Милости нового утра
Если вы Божье дитя, вы открываете свое сердце либо греху, либо благодати, но нейтральным оно не бывает никогда.
Одним из удивительных результатов действия Божьей искупительной благодати в нашей жизни является то, что у нас забрали каменное сердце и вместо него дали нам плотяное. Задумайтесь над этим образом. Если я возьму камень и изо всех сил сожму его, как вы думаете, что произойдет?
Что ж, если бы вы видели размер моих рук, долго гадать вам не пришлось бы. Я могу сжимать камень, прилагая к этому все свои силы, но не произойдет ровным счетом ничего. Камень не податлив. Он существует в определенной застывшей форме. И до вашего обращения ваше сердце было таким же. Оно не поддавалось изменениям. Но теперь это не так. Благодать наделила вас сердцем из плоти, которое стало восприимчиво к действию преображающей благодати.
Это значит, что когда вы грешите — желая, думая, говоря или совершая то, что неугодно Богу, — вас начинает мучить совесть. И в этом проявляется обличительная работа Духа Святого. Когда совесть начинает мучить вас, у вас есть выбор: признать грех и вновь положиться на оправдывающую милость Христа или же построить целую систему доводов для самооправдания, которая сделает так, что неприемлемое с точки зрения Бога станет для вашей совести вполне сносным. Мы все в этом хороши. У всех нас прекрасно получается искать себе оправдания в попытках отстоять собственную праведность.
Смертельно опасным в этой практике является то, что, убеждая себя в собственной праведности, вы перестаете жаждать благодати, которая является вашей единственной надеждой. «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоан. 1:8–9).
Дело в том, что ни для кого из нас, в том числе и для автора этой книги, благодать не является пройденным этапом. Все мы ежедневно испытываем отчаянную нужду в прощающей, спасающей, преображающей и избавляющей благодати. Не желая смиренно признаться в своем грехе, вы противитесь вездесущему Искупителю, который открывает вам глаза на этот грех.
Он делает это не для того, чтобы унизить или наказать вас, но потому что любит вас так сильно, что не прекратит Свой любящий труд над вашим сердцем, пока не завершит все, ради чего умер Иисус. Ваше сердце не сможет остаться нейтральным: либо оно будет противиться благодати, либо в смирении побежит ей навстречу. И пусть ваш выбор остановится на втором варианте.
Для дальнейшего
изучения и ободрения:
Галатам 6:1-10
1 Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
3 Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
4 Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,
5 ибо каждый понесет свое бремя.
6 Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.
7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
9 Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.
10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.