Лю­ди, ко­торые иг­ра­ют в иг­ры

Ав­тор: Эрик Берн 

Вступ­ле­ние

Судь­ба каж­до­го че­лове­ка прог­рамми­ру­ет­ся в воз­расте до шес­ти лет, а по­том мы жи­вем по ос­но­ван­но­му на этой прог­рамме сце­нарию, счи­та­ет из­вес­тный во всем ми­ре аме­рикан­ский пси­холог и пси­хи­атр Эрик Берн. Изу­чив по­веде­ние дош­коль­ни­ка, мож­но оп­ре­делить, ка­кая судь­ба его ждет: бу­дет ли он по­беди­телем или не­удач­ни­ком. Из­ме­нить сце­нарий слож­но, но воз­можно. В сво­ей зна­мени­той кни­ге Берн рас­ска­зыва­ет, как фор­ми­ру­ют­ся раз­ные жиз­ненные сце­нарии, по­чему один че­ловек по­луча­ет сце­нарий по­беди­теля, а дру­гой — не­удач­ни­ка, как вос­пи­тать по­беди­теля, ну и, ко­неч­но же, как об­ма­нуть судь­бу и по­менять сце­нарий не­удач­ни­ка на сце­нарий по­беди­теля или, как пи­шет Берн, най­ти «рас­колдо­выва­тель».

Прав­да, Берн за­метил, что не все стре­мят­ся «рас­колдо­вывать­ся». По­чему же боль­шинс­тво лю­дей про­водят жизнь, рас­по­ложив­шись в сво­их сце­нар­ных мат­ри­цах не­удач­ни­ков, и ни­чего не хо­тят ме­нять? Мат­ри­ца — это «пос­тель», при­готов­ленная для них ро­дите­лями, к ко­торой они до­бави­ли ка­кие-то свои прис­по­соб­ле­ния. Мо­жет быть, она «с кло­пами, и оде­яло всег­да ском­ка­но», но это их собс­твен­ная «пос­тель», к ко­торой они при­вык­ли с са­мого ран­не­го детс­тва. Очень неп­росто вый­ти из зо­ны ком­форта, по­это­му ма­ло най­дет­ся та­ких лю­дей, кто сог­ла­сил­ся бы по­менять свой при­выч­ный сце­нарий на что-то не­из­вес­тное, но «креп­че ско­лочен­ное и бо­лее со­от­ветс­тву­ющее об­сто­ятель­ствам».

Но есть та­кие, кто все-та­ки ре­ша­ют са­ми бить­ся за свою судь­бу и от­ва­жива­ют­ся ска­зать: «Ма­ма, луч­ше я сде­лаю по-сво­ему». У них, по мне­нию Бер­на, есть нес­коль­ко воз­можнос­тей. Ес­ли им по­везет, мать са­ма мо­жет вклю­чить в мат­ри­цу со­от­ветс­тву­ющий «рас­колдо­выва­тель», соз­дав сво­ему ре­бен­ку воз­можность вы­бора собс­твен­ной до­роги. Иног­да по­мога­ют друзья и близ­кие, по­мога­ет са­ма жизнь, но это, к со­жале­нию, слу­ча­ет­ся ред­ко. Дру­гой путь — это путь гра­мот­но­го сце­нар­но­го ана­лиза, в ре­зуль­та­те ко­торо­го че­ловек по­луча­ет раз­ре­шение на собс­твен­ную пос­та­нов­ку по собс­твен­ной «пь­есе». Об этом сце­нар­ном ана­лизе и идет речь в кни­ге.

1. Тран­зак­тный ана­лиз Эри­ка Бер­на

Сце­нар­ный ана­лиз не­воз­мо­жен без по­нима­ния ос­новной, ба­зовой кон­цепции Эри­ка Бер­на — тран­зак­тно­го ана­лиза. Имен­но с не­го он на­чина­ет свою кни­гу «Лю­ди, ко­торые иг­ра­ют в иг­ры». Эрик Берн счи­та­ет, что у каж­до­го че­лове­ка есть три сос­то­яния Я, или, как еще го­ворят, три Эго-сос­то­яния, оп­ре­деля­ющие, как он ве­дет се­бя с ок­ру­жа­ющи­ми и что из это­го в ито­ге по­луча­ет­ся. Эти сос­то­яния на­зыва­ют­ся так:

• Ро­дитель.

• Взрос­лый.

• Ре­бенок.

Изу­чению этих сос­то­яний и пос­вя­щен тран­зак­тный ана­лиз. Берн счи­та­ет, что мы в каж­дый мо­мент сво­ей жиз­ни на­ходим­ся в од­ном из этих трех сос­то­яний. При­чем их сме­на мо­жет про­ис­хо­дить сколь угод­но час­то и быс­тро: нап­ри­мер, вот толь­ко что ру­ково­дитель об­щался со сво­им под­чи­нен­ным с по­зиции Взрос­ло­го, уже че­рез се­кун­ду оби­дел­ся на не­го как Ре­бенок, а че­рез ми­нуту на­чал его по­учать из сос­то­яния Ро­дите­ля. Од­ну еди­ницу об­ще­ния Берн на­зыва­ет тран­закци­ей. От­сю­да и наз­ва­ние его под­хо­да — тран­зак­тный ана­лиз. Что­бы не бы­ло пу­тани­цы, Эго-сос­то­яния Берн пи­шет с боль­шой бук­вы: Ро­дитель (Р), Взрос­лый (В), Ре­бенок (Ре), а эти же сло­ва в их обыч­ном, от­но­сящем­ся к кон­крет­ным лю­дям зна­чении, — с ма­лень­кой.

Сос­то­яние «Ро­дитель» ве­дет свое про­ис­хожде­ние от ро­дитель­ских об­разцов по­веде­ния. В этом сос­то­янии че­ловек чувс­тву­ет, ду­ма­ет, дей­ству­ет, го­ворит и ре­аги­ру­ет точ­но так же, как это де­лали его ро­дите­ли, ког­да он был ре­бен­ком. Он ко­пиру­ет по­веде­ние сво­их ро­дите­лей. И тут на­до учи­тывать два Ро­дитель­ских ком­по­нен­та: один — ве­дущий про­ис­хожде­ние от от­ца, дру­гой — от ма­тери. Сос­то­яние Я-Ро­дитель мо­жет ак­ти­визи­ровать­ся при вос­пи­тании собс­твен­ных де­тей. Да­же тог­да, ког­да это сос­то­яние Я не выг­ля­дит ак­тивным, оно ча­ще все­го вли­яет на по­веде­ние че­лове­ка, вы­пол­няя фун­кции со­вес­ти.

Вто­рая груп­па сос­то­яний Я зак­лю­ча­ет­ся в том, что че­ловек объ­ек­тивно оце­нива­ет то, что с ним про­ис­хо­дит, рас­счи­тывая воз­можнос­ти и ве­ро­ят­ности на ос­но­ве прош­ло­го опы­та. Это сос­то­яние Я Эрик Берн на­зыва­ет «Взрос­лый». Его мож­но срав­нить с фун­кци­они­рова­ни­ем компь­юте­ра. Че­ловек в по­зиции Я-Взрос­лый пре­быва­ет в сос­то­янии «здесь и сей­час». Он адек­ватно оце­нива­ет свои дей­ствия и пос­тупки, пол­ностью от­да­ет се­бе в них от­чет и бе­рет на се­бя от­ветс­твен­ность за все, что он де­ла­ет.

Каж­дый че­ловек не­сет в се­бе чер­ты ма­лень­ко­го маль­чи­ка или ма­лень­кой де­воч­ки. Он по­рой чувс­тву­ет, мыс­лит, дей­ству­ет, го­ворит и ре­аги­ру­ет точ­но так же, как это де­лал в детс­тве. Это сос­то­яние Я на­зыва­ет­ся «Ре­бенок». Его нель­зя счи­тать ре­бячес­ким или нез­ре­лым, это сос­то­яние толь­ко на­поми­на­ет ре­бен­ка оп­ре­делен­но­го воз­раста, в ос­новном двух-пя­ти лет. Это мыс­ли, чувс­тва и пе­режи­вания, ко­торые про­иг­ры­ва­ют­ся из дет­ско­го воз­раста. Ког­да мы в по­зиции Эго-Ре­бен­ка, мы на­ходим­ся в сос­то­янии кон­тро­лиру­емых, в сос­то­янии объ­ек­тов вос­пи­тания, объ­ек­тов обо­жания, то есть в сос­то­янии тех, кем мы яв­ля­лись, ког­да бы­ли деть­ми.

Ка­кое из трех сос­то­яний Я бо­лее конс­трук­тивное и по­чему?

Эрик Берн счи­та­ет, что че­ловек ста­новит­ся зре­лой лич­ностью, ког­да в его по­веде­нии до­мини­ру­ет сос­то­яние Взрос­ло­го. Ес­ли же пре­об­ла­да­ет Ре­бенок или Ро­дитель, это при­водит к не­адек­ватно­му по­веде­нию и к ис­ка­жению ми­ро­ощу­щения. И по­это­му за­дача каж­до­го че­лове­ка — до­бить­ся ба­лан­са трех Я-сос­то­яний с по­мощью уси­ления ро­ли Взрос­ло­го.

По­чему Эрик Берн счи­та­ет сос­то­яния Ре­бен­ка и Ро­дите­ля ме­нее конс­трук­тивны­ми? По­тому что в сос­то­янии Ре­бен­ка у че­лове­ка наб­лю­да­ет­ся дос­та­точ­но боль­шой пе­рекос в сто­рону ма­нипу­лиро­вания, спон­таннос­ти ре­ак­ций, а так­же не­жела­ния или нес­по­соб­ности взять на се­бя от­ветс­твен­ность за свои пос­тупки. А в сос­то­янии Ро­дите­ля в пер­вую и глав­ную оче­редь до­мини­ру­ет кон­тро­лиру­ющая фун­кция и пер­фекци­онизм, что то­же бы­ва­ет опас­но. Рас­смот­рим это на кон­крет­ном при­мере.

Че­ловек со­вер­шил ка­кую-то оп­лошность. Ес­ли у не­го до­мини­ру­ет Эго-Ро­дитель, то он на­чина­ет ру­гать, пи­лить, «грызть» се­бя. Он пос­то­ян­но прок­ру­чива­ет в го­лове эту си­ту­ацию и что он сде­лал не так, ко­рит се­бя. И эта внут­ренняя «пи­лёж­ка» мо­жет про­дол­жать­ся сколь угод­но дол­го. В осо­бо за­пущен­ных слу­ча­ях лю­ди пи­лят се­бя по од­но­му и то­му же воп­ро­су де­сяти­лети­ями. Ес­тес­твен­но, что в ка­кой-то мо­мент это прев­ра­ща­ет­ся в пси­хосо­мати­чес­кое расс­трой­ство. Как вы по­нима­ете, ре­аль­ную си­ту­ацию та­кое от­но­шение к ней не из­ме­нит. И в этом смыс­ле сос­то­яние Эго-Ро­дите­ля не яв­ля­ет­ся конс­трук­тивным. Си­ту­ация не ме­ня­ет­ся, а пси­хичес­кое нап­ря­жение воз­раста­ет.

А как в та­кой си­ту­ации ве­дет се­бя Взрос­лый? Эго-Взрос­лый го­ворит: «Да, здесь я сде­лал ошиб­ку. Я знаю, как ее ис­пра­вить. В сле­ду­ющий раз, ког­да воз­никнет та­кая же си­ту­ация, я вспом­ню этот опыт и поп­ро­бую из­бе­жать та­кого ис­хо­да. Я все­го лишь че­ловек, я не свя­той, у ме­ня мо­гут быть ошиб­ки». Так раз­го­вари­ва­ет с со­бой Эго-Взрос­лый. Он раз­ре­ша­ет се­бе ошиб­ку, бе­рет на се­бя от­ветс­твен­ность за нее, он ее не от­ри­ца­ет, но эта от­ветс­твен­ность здра­вая, он по­нима­ет, что не все в жиз­ни от не­го за­висит. Он из­вле­ка­ет опыт из дан­ной си­ту­ации, и этот опыт ста­новит­ся для не­го по­лез­ным зве­ном в сле­ду­ющей по­доб­ной си­ту­ации. Са­мое глав­ное, что здесь ис­че­за­ет из­лишняя дра­мати­зация и об­ру­ба­ет­ся не­кий эмо­ци­ональ­ный «хвост». Эго-Взрос­лый не та­щит за со­бой этот «хвост» на ве­ки веч­ные. И по­это­му та­кая ре­ак­ция конс­трук­тивна.

А что же в по­доб­ной си­ту­ации де­ла­ет че­ловек, ко­торый на­ходит­ся в сос­то­янии Эго-Ре­бен­ка? Он оби­жа­ет­ся. По­чему так про­ис­хо­дит? Ес­ли Эго-Ро­дитель бе­рет на се­бя ги­перот­ветс­твен­ность за все, что про­ис­хо­дит, и по­это­му так силь­но се­бя ру­га­ет, то Эго-Ре­бенок, на­обо­рот, счи­та­ет, что ес­ли что-то по­лучи­лось не так, то это ви­нова­ты ма­ма, на­чаль­ник, друг или кто-то еще. А раз они ви­нова­ты и пос­ту­пили не так, как он ожи­дал, то они его ра­зоча­рова­ли. Он на них оби­дел­ся и ре­шил, что отом­стит, ну, или пе­рес­та­нет с ни­ми раз­го­вари­вать.

Та­кая ре­ак­ция вро­де бы ка­кого-то серь­ез­но­го эмо­ци­ональ­но «хвос­та» для че­лове­ка не не­сет, ведь он пе­рело­жил этот «хвост» на дру­гого. Но что он име­ет в ре­зуль­та­те? Ис­порчен­ные от­но­шения с тем че­лове­ком, на ко­торо­го пе­рело­жена ви­на за си­ту­ацию, а так­же от­сутс­твие опы­та, ко­торый мог бы стать для не­го не­заме­нимым, ког­да та­кая си­ту­ация пов­то­рит­ся. А пов­то­рит­ся она обя­затель­но, по­тому что у че­лове­ка не из­ме­нит­ся стиль по­веде­ния, ко­торый при­вел к ней. Кро­ме то­го, тут на­до учи­тывать, что дол­гая, глу­бокая, злоб­ная оби­да Эго-Ре­бен­ка час­то ста­новит­ся при­чиной серь­ез­ней­ших за­боле­ваний.

Та­ким об­ра­зом, Эрик Берн счи­та­ет, что мы не дол­жны до­пус­кать в сво­ем по­веде­нии до­мини­рова­ния сос­то­яний Ре­бен­ка и Ро­дите­ля. Но в ка­кой-то мо­мент жиз­ни они мо­гут и да­же дол­жны вклю­чать­ся. Без этих сос­то­яний жизнь че­лове­ка бу­дет как суп без со­ли и пер­ца: вро­де есть мож­но, но че­го-то не хва­та­ет. Иног­да на­до раз­ре­шать се­бе быть Ре­бен­ком: стра­дать ерун­дой, поз­во­лять спон­танный вы­ход эмо­ций. Это нор­маль­но. Дру­гой воп­рос, ког­да и где мы поз­во­ля­ем се­бе это де­лать. Нап­ри­мер, на де­ловом со­веща­нии это сов­сем не­умес­тно. Все­му свое вре­мя и мес­то. Сос­то­яние Эго-Ро­дите­ля мо­жет быть по­лез­но, нап­ри­мер, для пре­пода­вате­лей, лек­то­ров, вос­пи­тате­лей, ро­дите­лей, вра­чей на при­еме и т. п. Из сос­то­яния Ро­дите­ля че­лове­ку про­ще взять под кон­троль си­ту­ацию и нес­ти от­ветс­твен­ность за дру­гих лю­дей в рам­ках и объ­еме этой си­ту­ации.

2. Сце­нар­ный ана­лиз Эри­ка Бер­на

Те­перь пе­рей­дем к сце­нар­но­му ана­лизу, ко­торо­му пос­вя­щена кни­га «Лю­ди, ко­торые иг­ра­ют в иг­ры». Эрик Берн при­шел к вы­воду, что судь­ба лю­бого че­лове­ка прог­рамми­ру­ет­ся в дош­коль­ном воз­расте. Это хо­рошо зна­ли свя­щен­ни­ки и учи­теля сред­не­вековья, го­ворив­шие: «Ос­тавь­те мне ди­тя до шес­ти лет, а по­том бе­рите об­ратно». Хо­роший дош­коль­ный вос­пи­татель мо­жет да­же пред­ви­деть, ка­кая жизнь ожи­да­ет ре­бен­ка, бу­дет ли он счас­тли­вым или нес­час­тным, ста­нет ли по­беди­телем или не­удач­ни­ком.

Сце­нарий по Бер­ну — это под­созна­тель­ный жиз­ненный план, ко­торый фор­ми­ру­ет­ся в ран­нем детс­тве в ос­новном под вли­яни­ем ро­дите­лей. «Этот пси­холо­гичес­кий им­пульс с боль­шой си­лой тол­ка­ет че­лове­ка впе­ред, — пи­шет Берн, — навс­тре­чу его судь­бе, и очень час­то не­зави­симо от его соп­ро­тив­ле­ния или сво­бод­но­го вы­бора. Что бы ни го­вори­ли лю­ди, что бы они ни ду­мали, ка­кое-то внут­реннее по­буж­де­ние зас­тавля­ет их до­бивать­ся то­го фи­нала, ко­торый час­то от­ли­ча­ет­ся от то­го, что они пи­шут в сво­их ав­то­би­ог­ра­фи­ях и за­яв­ле­ни­ях о при­еме на ра­боту. Мно­гие ут­вер­жда­ют, что хо­тят за­рабо­тать мно­го де­нег, но те­ря­ют их, тог­да как ок­ру­жа­ющие бо­гате­ют. Дру­гие ут­вер­жда­ют, что ищут люб­ви, а на­ходят не­нависть да­же в тех, кто их лю­бит». 

В пер­вые два го­да жиз­ни по­веде­ние и мыс­ли ре­бен­ка прог­рамми­ру­ют­ся в ос­новном ма­терью. Эта прог­рамма и фор­ми­ру­ет пер­во­началь­ный кар­кас, ос­но­ву его сце­нария, «пер­вичный про­токол» от­но­ситель­но то­го, кем ему быть: «мо­лотом» или «на­коваль­ней». Та­кой кар­кас Эрик Берн на­зыва­ет жиз­ненной по­зици­ей че­лове­ка.

Жиз­ненные по­зиции как «пер­вичный про­токол» сце­нария

В пер­вый год жиз­ни у ре­бен­ка фор­ми­ру­ет­ся так на­зыва­емое ба­зовое до­верие или не­дове­рие к ми­ру, и скла­дыва­ют­ся оп­ре­делен­ные убеж­де­ния от­но­ситель­но: 

1) се­бя са­мого («Я хо­роший, со мной все в по­ряд­ке» или «Я пло­хой, у ме­ня не все в по­ряд­ке») и 

2) ок­ру­жа­ющих, преж­де все­го ро­дите­лей («Ты хо­роший, с то­бой все в по­ряд­ке» или «Ты пло­хой, с то­бой не все в по­ряд­ке»). 

Это прос­тей­шие двус­то­рон­ние по­зиции — Ты и Я. Изоб­ра­зим их сок­ра­щен­но так: плюс (+) — это по­зиция «все в по­ряд­ке», ми­нус (–) — по­зиция «не все в по­ряд­ке». Со­чета­ние этих еди­ниц мо­жет дать че­тыре двус­то­рон­ние по­зиции, ис­хо­дя из ко­торых и фор­ми­ру­ет­ся «пер­вичный про­токол», яд­ро жиз­ненно­го сце­нария че­лове­ка.

В таб­ли­це по­каза­ны 4 ба­зовые жиз­ненные по­зиции. Каж­дая по­зиция име­ет свой сце­нарий и свой фи­нал. 

1. Я+ Ты +

Тол­ко­вание:

По­зиция ус­пе­ха. Это по­зиция здо­ровой лич­ности, по­зиция по­беди­теля. Ее че­ловек ли­бо пос­ти­га­ет в са­мом ран­нем детс­тве, ли­бо до­бива­ет­ся тя­желым тру­дом впос­ледс­твии. По­зицию ус­пе­ха нель­зя при­об­рести прос­тым же­лани­ем. 

2. Я+ Ты –

Тол­ко­вание:

По­зиция пре­вос­ходс­тва. Че­ловек с этой по­зици­ей иг­ра­ет в иг­ру «ты ви­новат», при­чем иног­да раз­вле­ка­ясь, а иног­да всерь­ез. Та­кие лю­ди обыч­но из­де­ва­ют­ся над сво­ими суп­ру­гами, сда­ют сво­их де­тей в дет­ские до­ма и ин­терна­ты для труд­ных под­рос­тков, лю­бят на­ходить не­дос­татки в друзь­ях и род­ных. Пос­то­ян­но ищут ре­аль­ных или во­об­ра­жа­емых вра­гов. Их ва­ри­ант сце­нария: «Нуж­но от не­го (или от них) из­ба­вить­ся».

В худ­шем слу­чае — это по­зиция убий­цы, в луч­шем — неп­ро­шено­го со­вет­чи­ка, ко­торый ле­зет по­мочь «неб­ла­годар­ным» лю­дям в том, в чем они вов­се не нуж­да­ют­ся. Мо­гут быть и по­беди­теля­ми, и не­удач­ни­ками. 

3. Я– Ты+

Тол­ко­вание:

По­зиция деп­рессив­ности. Пси­холо­гичес­ки это деп­рессив­ная по­зиция, в со­ци­аль­ном смыс­ле — са­мо­уни­чиже­ние, пе­реда­ва­емое де­тям. В про­фес­си­ональ­ной жиз­ни та­кая по­зиция ча­ще все­го по­буж­да­ет че­лове­ка соз­на­тель­но уни­жать­ся пе­ред раз­личны­ми людь­ми, ис­поль­зуя при этом их сла­бос­ти. Это в ос­новном ме­лан­хо­лики, лю­ди, ко­торые му­ча­ют са­ми се­бя, ча­ще все­го про­зяба­ют в оди­ночес­тве и по­пада­ют ли­бо в боль­ни­цу, ли­бо в тюрь­му. Ва­ри­ант их сце­нария: «Ес­ли бы толь­ко…», «Я дол­жен был бы…». Это сце­нарий не­удач­ни­ка.

4. Я– Ты–

Тол­ко­вание:

По­зиция без­на­деж­ности. Ва­ри­ант сце­нария «По­чему бы и нет?». По­чему бы не убить се­бя? По­чему бы не сой­ти с ума? Это сце­нарий не­удач­ни­ка. С кли­ничес­кой точ­ки зре­ния эта по­зиция со­дер­жит не­кото­рые эле­мен­ты ши­зоф­ре­нии. 

У каж­до­го че­лове­ка есть по­зиция, на ос­но­ве ко­торой фор­ми­ру­ет­ся его сце­нарий и ба­зиру­ет­ся его жизнь. От­ка­зать­ся от нее ему так же слож­но, как вы­нуть фун­да­мент из-под собс­твен­но­го до­ма, не раз­ру­шив его. Но иног­да по­зицию все-та­ки мож­но из­ме­нить с по­мощью про­фес­си­ональ­но­го пси­хоте­рапев­ти­чес­ко­го ле­чения. Или бла­года­ря силь­но­му чувс­тву люб­ви — это­му важ­ней­ше­му це­лите­лю. Эрик Берн при­водит вот та­кой при­мер ус­той­чи­вос­ти жиз­ненной по­зиции.

Че­ловек, счи­та­ющий се­бя бед­ным, а дру­гих бо­гаты­ми (Я –, Ты +), не от­ка­жет­ся от сво­его мне­ния, да­же ес­ли не­ожи­дан­но у не­го по­явит­ся мно­го де­нег. Это не сде­ла­ет его бо­гатым в собс­твен­ной оцен­ке. Он по-преж­не­му бу­дет счи­тать се­бя бед­ным, ко­торо­му прос­то по­вез­ло. А че­ловек, ко­торый счи­та­ет важ­ным быть бо­гатым в от­ли­чие от бед­ня­ков (Я +, Ты –), не от­ка­жет­ся от сво­ей по­зиции, да­же ес­ли ли­шит­ся сво­его бо­гатс­тва. Он ос­та­нет­ся для всех ок­ру­жа­ющих тем же «бо­гатым» че­лове­ком, толь­ко ис­пы­тыва­ющим вре­мен­ные фи­нан­со­вые зат­рудне­ния.

Ус­той­чи­востью жиз­ненной по­зиции объ­яс­ня­ет­ся так­же тот факт, что лю­ди с пер­вой по­зици­ей (Я +, Ты +) обыч­но ста­новят­ся ли­дера­ми: да­же в са­мых край­них и труд­ных об­сто­ятель­ствах они сох­ра­ня­ют аб­со­лют­ное ува­жение к се­бе и к сво­им под­чи­нен­ным. 

Hо иног­да встре­ча­ют­ся лю­ди, по­зиция ко­торых не­ус­той­чи­ва. Они ко­леб­лются и пе­рес­ка­кива­ют с од­ной по­зиции на дру­гую, нап­ри­мер с «Я +, Ты +» на «Я –, Ты –» или с «Я +, Ты –» на «Я –, Ты +». В ос­новном это нес­та­биль­ные, тре­вож­ные лич­ности. Ста­биль­ны­ми Эрик Берн счи­та­ет тех лю­дей, чьи по­зиции (хо­рошие или пло­хие) труд­но по­коле­бать, и та­ких боль­шинс­тво. 

По­зиции не толь­ко оп­ре­деля­ют наш жиз­ненный сце­нарий, они еще и очень важ­ны в пов­седнев­ных меж­личнос­тных от­но­шени­ях. Пер­вое, что лю­ди чувс­тву­ют друг в дру­ге, — это их по­зиции. И тог­да в боль­шинс­тве слу­ча­ев по­доб­ное тя­нет­ся к по­доб­но­му. Лю­ди, хо­рошо ду­ма­ющие о се­бе и о ми­ре, обыч­но пред­по­чита­ют об­щать­ся с се­бе по­доб­ны­ми, а не с те­ми, кто веч­но не­дово­лен. Лю­ди, чувс­тву­ющие собс­твен­ное пре­вос­ходс­тво, лю­бят объ­еди­нять­ся в раз­личных клу­бах и ор­га­низа­ци­ях. Бед­ность так­же лю­бит ком­па­нию, по­это­му бед­ные то­же пред­по­чита­ют со­бирать­ся вмес­те, ча­ще все­го для то­го, что­бы вы­пить. Лю­ди, чувс­тву­ющие тщет­ность сво­их жиз­ненных уси­лий, обыч­но тол­кутся око­ло пив­ных или на ули­цах, наб­лю­дая за хо­дом жиз­ни.

Сю­жет сце­нария: как ре­бенок его вы­бира­ет

Итак, ре­бенок уже зна­ет, как он дол­жен вос­при­нимать лю­дей, как бу­дут от­но­сить­ся к не­му дру­гие лю­ди и что оз­на­ча­ет «та­кие, как я». Сле­ду­ющий шаг в раз­ви­тии сце­нария — это по­иск сю­жета, ко­торый от­ве­ча­ет на воп­рос «Что слу­ча­ет­ся с та­кими, как я?». Ра­но или поз­дно ре­бенок ус­лы­шит ис­то­рию о ком-ни­будь «та­ком, как я». Это мо­жет быть сказ­ка, про­читан­ная ему ма­терью или от­цом, ис­то­рия, рас­ска­зан­ная ба­буш­кой или де­душ­кой, или рас­сказ о ка­ком-то маль­чиш­ке или дев­чонке, ус­лы­шан­ный на ули­це. Но где бы ре­бенок ни ус­лы­шал эту ис­то­рию, она про­из­ве­дет на не­го та­кое силь­ное впе­чат­ле­ние, что он сра­зу пой­мет и ска­жет: «Это я!» 

Ус­лы­шан­ная ис­то­рия мо­жет стать его сце­нари­ем, ко­торый он бу­дет пы­тать­ся ре­али­зовы­вать всю жизнь. Она даст ему «ске­лет» сце­нария, ко­торый мо­жет сос­то­ять из сле­ду­ющих час­тей:

1) ге­рой, на ко­торо­го ре­бенок хо­чет быть по­хожим;

2) зло­дей, ко­торый мо­жет стать при­мером, ес­ли ре­бенок по­дыщет ему со­от­ветс­тву­ющее оп­равда­ние;

3) тип че­лове­ка, воп­ло­ща­ющий в се­бе об­ра­зец, ко­торо­му он хо­чет сле­довать;

4) сю­жет — мо­дель со­бытия, да­ющая воз­можность пе­рек­лю­чения с од­ной фи­гуры на дру­гую;

5) пе­речень пер­со­нажей, мо­тиви­ру­ющих пе­рек­лю­чение;

6) на­бор эти­чес­ких стан­дартов, пред­пи­сыва­ющих, ког­да на­до сер­дить­ся, ког­да оби­жать­ся, ког­да чувс­тво­вать се­бя ви­нова­тым, ощу­щать свою пра­воту или тор­жес­тво­вать.

Так на ос­но­ве са­мого ран­не­го опы­та ре­бенок вы­бира­ет свои по­зиции. За­тем из то­го, что он чи­та­ет и слы­шит, он фор­ми­ру­ет даль­ней­ший жиз­ненный план. Это и есть пер­вый ва­ри­ант его сце­нария. Ес­ли по­могут внеш­ние об­сто­ятель­ства, то жиз­ненный путь че­лове­ка бу­дет со­от­ветс­тво­вать сю­жету, сло­жив­ше­муся на этой ос­но­ве. 

Продолжение Часть 2 >>>

_______________________________________________

Сила чтения - тут еще больше книг в кратком изложении

Также подписывайтесь на другие мои каналы:

1. Бизнес кейсы - канал на котором собраны самые свежие бизнес кейсы
2. Evolution - канал о технологиях будущего
3. Шаг за шагом в Telegram - Мой авторский блог в котором я рассказываю о развитии своих каналов в Telegram.
4. Бизнес Ментор - это твой бизнес наставник, который поможет тебе максимально быстро добиться успеха и разбогатеть! 
5. Денежный поток | Cash flow - Канал посвящен наращиванию капитала и построению денежного потока.
6. Развивайся с Forbes - это канал о бизнесе, экономике, финансах, карьере и стиле жизни. Только лучшие статьи топового журнала.