Намаз под колокольней: Как мусульмане строят храмы для православных
Фергана
— Женщин, а женщин! Ты куда? Сюда не ходи, туда ходи! Здесь стройка, — кричит мужчина с крыши строящегося храма, наблюдая за моими попытками перелезть через забор.
А мне как раз на стройку и надо. Кругом шум — кто-то сверлит, кто-то долбит, работа кипит. Пытаясь привлечь к себе внимание строителей, начинаю размахивать пресс-картой как флагом и кричать. Наконец меня замечают. Посылают за бригадиром. Бригадир — мужчина средних лет, судя по говору, украинец.
— Где тут у вас мусульмане?— спрашиваю.
— Да у нас здесь все такие, выбирай любого, — отвечает он и делает рабочим знак подойти.
Строители, загорелые молодые люди, приветственно мне улыбаются.
— Вы мусульмане? Ислам исповедуете?
— Ислам, ислам, — твердят они мне в ответ.
Дальше беседа не идет: «ислам» — это практически все, что мужчины знают по-русски.
— А есть у вас хоть один русскоговорящий мусульманин?— поворачиваюсь я к бригадиру.
Он обводит взглядом стройплощадку. У самого входа один из рабочих на веревках поднимает на крышу какой-то груз.
— Алишер, подойди сюда, — зовет его бригадир. Тот, не отпуская веревки, медленно пробирается к нам. Чтобы груз не упал, он практически виснет на веревке и вопросительно смотрит на меня.
Ничего противозаконного
Оказывается, знанием русского языка 23-летний Алишер во многом обязан супруге.
— Она у меня христианка, детей у нас пока нет, но скоро обязательно будут. Сам я из Таджикистана, но теперь здесь живу, вот уже четыре года на этой стройке работаю.
— Как же так, сам мусульманин, а для православных храм строишь?— спрашиваю я.
— Да, я мусульманин. И нет ничего такого в том, что я для другой религии храм строю. Это не запрещено.
Самое главное — это то, что в душе. Если ты настоящий мусульманин, то уважаешь другую религию. Я тут деньги зарабатываю, семью кормлю, — объясняет строитель.
Строящийся храм в московском районе Раменки посвящен преподобному Андрею Рублеву. Площадь здания — почти три тысячи квадратных метров. В нем без труда смогут поместиться до двух тысяч прихожан. Строят его с 2008 года на пожертвования верующих, обещают через год закончить.
Рядом со стройкой находится деревянная Покровская часовня. С утра верующих в ней немного, все-таки рабочий день. Но по большим церковным праздникам сюда стекаются сотни прихожан со всей округи. А на Пасху последние два года куличи освящали прямо в строящемся храме — слишком много было людей.
Почему храмы не строят православные
Так уж у нас сложилось, что на стройках в основном работают выходцы из стран СНГ, где основной религией является ислам. Но одно дело, когда мусульмане строят школы, детские сады, офисы, жилые дома. А если возводится православный храм, возникает вопрос — почему православные в этом не участвуют?
«Какая разница, какое вероисповедание у того или иного строителя! Он выполняет свою работу, получает зарплату, трудится честно на благо всему обществу. Слава Богу, что такие люди есть», — считает ведущий интернет-проекта «Вопросы батюшке» в сети «Елицы» иеромонах Макарий (Маркиш).
По его мнению, ответ на вопрос, почему свои церкви не строят сами православные, очевиден. «Потому что приезжие работают за меньшую заработную плату. А местные жители будут лучше лежать на боку и смотреть телевизор. А приезжий честно трудится, не пьянствует, не прогуливает. И все довольны», — объясняет священнослужитель.
Он считает, что строительство храма — это некая объединяющая сила, «которая привлекает в Россию достойных людей, ответственных и серьезных». Известен даже случай, когда предприниматель–мусульманин пожертвовал на строительство православного храма Дмитрия Донского на улице Полярной.
«Я был бы рад, если бы кто-то из православных состоятельных людей внес пожертвования на строительство мечети… Дело это — общее», — заключает иеромонах Макарий.
Новая мечеть в Москве
Председатель Духовного собрания мусульман России муфтий Альбир Крганов тоже не видит ничего противоестественного в том, что столичные православные храмы возводятся усилиями мусульман.
«В России исторически так сложилось, что православные помогают в строительстве мечетей, а мусульмане — в строительстве храмов и синагог. У нас никогда, слава Богу, не было жесткого деления между религиями и культурами. Мы сохраняем единство в многообразии, всегда помогаем друг другу. Думаю, это большая ценность для нашей страны. Главное — бережно ее сохранить и передать будущим поколениям», — считает муфтий.
По его словам, на территории России многие немусульмане выделяют деньги на строительство мечетей и наоборот. «В Москве в скором времени, вероятно, построят новую мечеть, так как мусульмане столицы испытывают острую нехватку в молельных помещениях. Я нисколько не сомневаюсь, что в этом начинании нас поддержат как мусульмане, так и православные, иудеи и буддисты», — уверен Крганов.
Источник: РИА Новости