НОВОСТИ---
JGZagKro7tR60D5c7u0EbkJoOlNPPjbd
***
Похвала
Интересно наблюдать, как лексика отражает гендерные процессы. Наиболее активно (полагаю) это происходит в среде ЛГБТ, где гендерные новации (и сложное самоощущение) требует другого языка.
Это касается не только феминитивов, местоимений и категории рода. Но и общего "сдвига" гендерных ролей в сторону "игровой" неопределённости.
Язык является формой социальной "игры", где тестируются варианты и возможности (что-то отмирает, а что-то закрепляется).
Чтобы быть "ближе к телу", скажу, что меня удивили две вещи.
Если фраза "девАчки, не ссорьтесь" - стара как мир ( "девАчки" при этом могут соответствовать мужскому стандарту), то недавно появилась фишка посложнее.
Когда я впервые услышал от парня лет 17: "я прямо теку, когда его вижу", - то решил, что это необычная, прикольная метафора. Но постепенно слово стало частью сленга.
Сексуальное пространство молодёжи становится более "либидным" (что нормально), но менее матерным и менее лагерным (к чему мы привыкли в России). Для молодых это сфера секретных влечений, а не "обладания" и "власти" (у которых другая органика).
Это уже - не "лингвистика", а нечто другое (ликбез о "смазке" - для другого раза). За сближением гендерной лексики следует сближение функций.
Теперь словечко маркирует мир парней, включая "принимающую роль" (традиционно-женскую) в мир мужских стратегий. И это расширяет гендерные роли до сложной неопределённости.
Понятно, что "течь" - это, скорее, метафора (прокладки парням не нужны), но "девАчки", "теку" и готовность к "принимающему" сексу - это новации пост-советского мира, где размытость гендера перестала быть запретом.
Конечно, в гей-среде эта размытость была всегда. Но только в пост-совке она стала "жестом" и общим достоянием (влияя на язык и нормативы "большинства").
Скажем, метросексуал - не обязательно гей, но без вклада гей-сообщества в отмену жёстких "образцов" - сложный мужской образ был бы невозможен.
Дело не в "феминизации" мужчин (как любят говорить), а в общем пересмотре нормативности (как социальной ценности).
Если вы (как общество) хотите от мужчин больше креатива, интеллекта, артистизма и творческих глубин, то вы будете и дальше создавать условия для максимальной гендерной гибкости, потому что сложный мозг - существует вне гендерных рамок.
Не случайно гений комбинаций, Тьюринг был геем, а "ботаники" из IT-индустрии меньше всего похожи на "доминантных самцов". Усложнённый мир требует сложного гендера, сложного мозга, сложной сексуальности, - цивилизация движется в этом направлении.
Тьюринг не обязан был бороться за право быть собой, - в науке у него были дела поважнее. Умная система убирает барьеры для идентичности. Глупая система - их создаёт.
Структура "муравейника" предполагает жёсткое ролевое поведение "солдат" и "обслуги" "командного центра". Но с усложнением структуры - от "солдата" требуется креатив строителя и фантазия поэта. Западный мир идёт по пути "горизонтальных" усложнений, а мир "вертикальной" архаики (православный, исламский, имперский) продолжает держаться на простых моделях подчинения, где стандарт (включая гендер) - это часть "вертикали".
Когда говорят, что условный Джеймс Кук не сумеет сражаться в окопах, то это, возможно, и так (хотя, тысячи ЛГБТ-людей воевали и служили в армии).
Важно другое. Люди внутренней сложности выпадают из простых конструкций власти (подрывая их). Но и работают при этом - на реальность другого уровня, где "рукопашные бои" ничего не решают.
"Размытый" гендер, комбинированная сексуальность - это путь к усложнению человечества в целом. Один из элементов общего тренда.
И дело вовсе не в одежде, смешанных ролях и сексуальном поведении, - а в глобальном творческом пространстве, где не страшно пробовать сложные решения по дороге к сложной реальности.
Ресурсы голой силы (простых, военных пирамид) человечество исчерпало. Остался ресурс креативных и сложных решений.
Побеждают (выживают) только сложные миры; прошлый век нам это показал. Ну а гендер, сексуальность - совсем не "всадники Апокалипсиса". Это только знаки новой Сложности - не более того.
***
"Недотрога".
Как ни странно, существуют парни, которые не моют гениталий из принципа, - чтобы не касаться их руками. Прикосновение к собственному члену кажется им слишком "гомосексуальным" поведением, - пишет Queerty.
Этим фактом поделилась с читателями 23-летняя девушка с ником r/relations_advice. На Reddit она рассказала о своём 24-летнем бойфренде, с которым встречается около года.
"Он никогда не моет член руками, даже не намыливает в душе, чтобы не касаться. И предпочитает биде с сушилкой, «чтобы не пришлось вытирать».
"Я осознала проблему только когда мы стали достаточно близки", - написала она. Для него все эти области, от лобка до ягодиц, - "неприкосновенны", потому что он "не гей".
"Просто стоит и мокнет под душем", хотя к гигиене особых претензий нет. "По его словам, мыть пенис - гейская привычка". "Это выглядит нелепым, и я стала спрашивать: а как же мастурбация? А туалетная бумага? Получается, что он использует биде только для того, чтобы обходиться без касаний".
К тому же, он категорически не хочет заниматься сексом сзади.. Почему, вы спросите? Потому что это "гейская позиция". Он избегает общих душевых и туалетных комнат. Говорит, что никогда не занимается мастурбацией. Вернее, давно бросил, потому что чувствовал себя "очень-очень странно".
«Я пыталась доказать, что это бессмысленно, ведь ты трогаешь своё собственное тело, а геи трогают чужое..» Но его сложно убедить...
Странная история вызвала более тысячи комментариев и модераторы закрыли обсуждение в течение суток.
Многие читатели решили, что мужчина должен обратился к психотерапевту. "Честно говоря, он, вероятно, гей. Или, может быть, подвергался приставаниям. Это крайне ненормальное поведение," - написал читатель.
"Сложная ситуация. Определенно убедите его помыть член, но будьте начеку. Неизвестно откуда у него такие идеи.." - предупредил другой.
"В любом случае, он явно нуждается в помощи", - заметил третий.
https://www.poz.com/magazine/poz-januaryfebruary-2020
***
https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/wps.20354 (Мировая психиатрия)
Статья: "Расстройства, связанные с сексуальностью и гендерной идентичностью в МКБ-11: пересмотр классификации МКБ-10 на основе современных научных данных, наилучшей клинической практики и соображений прав человека"
Учитывая, что выражение однополой ориентации по-прежнему подвергается сильной стигматизации в некоторых частях мира 56 ,110 , психологические и поведенческие симптомы, наблюдаемые у людей, не являющихся гетеросексуалами, могут быть продуктом постоянно враждебных социальных реакций, а не выражением присущей психопатологии. Эта точка зрения подтверждается убедительными эмпирическими данными международных исследований 114 - 116 . Насилие, стигма, отчуждение и дискриминация, связанные с однополыми ориентациями, являются всемирным явлением и были задокументированы как особенно порочные, часто демонстрирующие высокую степень жестокости 117 . В некоторых странах уголовное право по-прежнему применяется к однополым сексуальным отношениям по обоюдному согласию, хотя международные, региональные и национальные органы по правам человека прямо призывают государства прекратить эту практику 56 . Таким образом, Рабочая группа пришла к выводу, что, если ярлык болезни должен быть прикреплен к социальному состоянию, важно, чтобы это состояние имело очевидную общественную значимость для здоровья и клиническую пользу, например, путем выявления законной потребности в психическом здоровье.
Основными диагностическими признаками расстройства полового созревания F66.0 в МКБ-10 являются: а) неопределенность в отношении половой идентичности или сексуальной ориентации и б) беспокойство по поводу неопределенности, а не конкретной половой идентичности или сексуальной ориентации. Исследования неоднократно демонстрировали, что однополая сексуальная ориентация проявляется со временем 118 , причем этот процесс обычно начинается в позднем детстве или в раннем подростковом возрасте. Зачастую в социальной среде индивида существует значительный уровень противодействия геям, что создает для него стресс. Поскольку стресс, вызванный стигмой, не может рассматриваться как признак психического расстройства в рамках исключения из социального конфликта МКБ-10, Рабочая группа сочла, что эта категория объединяет нормативные паттерны развития, наблюдаемые у геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов с психопатологическими процессами.
Концепция эгодистонической гомосексуальности (F66.1 Эгодистоническая сексуальная ориентация в МКБ-10) впервые вошла в классификацию психических расстройств в DSM-III, как часть переговоров, связанных с удалением гомосексуализма как такового из этой диагностической системы 119 . Компромисс состоял в том, что, хотя гомосексуализм сам по себе не может быть расстройством, гомосексуализм мог бы по-прежнему служить основанием для психиатрического диагноза, но только в том случае, если человек был обеспокоен этим. Эта конструкция была исключена из классификации Американской психиатрической ассоциации в 1987 году 113 . В последующем пересмотре, приведшем к МКБ-10, что, по-видимому, было параллельным процессом, концепция эгодистонической сексуальной ориентации была включена в МКБ-10, одобренную в 1990 г., когда диагностическая категория МКБ-9 по гомосексуализму как таковая была удалена. , Согласно МКБ-10, теоретически возможно применить эту категорию к лицам с гетеросексуальной ориентацией, которые хотели бы, чтобы это было иначе, но трудно воспринимать это как что-либо, кроме попытки отклонить критику в отношении цели категории 120 .
Лесбиянки, геи и бисексуалы часто сообщают о более высоких уровнях дистресса, чем их гетеросексуальные коллеги в международных опросах, но это было тесно связано с опытом социального отторжения и стигматизации 114 - 116 . Поскольку стресс, связанный с социальными бедствиями, не может рассматриваться как признак психического расстройства, равно как и стресс, связанный с другими социально стигматизированными условиями, такими как бедность или физическое заболевание, Рабочая группа сочла, что существование этого стресса не имеет доказательной ценности.
F66.2 Расстройство половых отношений в МКБ-10 описывает ситуацию, в которой сексуальная ориентация (или гендерная идентичность) человека привела к нарушению первичных половых отношений. Трудности в близких отношениях являются общими, возникают по многим причинам и по своей природе являются диадическими. Рабочая группа пришла к выводу, что не было никаких оснований для создания категории психических расстройств, конкретно основанной на совместном возникновении проблемы, связанной с сексуальной ориентацией или гендерной идентичностью, с проблемой взаимоотношений.
В обзоре Рабочей группы сделан вывод о том, что геи, лесбиянки и бисексуалы получают психиатрические услуги по тем же причинам, что и гетеросексуальные люди, а также не смогли найти никаких доказательств того, что проблемы сексуальной ориентации, сопровождающие другие психические расстройства, такие как депрессия или беспокойство, требуют различных методов. лечения 121 . Кроме того, нет доказательной практики, связанной с категориями F66, и терапевтические попытки изменить сексуальную ориентацию считаются выходящими за рамки этической практики 122 . Существует также риск того, что неправильное отнесение симптомов других психических расстройств к конфликтам по поводу сексуальной ориентации может помешать правильному выбору лечения 89 .
Более того, категории F66 не вызывали научного интереса с момента опубликования МКБ-10.Рабочая группа провела поиск в Medline, Web of Science и PsycINFO и не смогла найти ни единой ссылки на расстройство полового созревания или расстройство половых отношений.Последняя рецензированная индексированная ссылка на «эгодистоническую гомосексуальность» была опубликована более двух десятилетий назад. Категории F66 не вносят существенного вклада в эпиднадзор за общественным здравоохранением, регулярно не регистрируются какой-либо страной и не используются в расчете бремени болезней ВОЗ. В то же время они выборочно ориентированы на лиц с однополой ориентацией или гендерным несоответствием, без явного оправдания. Лица, нуждающиеся в информации или испытывающие страдания, связанные конкретно с сексуальной ориентацией, которые не могут быть диагностированы как другое расстройство (например, расстройство адаптации), могут по-прежнему получать услуги с помощью кодов, связанных с консультационными вмешательствами из главы МКБ-11, посвященной факторам, влияющим на здоровье. Статус и контакты со службами здравоохранения, описанные ранее в этом документе.
Поэтому Рабочая группа предложила исключить всю группу расстройств F66 из МКБ-11
https://twitter.com/MalDeadPunk/status/1214531220555620358 (забив камнями женщин)
Всевышний говорит: «О те, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно». Зикр означает вспоминать, поминать, не быть в состоянии беспечности и забывчивости. Зикруллах это поминание Аллаха. Единственный способ приблизиться к Аллаху – непрерывно поминать Его. В одном из священных аятов сказано: «Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас». Зикр может осуществляться как сердцем, так языком или телом. Зикр языком - это поминание прекрасных имен Всевышнего Аллаха, Его восхваление и прославление, чтение книг и молитв. Зикр сердцем - это поминание сердцем и душой. Зикр телом - это использование всех частей тел для выполнения божественных повелений и сохранение их от всего запретного.
Подробнее: https://islam-today.ru/veroucenie/3-vida-zikra/
Всемирная организация здравоохранения исключила трансгендерность из списка психических заболеваний. В новой, 11-й редакции Международной классификации болезней (МКБ-11) изменены формулировки, определяющие патологии в сфере сексуальной жизни. Люди, не ассоциирующие себя со своим анатомическим полом, исключаются из категории психически больных.
Сейчас действует 10-я редакция документа, вступившая в силу в 1992 году. Работа над одиннадцатым пересмотром к настоящему времени завершена. В июне 2018 года окончательный вариант опубликовали на сайте ВОЗ. Его утверждение ожидается на сессии этой организации в 2019 году, а вступление в силу намечено на 2022-й.
Необходимость регулярного пересмотра классификации связана с тем, что прогресс медицины и новые результаты клинических исследований нередко меняют устоявшиеся представления о болезнях
Однако решение о том, что считать нормой, а что — патологией, не всегда основывается лишь на строгих научных выводах. Это зависит и от господствующих в обществе взглядов. Ведь то, что признается патологией, нужно исправлять — медицинскими или любыми другими мерами. Поэтому в таких чувствительных и вызывающих эмоциональную реакцию вопросах, как психическое здоровье и различные проявления сексуальности, влияние мировоззренческих сдвигов на медицину оказывается значительным. Их роль признала в итоговой статье и работавшая над документом группа экспертов. Специалисты ставили во главу угла защиту прав человека — каким бы он ни был. Медицина должна учитывать этот аспект: ведь она отвечает за человеческое благополучие.
Трансгендерность — не психическое расстройство
Один из самых сложных вопросов в этой сфере — это отношение к людям, считающим себя мужчиной, родившимся в теле женщины (и наоборот), испытывающим огромные страдания от несовпадения анатомического пола с собственным самоощущением и готовым на хирургические операции и гормональную терапию, чтобы это несоответствие устранить. Еще не так давно этих людей считали психически нездоровыми и пытались лечить от мании. Если же отказаться от этого подхода, автоматически ли это означает, что гендерное несоответствие (дисфория) — норма, не требующая вмешательства врача?
Эксперты посчитали нужным принять компромиссное решение. Трансгендерность исключена из списка психических расстройств, но по-прежнему рассматривается как патология. Это снимает с трансгендеров «стигматизирующий» диагноз, позволяющий их преследовать или ограничивать в правах, но оставляет в сфере внимания медицины. Нестабильное состояние очень часто заставляет таких людей принимать гормональные препараты. Поэтому признание трансгендеров полностью здоровыми может сослужить им плохую службу. В некоторых странах им просто перестанут оказывать какую-либо помощь.
В новой редакции документа окончательно исчезли какие бы то ни было упоминания сексуальной ориентации как медицинской проблемы. Отношения с лицами любого пола (или с теми, кто не определился со своим гендером), если это взрослые, дееспособные люди, теперь не представляют медицинского интереса. Нужно сказать, что и действующая классификация также не считает какую бы то ни было сексуальную ориентацию патологией. Но все же она призывает задуматься о «правильности» и «неправильности» испытываемых влечений.
Переживания по поводу собственной ориентации в МКБ-11 считаются причиной определенных депрессивных состояний, таких как «расстройство полового созревания» или «расстройство сексуальных отношений»
Нынешняя классификация не отрицает, что они могут иметь место, однако эксперты не считают, что в данном случае требуется особый подход. Депрессия — это просто депрессия. Поэтому «сексуальная ориентация» теперь не рассматривается и в качестве косвенной причины каких-либо патологий.
Педофилия, зоофилия и некрофилия никогда не будут считаться нормой
Необходимо ответить на распространенный обывательский вопрос: означает ли изменение подхода, что, с точки зрения медиков, в сексе теперь «разрешено» все — вплоть до растления детей и сношения с собаками? Разумеется, нет. Определенные виды влечений классификация по-прежнему относит к перверсиям (парафилиям, девиациям). Критерием в этом случае выступает не чья-то внешняя оценка. Главное — это возможное влияние подобных предпочтений на других людей и живых существ. Итак, перверсиями признаются любые сексуальные действия в отношении тех, кто в силу возраста, своей биологической природы и других обстоятельств не может дать полноценное согласие на секс. Поэтому в соответствии с этой логикой педофилия, зоофилия и некрофилия не могут и никогда не будут считаться нормой. Подобные влечения признаются патологией. Кроме того, перверсиями считаются любые действия сексуального или «околосексуального» характера, совершаемые без согласия второго лица и способные доставить ему психологический дискомфорт. Подглядывание и эксгибиционизм тоже относится к перверсиям
Желание vs действие
При этом эксперты указывают, что для оценки сексуальных перверсий важно действие, а не испытываемое желание само по себе. Поэтому, например, авторы классификации предпочитают говорить о педофильном расстройстве. Это делается во избежание стигматизации тех, кто, несмотря на внутренние побуждения, не совершает никаких непозволительных действий в отношении детей. Еще один критерий — личное отношение к своим сексуальным желаниям. Если они доставляют человеку дискомфорт и расстраивают его, их можно считать патологией, лечение которой требует сторонней помощи.
Новая классификация не будет считать патологией любые сексуальные практики, совершаемые по взаимному согласию взрослыми людьми, — какими бы необычными они ни были. В соответствии с этой логикой, эксперты предлагают рассматривать как особое расстройство принудительный садизм — причинение партнеру мучений без его согласия.
Исключение из упомянутого принципа делается для слишком опасных практик, которые способны повлечь за собой увечье или смерть. И это еще раз доказывает, что в сложных случаях проведение однозначных классификаций не всегда возможно — а может быть, и не нужно.
Оригинал здесь
***