Национальный состав
Карелия – многонациональная республика. Здесь проживают представители более чем 150 национальностей.
Столь неоднородный состав населения складывался постепенно. Исторически на территории Карелии жили финно-угорские племена: лопари (саамы), корела (карелы) и весь (вепсы). В начале II тыс. н. э. сюда проникают славяне – новгородцы, осваивавшие северные земли. Русское население изначально закрепилось на берегах Белого моря и Онежского озера (в Поморье и Заонежье), а затем распространилось по всей Карелии. Однако вплоть до первой половины XX века коренное население (карелы) преобладало по численности, мирно сосуществуя с русскими.
В 1920 году в Карелии проживало 58,9 % карелов, 38,3 % русских, 0,6 % финнов, 1,3 % других национальностей. После присоединения в 1922-24 годах к территории Карельской Трудовой Коммуны районов с большим числом проживавшего там русского населения национальный состав изменился. По переписи 1926 года в Карелии проживало 57,2% русских, 37,9% карелов, 3,2% вепсов, 0,9% финнов, 1,3% людей прочих национальностей (всего 269 734 чел.).
К 1989 г. картина резко изменилась. К этому времени из 791 317 человек живущих в КАССР, русское население составило 73,6 %, а карел осталось всего 10 %. Выросла доля представителей прочих некоренных национальностей, в частности, украинцев (3,6 %) и белорусов (7 %).
По данным последней переписи населения, в настоящее время на территории Республики Карелия проживают: русские - 82,2 % (507654 чел.), карелы - 7, 4 % (45 570 чел.), белорусы – 3,8 % (23 345 чел.), украинцы – 2 % (12677 чел.), финны – 1,4 % (8577 чел.), вепсы – 0, 5 % (3423 чел.), представители других национальностей – 2,7 % (16422 чел.).
С 90-х годов XX в. наметилась тенденция снижения численности населения Карелии. По итогам переписи 2010 г. численность постоянного населения республики уменьшилась по сравнению с переписью 2002 г. на 71 тыс. человек и составила 645,2 тыс. чел.
Карелы
Происхождение карел до сегодняшнего дня остаётся не вполне ясным. Считается, что карельский этнос сформировался на основе аборигенных финно-угорских племён современных южной Карелии и юго-восточной Финляндии. Впоследствии карелы продвинулись на северо-запад – в направлении Онежского озера и Белого моря. Карелы контактировали с весью (вепсами) и лопью (саамами), в результате чего эти племена были в значительной степени ассимилированы, а карелы переняли черты их языка и культуры.
Постепенно сформировались три ветви карел: собственно карелы, карелы-ливвики и карелы-людики, различающиеся своими обычаями и языковыми особенностями. Ливвики в основном проживают в южных районах Карелии, людики – в Прионежье. Кроме того, существует этническая группа сегозерских (проживающих в окрестностях оз. Сегозеро) карел, именующих себя «лаппи». Это название они унаследовали от своих предков-лопарей, ассимилировавшихся с карелами.
Большая община карел есть также за пределами Карелии – в Тверской области, куда часть карельского населения переселилась в XVII веке, из-за притеснений шведских феодалов и политики гонений на православие, после передачи Швеции приладожских земель. Западные карелы были ассимилированы с финнами и вошли в состав финского этноса, однако многие из них по-прежнему считают себя карелами.
Большинство карел относится к беломоро-балтийскому типу европеоидной расы. Как правило, карелы имеют русые волосы, хотя встречаются и светлые блондины, и брюнеты. Также для карел характерны слегка выступающие скулы, светлая кожа, серые или голубые глаза. По телосложению отмечают два основных типа – среднего или выше среднего роста и сухощавые, или приземистые и крепкие.
Местная байка говорит, что два типа карелов выработались вследствие естественного отбора (по Дарвину). В период бескормицы могли выжить или длинноногие, сухопарые карелы-бегуны, успешно догоняющие добычу, либо приземистые упитанные карелы-крепыши, переживающие голод за счет «подкожных» запасов.
Своя логика в этом есть, ведь до 30-х годов ХХ века весеннее-летний голод, когда старые запасы уже съедены, а новых еще нет, был обычным явлением на Севере. Не случайно одна из версий происхождения слова «карел» от «кору ел». В голодное время в муку приходилось добавлять перемолотую сосновую кору.
Карельский язык схож с финским, но имеет свои особенности произношения и отличается по грамматике. В настоящее время карельский язык исчезает из повседневного употребления. Эта тенденция началась ещё в 60-е годы XX века, когда население массово переселялось из деревень в города. Сегодня лишь в некоторых районах Карелии сохранились деревни, где по-прежнему можно услышать карельскую речь. Однако карельский язык преподают в специализированных школах, а также в Петрозаводском Государственном Университете на факультете Прибалтийско-финской филологии и культуры. Кроме того, проводятся курсы карельского языка, издаются газеты, выходят передачи по телевидению и радио на карельском языке.
Цитата из Интернета (ресурс strаnа.ru)
Карелы бывают разные. Есть северные, они ближе к соседям-финнам (и по языку, и по традициям). А есть южные: карелы-ливвики живут на Олонецкой земле, карелы-людики — в Прионежье.
– Чем ливвики от людиков отличаются? — Наталья Николаева, директор национального музея в Олонце, задумывается. — Внешне, конечно, ничем. Укладом жизни? Тоже вряд ли, жили-то по соседству. Есть разница в диалектах, в разговорной речи. Вот я — ливвик. А моя подруга из Шелтозеро — людик. Как-то мы с ней стали сравнивать разные слова. Скажем, лягушка. У нас говорят: «шлёпёй» (shlöpöi), а у них, оказывается, — «лёпшой» (löpshöi). Я давай спорить: лягушка, она как прыгает? Шлёп-шлёп-шлёп! А вот и нет, не соглашается та: лягушка прыгает так — лёпш-лёпш-лёпш!..
Вепсы
Вепсы, по мнению учёных, являются потомками древнего племени весь, первое упоминание о котором относится к IV веку. Весь — прибалтийско-финское племя, которое занимало территорию от восточного Приладожья до Белозерья. В Карелии вепсы заселяли территорию между Онежским и Ладожским озёрами. Традиционным занятием вепсов было земледелие.
Вепсы были крещены в православие вместе с карелами в 1227 г., однако их языческие традиции были очень сильны и сохранялись на протяжении многих веков. Был распространён культ деревьев, а также некоторых животных (в частности, медведя и щуки). В современных вепсских деревнях (Вехручей, Каскесручей и Рыбрека) до наших дней сохранились культовые рощи.
Вепсский язык относится к прибалтийско-финской подгруппе финно-угорской ветви уральских языков, причем считается древнейшим языком этой группы. Близкородственные к вепсскому языки – карельский, финский и эстонский.
Вепсы относятся к к беломорско-балтийскому типу европеоидной расы. Обычно имеют светлые волосы и кожу, голубые глаза, скуластое лицо и приземистое телосложение.
В 1991 г. в Карелии была образована Вепсская национальная волость. Однако в 2005 г., в первую очередь по экономическим причинам, она была упразднена и теперь на ее территории располагаются три вепсских национальных муниципальных образования – Шелтозерское, Шокшинское и Рыборецкое. В старинном селе Шёлтозеро находится Вепсский национальный этнографический музей.
Вепсский язык в настоящее время используется преимущественно в быту и постепенно исчезает из обихода. Язык и традиции вепсов поддерживают фольклорные коллективы. Также как и карельский, вепсский язык преподаётся в школах национальных муниципальных образований, специализированных школах и в Петрозаводском Государственном Университете на факультете Прибалтийско-финской филологии и культуры.
Финны
Финны происходят от древних прибалтийско-финских племён, которые в VIII веке заселили территорию современной Финляндии. Живших там саамов они оттеснили на север и частично ассимилировали.
Финляндия со времени средневековья и до начала XIX века находилась под властью Швеции, а Карелия до ХVII и с XVIII века входила в состав России. Тем не менее, существовали смешанные браки между карелами и финнами, так как население в этих малолюдных местах мало обращало внимания на официальную государственную границу и свободно пересекало ее.
Но массовый приток финнов в Карелию произошёл только в первой половине XIX века, когда Финляндия была присоединена к России. Переселенцы проживали в основном в Петрозаводском, Олонецком и Вытегорском уездах. Однако большинство их них после Октябрьской революции вернулось в Финляндию.
В первые годы советской власти финская диаспора в Карелии сформировалась заново. После поражения в Финляндии революции 1918 г., многие её участники вместе с семьями (красные финны) были вынуждены покинуть страну. В 1920 г. в Карелии насчитывалось 990 этнических финнов.
В период с 1926 по 1933 годы их количество ещё увеличилось за счёт иммигрантов из Северной Америки, где в эти годы бушевал жесточайший экономический кризис. На работу и постоянное место жительства в Карелию приехали квалифицированные рабочие из США и Канады. Также в начале 30-х годов вновь произошёл приток беженцев из Финляндии, также переживавшей экономический кризис. Численность финнов в Карелии достигла 12 088 человек.
Однако в середине 30-х годов большое количество финнов (в основном североамериканских) покинули Россию. На тех же, кто остался, в 1937-38 гг. обрушилась волна репрессий.
Финнов-иммигрантов обвинили в причастности к диверсионно-террористической и контрреволюционной организациям, работавшим по заданию финского генерального штаба с целью отторжения северо-западных территорий России (прежде всего Карелии) и присоединения их к Финляндии. С лета 1937 по весну 1938 гг. в Карелии было арестовано и осуждено несколько тысяч представителей финской национальности (точное количество репрессированных неизвестно). Многие были расстреляны как враги народа. В итоге численность финнов в Карелии резко сократилась. В годы Великой Отечественной войны Карелию оккупировали финские войска. Когда в 1944 г. республика была освобождена, большинство местных финнов из западных районов республики, вошедших в ее состав в 1940 г. покинули родину вместе с отступавшей финской армией. После войны финнов в Карело-Финской ССР почти не осталось.
В конце 1940 – начале 50-х годов в Карелию для восстановления экономики приехали финны-ингерманландцы из Эстонии, Псковской и Ленинградской областей, а также Сибири.
В результате численность финнов в республике вновь выросла. Современная финская диаспора в Карелии сформировалась из потомков тех самых ингерманландских финнов.
В 90-е годы многие из них, (так же как и карелы и вепсы) эмигрировали в Финляндию, в рамках проводимого правительством Финляндии политики репатриации.
Русские
В Карелию русское население проникло в начале II тыс. н. э. Новгородцы, обживавшие северные земли, селились по берегам Белого моря и Онежского озера, в Заонежье. Там сформировались два субэтноса – поморы и заонежане. И те, и другие отличались уникальной культурой и особенностями языка.
Жители карельского Поморья занимались добычей морского зверя и рыбы, солеварением и торговлей. Поморы прославились как искусные мореходы. Они торговали со странами Скандинавии, ездили со своим товаром в русские земли. В поморском диалекте много заимствований из карельского и норвежского языков.
В Заонежье особого расцвета достигло плотницкое искусство. Заонежские мастера создали непревзойдённый шедевр деревянного зодчества – ансамбль на острове Кижи с 22-главой Преображенской церковью.
Постепенно русское население распространилось по всей территории Карелии и значительно ассимилировало местные финно-угорские народы, в свою очередь, обогатив свои быт и культуру многими заимствованиями.
Белорусы и украинцы
Большое количество белорусов и украинцев приехало в Карелию в 30-е годы XX века, в период индустриализации. Тогда требовались рабочие руки для строительства новых промышленных объектов - Кондопожского каскада ГЭС, Сегежского целлюлозно-бумажного комбината, Кондопожского ЦБК и др.
Вторая волна переселенцев из юго-западных республик Советского Союза прибыла в Карелию после войны, восстанавливать разрушенную экономику. Количество украинцев и белорусов в республике вновь увеличилось.