Милости нового утра
Истинная, смиренная, радостная и непрестанная любовь рождается не из чувства долга, но из глубокой благодарности. Мы любим, потому что сначала Он возлюбил нас.
Пока я записывал перечисленные выше характеристики настоящей любви — «истинная, смиренная, радостная и непрестанная», — сердце мое, будучи обличаемо, наполнилось печалью. Я подумал: «Как часто мою любовь нельзя назвать истинной». Нет, говоря «истинная», я не подразумеваю значение, противоположное слову «поддельная». Я не имею в виду лицемерную любовь, которая говорит: «Я буду вести себя так, будто люблю тебя, но на самом деле это не так».
«Истинная» в данном контексте означает «прямая», как стрела, которую лучник достает из своего колчана. Ему нужна абсолютно прямая стрела, чтобы, когда её выпустят из лука, она не уклонилась и полетела в правильном направлении. «Истинная» в данном случае означает последовательная, надёжная, такая, которая не уклонится вдруг в сторону.
К сожалению, в моей любви по-прежнему много непоследовательности. Когда кто-то со мной не согласен, когда кто-то встаёт на пути моих планов, когда мне вдруг приходится ждать или когда кто-то получает то, что, по моему мнению, заслуживаю я, меня посещает сильное искушение отреагировать совсем не по любви.
А второе слово, «смиренная», объясняет, почему я реагирую именно так: мне по-прежнему не хватает смирения. Я все ещё склонен считать, что в центре всего находятся мои планы, мои чувства, мои желания и ожидания. Я по-прежнему поддаюсь соблазну оценивать, насколько хорошо прошёл день, ориентируясь на то, получил ли я удовольствие, а не на то, был ли доволен мной Бог и проявил ли я любовь к окружающим.
Я все ещё поддаюсь искушению жить так, словно моя жизнь принадлежит мне, и по-прежнему забываю, что был куплен дорогой ценой. И всё это приводит к тому, что любовь для меня становится, скорее, обременительной, нежели радостной — третья характеристика в моём списке. Действительно, когда вы живёте для себя, призыв любить других становится настоящим бременем.
Последнее слово подводит нас к самому высокому и самому сложно достижимому стандарту любви: «непрестанная». Неверная любовь представляет собой мало ценности. Любовь, изменчивая, подобно ветру, — это вовсе не любовь. Это переменчивая, мимолетная пародия, которая приносит больше вреда, чем пользы. Вот почему Божья верная, вечная любовь способна принести нам такое глубокое утешение и ободрение.
Вопрос в том, где же мне найти такую любовь! Что ж, у вас никогда не получится так любить, просто взяв себя в руки и приказав себе стараться изо всех сил. Если бы вы обладали силой для такого самопреображения, в кресте Иисуса Христа не было бы никакой нужды.
Единственное, как я могу освободиться от сковывающих меня эгоцентричных уз любви к самому себе и начать наконец любить других, — это чтобы прощающая, освобождающая, ободряющая, вечная любовь была дарована мне извне. Чем больше благодарности я испытываю за эту любовь, тем больше радости я нахожу в том, чтобы дарить её другим. Добровольно отданная мне Божья любовь может быть единственным основанием надеяться, что и в моём сердце тоже появится любовь, которую я смогу с радостью отдавать другим.
Для дальнейшего изучения и ободрения: 2 Коринфянам 9
