим во времена Римской империи и заброшенных). Эти обелиски были освящены и воздвигнуты в ключевых местах Рима, где постоянно скапливались толпы людей, как «связующие» город элементы, которые были видны из многих точек. При перестройке города особо отличился архитектор папы Сикста Доменико Фонтана (1543-1607), который принимал участие во многих постройках папы и в том числе устанавливал огромный обелиск на площади св. Петра.

Сикста V хотел сделать город не только безопасным и комфортным для жителей и паломников, но и показать власть и мощь Великого понтифика. Поэтому, вдохновившись планами четко организованного и симметричного Ренессансного города, он попробовал частично притворить их в Риме. Хотя не все замыслы были осуществлены в его недолгий понтификат, темпы работ были очень высоки, и к 1590 году Рим приобрел совершенно новый облик. А папа увековечил память о себе в улицах Вечного города.