Мы
тиранозаврик бадиНикогда не давайте математикам бразды управления в руки, ничем хорошим это не кончится.
Роман Евгения Замятина "Мы" был написан в 1920-1921 годах и является одним из родоначальников такого жанра, как антиутопия.
С самого начала своего существования книга и её автор подвергались шквалу критики со стороны советской власти.
Дошло до того, что впервые роман был опубликован в 1924 году в Нью-Йорке, а в 1931 году Замятину из-за гнобления со стороны власти пришлось покинуть родину. В конечном итоге, в Советском Союзе книга была опубликована лишь в 1988 году.
Персонажи:
D-503 - главный герой книги, помешанный на математике строитель, фанатеющий от безжизненности и автоматизованности всего вокруг.
I-330 - роковая женщина, любительница покурить, выпить и потусить в лесах с волосатыми мужчинами.
O-90 - кругленькая и нежненькая любимица главного героя, с которой тот предпочитает проводить свои сексуальные часы.
R-13 - забавный негр-писатель, лучший друг главного героя, с которым тот делит свою O-90.
Благодетель - идол в атеистическом обществе, символ благоденствия Единого Государства, ежегодно единогласно избираемый на повторный срок.
Сюжет и сеттинг:
Повествование оформлено в виде дневника главного героя, который он пишет в качестве послания населению других планет и в котором рассказывается, как же все замечательно в Едином Государстве.
С точки зрения идейных жителей Единого Государства все действительно прекрасно: весь мир следует строжайшим законам, которые базируются, в свою очередь, на законах математики.
Несвобода возведена в абсолют, и люди больше похожи не на людей, а на винтики и шестеренки в невероятно сложном механизме с миллионом деталей. Даже людей переименовали в нумера, и всё отличие женского имени от мужского состоит в гласной или негласной букве в начале номера.
Во всемирном расписании, которое называется Часовая Скрижаль и которое висит над головой у всего города, расписаны буквально каждая минута времени жизни каждого нумера. Абсолютно все живут в прозрачных домах, которые прозрачны для облегчения работы Хранителей - местной полиции.
Секс также поставлен на учет. Введены так называемые "сексуальные часы", в который нумер имеет право опустить шторы в своей комнате и провести определенное государством время с той, на кого он записался или кто записался на него. Тут действует правило "Каждый принадлежит каждому", и, как несложно догадаться, любви и семье и мире будущего места нет.
Однако, как несложно догадаться нам и сложно догадаться жителям мира Замятина, далеко не всех устраивает такой ход вещей, и в стране логики и рациональности назревает весьма иррациональная революция.
Прочитав книгу, сразу становится понятно, почему ее не разрешили публиковать в Советском Союзе: в лице Единого Государства высмеиваются некоторые идеи и принципы коммунизма и социализма. Та же идентичность и равенство в правах, которые пропагандировали в Советском Союзе, здесь показаны с наихудшей стороны, как причины обесценивания личности и отмирания искусства как такового.
Книга имеет немалую схожесть с другим произведением в данном жанре, а именно "О дивным новым миром" Олдоса Хаксли, так как Хаксли вдохновлялся романом Замятина, по собственному признанию.
Схожи они в основном идеями идентичности и полного контроля государства над человеком посредством пропаганды и воспитания, только, представляется, у Хаксли люди имели больше свобод (их хотя бы не заставляли есть под метроном и жить в прозрачных домах).
Кроме сатиры на государство Платона книга предлагает нам еще сказ о роковой любви, которая способна погубить даже самых устойчивых.
Не будь главный герой так падок на бунтующих красоток, может быть, мир Единого Государства не претерпел бы таких значительных изменений.
Читабельность:
То, что книга подана как дневник главного героя, накладывает на нее определенный отпечаток. А именно, когда начинается активное развитие сюжета и действия набирают обороты, главный герой начинает нести сумбур и несуразицу. Настолько, что если в случае с "Черным Отрядом" я не понимал где происходит действо относительно географии мира и даты в календаре, то тут я иногда не понимал где герой в пространстве и какое время на часах.
Так же поначалу обычные реплики могут показаться некими метафорами, которые необходимо анализировать и в которые нужно вникать, но после приблизительно пятой подобной записи вникать начинаешь все меньше и меньше.
С другой стороны, синтаксис произведения задает тон и атмосферу, через него выражены душевные переживания героя. Как художественный и технический прием это весьма обоснованно, но поначалу очень трудно воспринимается и банально бесит.
Итого: подойдет всем любителям жанра и желающим ознакомиться с ним вплотную.