Либертарианство

Отредактированная расшифровка видео Михаила Светова.

Распространено заблуждение, якобы либертарианцы защищают богатых от бедных. Это полная ерунда. Либертарианцы защищают жертву от насильника. Нам просто совершенно все равно, богатый или бедный является этой жертвой. Богатый или бедный является насильником.

Для либертарианцев цели никогда не оправдывают средства. Все, что интересует либертарианца — это какие средства вы используете для достижения своих целей. А какие у вас цели, либертарианца не интересует.

Если для достижения своих целей, какими благородными бы вам они не казались, вам приходится использовать насилие, ваша цель омерзительна. Для всех других идеологий (национализма, социализма, традиционализма, консерватизма, коммунизма) первична цель. Для достижения этой цели оправдываются любые средства.

То есть если националист хочет построить национальное государство, то для него совершенно нормальным является притеснение национальных меньшинств или лишение их каких-то прав. Для ЛГБТ-активистов в США кажется совершенно естественным принуждать пекарей печь пироги для их гомосексуальных свадеб, потому что для них цель оправдывает средства.

Что значит запрет на агрессивное насилие? Запрет на агрессивное насилие не значит, что вам нельзя защищаться. И мы вообще очень сильно отличаемся от пацифистов. Либертарианство — это не пацифизм, именно потому что мы всегда защищаем жертву от насильника.

Для либертариаанцев принципиальным является возможность жертвы от насильника защититься. То есть вы не имеете права дать кому-то по роже, но у жертвы всегда должно быть право на то, чтобы дать по роже в ответ.

Именно поэтому либертарианцы выступают за гражданское оружие и за то, чтобы все вокруг были вооружены. Потому что разоружить с помощью государственной машины насилия можно только жертву, насильника обезоружить нельзя никогда. Насильник всегда будет вооружен, будь то государство или организованная преступная группировка, что в общем-то абсолютно одно и то же.

Но опять же. Что это значит, что мы за то, чтобы вокруг все были вооружены? Это не значит, что мы хотим вас принудить владеть оружием. Более того, если у себя дома вы захотите запретить оружие, и не только дома, но и у себя в кафе, в магазине, в торговом центре, в частной школе — где угодно, это абсолютно нормально. Вы распоряжаетесь собственной свободой.

Идеальное либертарианское общество не выглядит как общество какого-то необузданного капитализма. Огромному количеству либертарианцев капитализм не нравится. И они хотели бы жить в своих социальных коммунах или общинах, в том числе религиозных. С точки зрения либертарианства, это совершенно прекрасно.

Если чувство собственной правоты и превосходства заставляет вас диктовать другим, как им жить, вы больше не либертарианец. Представьте кого-то, кого вы ненавидите. Отмороженного националиста, который хочет отдать своего ребенка в школу только для белых. Или сумасшедшего верующего, который учит ребенка креационизму. До тех пор, пока они не навязывают свои взгляды с помощью государства, они не являются насильниками.

Зато ваш хороший друг гей, который вчера боролся за права ЛГБТ, когда это было актуально, завтра может обернуться государственником и насильником сам, ровно потому что он начинает использовать государственные инструменты насилия в свою пользу.

На это часто реагируют: «А что такого плохого в государстве, если цели хороши?» Государство — это кольцо всевластия, которое всегда возвращается к своему властелину. Совершенно неважно из каких намерений вы создаете инструменты насилия, но всегда надо исходить из мысли, что эти инструменты насилия неминуемо, обязательно попадут в руки людей, которых вы ненавидите. И эти инструменты будут всегда использованы против вас. Нельзя увеличивать силу государство именно по этой причине. Сегодня вам может казаться, что вы у власти. Вы можете воротить, что хотите. Завтра власть сменит руки и вы окажетесь под прессом государственного насилия.

Существует заблуждение, что либертарианство пропагандирует абсолютную свободу. Это абсолютно не так. Либертарианство — это моральный компас, на который мы смотрим, чтобы определить принадлежность явления добру или злу. Если явление ненасильственно, даже если оно вам лично отвратительно, значит это явление имеет право на жизнь. Просто вы не имеете к нему отношения, вам хочется держаться от него подальше.

Либертарианство защищает свободу любить так же, как и свободу ненавидеть. Для нас это принципиально. Мы защищаем права гомофоба ненавидеть геев до тех пор, пока он не начинает насильственно навязывать свои взгляды. И защищаем права ЛГБТ до тех пор, пока они не начинают насильственно навязывать свои взгляды. Для нас это абсолютно равнозначно.

Для либертарианца принципиальна свобода, а не то, что с ней делают. Нам абсолютно все равно, как именно вы распоряжаетесь собственной свободой до тех пор, пока вы не ограничиваете свободу других.