«Ненависть»

• Описание

Ненависть, как и многие другие чувства, они не врожденные.

Ранее ученые считали, что многие из наших чувств - это предопределенные, генетически унаследованные маркеры.

Однако сегодня, многие ученые соглашаются с другими данными, которые, как правило, не поддаются массовой огласки, так как есть заинтересованные лица, которые хотят, чтобы этого не произошло.

Вторая теория гласит: человек - это существо, которое, в большей степени, приобретает все имеющиеся навыки; в их число входит: язык , речь и манеры, поведение , ментальные конструкции , понимание красоты, культура и её соответствующая атрибутика, знания и даже чувства. Можно сказать, что практически всё! Всё приобретенное.

Ненависть – странное чувство. Собственно говоря, и слово это странное. Историки языка объясняют его просто: «навидеться», как и более привычное «насмотреться», хотя часто употребляется иронически, имеет первоначально положительную окраску. «Навидеть» означает долго смотреть на что-то, потому что это доставляет удовольствие, любоваться, радоваться. А «ненавидеть», стало быть, наоборот. Но, конечно, такое, параллельное по смыслу, выражение, как «глаза бы мои не смотрели», не идет в сравнение по мере эмоциональной интенсивности с «ненавидеть». От ненависти задыхаются, ненависть ослепляет, от ненависти теряют соображение.

Что еще нам нужно понимать, так это то, - что то, что мы называем «ненавистью», не одно чувство, а несколько.

Основной тип ненависти характерен для тех людей, о чьих актах исключительного насилия нам рассказывают падкие до сенсаций телевидение и пресса. Сплошь и рядом это психически ненормальные люди. Тед Качинский, который посылал по почте взрывные устройства, несомненный параноик. В своих хаотических фантазиях он видел себя революционером, спасающим планету от бездушной технократии. Серийный насильник и убийца Тед Банди был патологическим социопатом, не способным к сочувствию и состраданию. Тимоти Маквей, взорвавший муниципальное здание в Оклахоме, вполне мог быть диагностирован как шизоид. Гейлин не оправдывает таким образом этих монстров. Есть разница между полным безумием и психическими отклонениями. В суде она определяется просто – понимает человек, что он нарушает общественное табу, нарушает установленный закон, или нет. То есть, можно быть параноиком, шизофреником, маньяком и, в то же время, ответственным за свои поступки.

Однако более сложной проблема ненависти становится тогда, когда мы имеем дело с ненавистью людей очевидно нормальных. Так жители польского городка Едвабне никак не могли быть все подряд психопатами, но еврейский погром, который они учинили в июле 1941 года, потрясает воображение. Людям вырезали глаза кухонными ножами, младенцев подцепляли на вилы и кидали в горящую печь на глазах у матерей. Если люди по природе своей не склонны к насилию, как хотелось бы верить, что же заставило ровно половину взрослого христианского населения городка в тот страшный день проявить себя таким чудовищным образом?

Ответ Уиллард Гейлина (профессор психологии, психиатр, автор ряда популярных книг по психологии, в том числе книги "Ненависть"): культура. Разные культуры имеют дело с примерно одинаковым диапазоном психологических типов, но они по-разному устанавливают рамки человеческого поведения. Вспышки массовой ненависти, подобные погрому в Едвабне, случаются тогда, когда психически нездоровые, полные ненависти лидеры возглавляют группу людей, годами живших под гнетом предрассудков и воинственных идеологий, которые раздували мнимые и подлинные обиды, зависть и мстительность.

На мой взгляд, и так же считает профессор Гейлин, ненависть - это не синоним злости и ярости. Ярость – мгновенный приступ. Человек позлится и отойдет. Ненависть – длящееся, постоянно поддерживаемое изнутри состояние. И в этом смысле ненависть подобна своему антиподу – любви. Ненависть, как и любовь – стремление к интимному контакту со своим предметом. Ненавидящий, как и любящий, постоянно мечтает о сближении с тем, кто так властно занимает его воображение. Разница, конечно, в характере воздействия этих сильных чувств на того, кто их испытывает. Любовь может быть разрушительна, но чаще она наполняет жизнь смыслом. Ненависть всегда разрушает личность.

• Итак. Подытожим.

Ненависть - это, по большей мере, исключительно культивированный средой продукт. Ненавидеть может каждый, даже не будучи под властью и влиянием своей культуры - достаточно лишь привязать к человеку долгосрочный раздражитель; между тем, чтобы ненавидеть массово - этому нужно обучиться.

Нас учат ненавидеть азиатов, чёрных, мексиканцев , турков и в.п...

Хотя, в таких случаях, нам было бы разумно задать вопрос: ЗА ЧТО, НАМ СЛЕДУЕТ ИХ НЕНАВИДЕТЬ?

И здесь нам всегда укажут и покажут за что, мол, окстись, ты разве не видишь - и даже тыкнут носом, со словами: " это всё они...", "это из-за них мы так живем" и м.д..

В общем, не трудно прийти к выводу, что для того, чтобы мы ненавидели что-то, или кого-то, нам нужна весомая причина для этого - некий катализатор.

Этими причинами может быть всё что угодно - пьяный задира муж, плохая работа, дефицит, толпа народа в вашей квартире и т.д..

Однако, несмотря на всё это - это лишь верхушка айсберга. Все основные причине, обьективные причины - они опечатаны для нас. Собственно говоря, они мало кого волнуют, пока всё относительно нормально; а вот когда ненормально - начинаются массовые протесты, забастовки, саботаж и м.д..

Все эти причины, это ничто иное, как сигнал о том, что в самой системе не всё в порядке. Причем давно как.

Нам нужно найти решение реальных проблем, а не "черпать воду детской лопаткой из океана проблем".

Занавес!

P.S: могу посоветовать прочесть некоторые книги, которые помогут увидеть больше, чем, возможно, вы видите сейчас. Вот эти книги : «Ненависть» (Willard, M.D. Gaylin. Hatred. PublicAffairs), "Социология" (автор: Энтони Гидденс).