Национализм

Национализм - это первый шаг к глобализму. Первым государством, ставшим национальным по своей сущности, и взявшим за основу своей идеологии национализм, стала якобинская революционная Франция. После уничтожения традиционного сословного государства, была взята за фундамент триада "свобода-равенство-братство", на основе которой должно было существовать новое общежитие называемое нацией. 

Философия Просвещения противопоставляет нацию как субъект политики, как государствообразующий элемент идее сословной монархии, где власть держится на сакральном авторитете монарха. Цель революции 1789 – обретение прав, создание источника права. Это либерализм. Либерализм и национализм идут рука об руку, они неотделимы друг от друга. Где мы слышим слово нация, то непременно последуют слова о "национальных правах", "национальной государственности", "национальной собственности" и т.д. 

На Северном Кавказе национализм всегда был чужд коренным народам. Кавказцам всегда больше импонировали идеи, способствующие объединению народов. Горская республика, государство северокавказцев, воплощала в себе принцип единой судьбы братских народов. Уже в эмиграции горскими мыслителями была продолжена эта традиция, в своих работах они отмечали важность всеобщего северокавказского национализма и его актуальность для защиты идентичностей. 

Б. Билатти указывал: "В свободном Северном Кавказе не должно быть ни аварца, ни кабардинца, ни балкарца, ни осетина, ни чеченца, ни кумыка. Там должны быть только северокавказцы". 

На сегодняшний день некоторые представители Северного Кавказа сколнны к национализму, оправдывая это "любовью к своему народу", что, по мне, крайне притянуто за уши. 

Чаще всего, люди подобных взглядов по итогу лишаются своей религиозной идентичности, что имеет намного больший авторитет нежели национальный компонент. Многие из этих "nazi" начинают рассказывать про то, что "Новый год не храм, 8 марта– просто праздник, покрытая голова– тенденция арабов, борода=неухоженность" и т.д. 

Речь именно о национализме, который со временем перекрывает религиозный быт человека, полностью вытесняя его. Нам необходимо сохранение идентичности а не национализм, ведь: 

"Нет преимущества для араба над неарабом. И нет преимущества для не араба над арабом. Нет преимущества жля белого над чёрным, кроме как на основе богобоязненности". Этнос в исламе — категория родоплеменной идентичности. 

То есть спасением для Кавказа является не национализм, как явление модерна, а возвращение традиционного родового / общинного строя.