СОЗЕРЦАТЕЛЬНАЯ «ТАЙНАЯ ЖИЗНЬ»

Новая сюжетная картина Терренса Малика, которую обделили вниманием, слишком уж тихо и незаметно появилась из ниоткуда, несмотря на то, что премьера картины прошла на Каннском кинофестивале 2019, хотя предыдущая работа режиссера «Древо жизни» в 2011-м получила «Золотую пальмовую ветвь» и была принята абсолютными овациями. 

Фильм повествует о сильном мужчине (Август Диль) и сильной женщине (Валери Пахнер) и об их маленьком, но величественном бунте. Общая интенция всей ленты направлена против войны, как определённого конца жизни. Герои, проецирует борьбу совести и чести простых немцев (а на самом деле кого угодно) против действующих диктатов нацистского режима. Бунт не чета сопротивлению, он не заряжен порохом и пулями, переплавленными из колокола церкви. Их настоящее оружие — та самая «скрытая жизнь», которая доносится из названия. 

Первый свой час фильм, полностью усыпляет и будоражит показанной рутинной жизнью обычной семьи. Мы наблюдаем за тем, как Франц несёт на руках своих дочек, как они на равных с женой делают тяжелую работу в полях, а после идут гулять, наслаждаясь полями Радегунда. 

Отработанный во время предыдущей картины подход создаёт медитативное проницаемо-обволакивающее настроение, которое способно полностью разрушить. Малик, работает на своём странном уровне сна, где возможно потом будут различной глубины порезы и вдруг можно будет заплакать, и не понимать почему. 

Ценность заложенная Маликом, ощущается в каждой просмотренной минуте, ты проводишь их в сильнейшей внутренней тревоге за эту самую сакральную ценность — пожалуй, первым подобным чувством в его фильмографии.

Смотреть достаточно больно: и красиво, и колюче, и затягивает. Местами ловишь себя на мысли, что испытываешь какое-то совершенно девиантное удовольствие — хотя на деле эти ощущения и удовольствием, то назвать нельзя. Ощущаешь чудовищно прекрасный эффект присутствия, благодаря камере Видмера, понимаешь вроде, что наблюдаешь со стороны, но постоянно ловишь себя на том, что ты там, и тебя ранят (сцена потасовки Франца с надзирателем), тебя затягивает в эти частные чистоты и поэтому воспринимаешь это так остро. 

Позднее, фильм сбавляя обороты в показе быта, переходит в настоящую пытку. Истязанием тайной жизни для Франца Егерштеттера — это переступить через призму своей природы и сделать то, что требует система. Весь процесс данного «насилия» означает смерть всему, поэтому единственная, вполне христианская реакция на это — стоически оборонять сокровенное, при этом мы можем увлечённо наблюдать за его упорством, его спокойствием в том, что с ним происходит. 

Смотрящий видит во Франце святого не просто, потому что весь фильм он остается наковальней под ударами судьбы, но и потому, что его семья единственные, кто понимает, зачем так нужно делать (не иначе, как мистическое вмешательство, на которое снами и видениями намекает Малик). 

Тайная жизнь сохраняемая такими, как Франц и его жена Франциска всегда найдут место, даже в самых тёмных, лишённых счастья и полных горя, местах вроде обманутого Радегунда. 

Вообще, институт семьи в виде Августа Диля и Валери Пахнер выглядит, как настоящий союз, некий свет, который способен противостоять любому внешнему напору.

После отъезда мужа, ей очень «достаётся» от местных жителей, кто-то ворует их урожай, кто-то осуждает и высказывает в лицо, кто-то и вовсе плюёт в ведро с водой. Валери Пахнер — чудесна, она действительно дополняет мужа и полностью несёт его вектор в своей системе координат.  

Тайная жизнь возможно и не порезала, но исцарапала меня всего и я обязательно вернусь ещё.